展覽前言
縱覽20世紀的中國美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國畫家不斷地找尋國畫未來的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問古老的中國畫體系？時至今日，當代畫家用作品交出了不同的答卷，當代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭鳴的局面。但無論如何有一點毋庸置疑，筆墨作為中國畫的獨有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無法稱為中國畫。
中國畫中的筆墨有相對穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫家進入這個有無比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開今”（石濤語）。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時代精神在藝術(shù)上自我演進。借古開今的出發(fā)點則是“開今”而“借古”，意是站在當下，在不斷開拓、實驗的同時，把歷史作為參照、對話、挑戰(zhàn)和超越的對象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開今---當代中國畫筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個學(xué)術(shù)課題提出來，邀請當代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價值。相信參展的這60位個性筆墨風(fēng)格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對這個問題的思考，不僅會對人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會把畫界對筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機構(gòu)
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問：趙成民
展標題字：楊曉陽
參展畫家
王玉鈺 王濤 王小平 王曜誠 王志堅 王健 孔德潤 盧廣華 劉萬鳴 劉巨德 劉玉坤 朱道平 朱葵 朱仕明 朱德福 匡乃智 華其敏 華玉清 呂士榮 紀連彬 張立柱 張立辰 張捷 張國圖 張道興 張友憲 李寶林 李孝萱 李廣平 李天軍 宋鳴 宋玉麟 吳緒經(jīng) 吳洪濤 孟旭耀 孟剛 金興俊 金新宇 鄭國華 鄭坤華 陳履生 柳泉 周平 趙磊 趙子平 趙培文 鐘秉炎 洪惠鎮(zhèn) 凌徽濤 賈廣健 袁武 徐勇民 徐恒瑜 秦天柱 耿樹偉 盤俐敏 梅啟林 蒙虎 游兵 鞠太運
吳洪濤
參展畫家
吳洪濤又名如月、抱琴聽濤，淡然若煙云，靜習(xí)琴與書。幼承庭訊，修習(xí)中國傳統(tǒng)文化，行年漸長，用功于書畫更力，其間兼習(xí)古琴操縵，再入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院深入研習(xí)中國古代文化史逾十年，雖隆冬盛夏修煉不輟，書畫作品入選20多次全國及省展覽，并代表中國書協(xié)女書家赴日交流，現(xiàn)為中國書協(xié)會員、省美協(xié)會員、北京巴蜀書畫院、四川省詩書畫院、四川省政協(xié)書畫院、西蜀花鳥畫院、成都畫院特聘畫師，《四川花鳥》副主編。
作品欣賞
滿目空色花正敷
——觀洪濤畫有感
古琴與書畫，是洪濤工作生活之余重要的閑事，洪濤的琴音，雅潔清麗不落塵俗，音韻古淡而意外有意，聽之使人萬慮頓消而通靈幽思。但其花鳥畫不同，雖極有限的篇幅不論一花一葉、一蟲一鳥，都在實有中現(xiàn)空靈，自然生命被賦予了人格精神，又不時展現(xiàn)出滿目空色花正敷的意境。正是“小窗一枝看，紅云蔓蔓香；幽叢禪風(fēng)靜，新荷弄晚秋；野桃含笑竹籬短，萍花汀草眠沙鷗。”（注：以上各句皆為洪濤花鳥畫題記。）以是因緣，洪濤之花鳥，既有人生至情以及對自然榮枯生死的思考與感悟，又不時展現(xiàn)清妙神機的心識與智慧圓潤的筆觸；更在無筆墨處，展現(xiàn)至美心性活潑靈動的生機，想來是其凝神聚氣的琴音入畫，使畫自有一種深微、不竭、遠引的境界，而其本性嬌憨率真，至情至性，畫里又有蓬勃生機蓄勢待發(fā)。
護花千里系長藤 198x48cm
君子之花 225x68cm
這里有一個問題，即孫過庭所謂“達其情性，形其哀樂。”然“達形”又是何等艱難；大而言之，朝菌不知晦明，蟪蛄不知春秋。小而言之，所謂“質(zhì)直者則徑庭不道；剛很者又倔強無潤；矜斂者弊于拘束；脫易者失之規(guī)矩；溫柔者傷于軟緩；躁勇者過于剽迫；狐疑者溺于滯澀；遲重者終于蹇鈍；輕瑣者染于俗吏。”（《書譜》）該怎樣認知與抉擇這個問題呢？劉立千老先生教授云：人之本性靈知無所謂善惡，但迷惑了此知性亦可作善惡。追求人生的超越，即追求真善美諸德圓融完善的人生，需打破狹小自私的小圈子，從身心出發(fā)，不斷擴大心量。因為人有靈明妙覺則為大智，不起迷惑，認識妄想妄念，以及生起各種幻有的緣起條件，到把外在緣起條件都退還回去，不就只剩下靈明本性。證悟本有覺照，則有大悲，就會自然憐憫眾生，熱愛眾生；大悲周遍而有大用，生命的活力由此彰顯，遍一切處生命的超越于是發(fā)端。（《宗教行為與心理治療》序）這是最最向上的一著。此著一得，所謂精義入神，以致用也。自然貫通形上形下，人生的景象由是全然兩樣。
忽聞疏雨打新荷 68x48cm
落實到書畫一途，一代禪僧竹禪，畢生以畫說法；東晉顧愷之以《洛神》說仙境；明代張宏以山水展胸襟；當代張大千以蓮花寓真情，莫不將形上形下全體融通。故書畫的極致，關(guān)鍵在于作者本人文化的積累與超越，在于觀乎人文以化成天下的氣度與良知！接下來，才是各家技法的全面掌握與融通。果如是，其運筆自能依良知性靈得自主之用。恰如“醫(yī)者易也”。醫(yī)家其理既明，無論寒溫諸般法則，方劑及藥物，不過展示醫(yī)道易理的工具及利生之方便已矣。
輕步臨波 48x48cm
天香染衣 68x68cm
洪濤喜靜，淡淡若煙云，幼承家學(xué)，熏染詩詞書畫，后又兼習(xí)古琴操縵弦歌不斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，難行則行，數(shù)年不輟，以此勵志修心。因工作之故，又常觸儒釋道諸家經(jīng)典，既追求道家“致中和”之性，又實踐“恭寬信敏惠”儒家之行，更默照佛家般若心境，終使向上一著的性靈，手追宋元明清及至前賢諸名家筆法，沁潤與支撐，雖年紀尚輕，而作品卻已有古意耐得住仔細的吟讀也就自然而然了。這或許是洪濤弦外之音，筆外之情能給我們的啟示吧！
聽取蛙聲一片 38x34cm
洪濤工作繁忙，能在忙中有一杯茶一本書的清閑時光已讓她感恩不盡，好在習(xí)琴書畫是一輩子的事，路長且遠，唯愿洪濤琴聲更純甜，花鳥益妙善，人生越見美麗莊嚴！
清賞牡丹 54x70cm
小詩和云：
瀑布濺起，
月光的音響，搖動虛空的思想，
水波涌向四面八方。
忍冬藤浸透了花香，
蒲公英呈顯生命的密方；
蓮花的映像，飛天的樂章，
夏枯草升華陽光的寶藏。
放縱一生的想象，
讓思想滋養(yǎng)太陽，
一時大地充滿芬芳。
看山澤湖光的供養(yǎng)，
照亮鳥兒歡愉的翅膀。
小雪的靈感，染上霜華，
冬的悟境，搖曳冰雪的清涼；
蝴蝶揚起秋的熱望，
我深深陶醉空色的吟唱。
西蜀郎中 趙文
戊子冬月于成都錦江河畔
獨坐幽篁 180x96cm
君子竹 24cmx180cmx4
君子之風(fēng) 180x96cm
讀書出富貴 138x68cm
相攜何從 136x68cm
香凝如故 88x218cm
