展覽前言
縱覽20世紀(jì)的中國美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國畫家不斷地找尋國畫未來的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問古老的中國畫體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭鳴的局面。但無論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國畫的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無法稱為中國畫。
中國畫中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫家進(jìn)入這個(gè)有無比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開今”（石濤語）。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開今的出發(fā)點(diǎn)則是“開今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。
本次展覽以“借古開今---當(dāng)代中國畫筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞
學(xué)術(shù)顧問：趙成民
展標(biāo)題字：楊曉陽
參展畫家
王玉鈺 王濤 王小平 王曜誠 王志堅(jiān) 王健 孔德潤 盧廣華 劉萬鳴 劉巨德 劉玉坤 朱道平 朱葵 朱仕明 朱德福 匡乃智 華其敏 華玉清 呂士榮 紀(jì)連彬 張立柱 張立辰 張捷 張國圖 張道興 張友憲 李寶林 李孝萱 李廣平 李天軍 宋鳴 宋玉麟 吳緒經(jīng) 吳洪濤 孟旭耀 金興俊 金新宇 鄭國華 鄭坤華 陳履生 柳泉 周平 孟剛 趙磊 趙子平 趙培文 鐘秉炎 洪惠鎮(zhèn) 凌徽濤 賈廣健 袁武 徐勇民 徐恒瑜 秦天柱 耿樹偉 盤俐敏 梅啟林 蒙虎 游兵 鞠太運(yùn)
凌徽濤
參展畫家
凌徽濤，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師，原合肥書畫院院長，安徽省政協(xié)委員，安徽省藝術(shù)專業(yè)高級(jí)職稱評(píng)委，1954年生于安徽省黃山市.祖籍歙縣，1982年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)美術(shù)系。
作品欣賞
難 懂 的 凌 徽 濤
文/郭 因
凌徽濤，人，難懂；畫，難懂。
他，徽州人，可長相卻像淮北佬。他經(jīng)常沉默寡言，似乎木訥，可談興一來，卻妙語如珠，十分詼諧與幽默。他能適應(yīng)官場(chǎng)，適應(yīng)市場(chǎng)，可卻有一個(gè)完全不同流俗的心靈世界。他干事十分認(rèn)真，仔細(xì)，可有時(shí)卻又相當(dāng)粗疏，甚至有點(diǎn)荒誕。
更荒誕的是他的畫。他主攻油畫，也搞國畫，基本功很扎實(shí)，可是，他不跟你搞什么傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，或批判現(xiàn)實(shí)主義，或現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。他搞的是把荒誕的現(xiàn)實(shí)變幻成與荒誕的現(xiàn)實(shí)并不直接相干的荒誕的畫面。把各個(gè)時(shí)空的人物與情節(jié)湊合在一起，又標(biāo)出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)與畫面似乎并不怎么相干的主題。他沒有批判現(xiàn)實(shí)中的荒誕，可他讓你能從畫面上的荒誕聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)中的荒誕。他批判了荒誕，但你絕對(duì)抓不出他政治上的什么辮子，因?yàn)?，他并沒有點(diǎn)評(píng)荒誕的現(xiàn)實(shí)中的這一個(gè)人或那一個(gè)人，這一件事或那一件事。
他那市場(chǎng)成交價(jià)67萬人民幣的《在蜜蜂到來的時(shí)刻尋找十三》，他那市場(chǎng)成交價(jià)176萬人民幣的《理發(fā)已經(jīng)一個(gè)小時(shí)了……》，他那市場(chǎng)成交價(jià)268萬人民幣的《墻那邊在討論是先有雞還是先有蛋》……你懂嗎？你懂了多少？他寫的文章，著的書，也難懂。語言夠晦澀的。但你總能隱約感覺到他那也可說是荒誕的語境中有一種藏著掖著但又不無一點(diǎn)淺漏的某種能讓你的心靈受到觸動(dòng)的東西。
每逢現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)荒誕，而且荒誕迭出的時(shí)候，人們習(xí)慣于從尼采、柏格森、弗洛伊德的著作中去謀求解惑，去尋覓謎底，還常運(yùn)用他們的觀點(diǎn)去感知現(xiàn)實(shí)的荒誕及在文學(xué)藝術(shù)中曲折地反映荒誕的現(xiàn)實(shí)。徽濤似乎也在投身于這個(gè)潮流?，F(xiàn)實(shí)基本美好，人們樂于搞現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)有不合理現(xiàn)象，人們會(huì)搞批判現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)中雖有缺陷但預(yù)知未來卻會(huì)光明，人們會(huì)搞現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。但如果現(xiàn)實(shí)中有荒誕，甚至有太多的荒誕，誰能禁得絕文學(xué)藝術(shù)中的荒誕呢？
徽濤的女兒凌子，一個(gè)十分優(yōu)秀的年青畫家，她的有些作品就似乎更加荒誕了?；諠M管把不同時(shí)空的人物和情節(jié)莫名其妙地組裝在一起，但他畫的還是人。而凌子有的作品中，人幾乎已無真正的人形了。是不是在這位年青的畫家眼中，她所接觸的人當(dāng)中，確有不少已無真正的人味了呢？現(xiàn)實(shí)是應(yīng)該充滿希望的，現(xiàn)實(shí)也總該愈來愈美好。但愿徽濤父女會(huì)終于能以他們深厚的藝術(shù)造詣、嫻熟的作畫技巧，還加上全部的文化素養(yǎng)，去描繪已經(jīng)根絕荒誕而只充滿亮色的美好現(xiàn)實(shí)。但愿難懂的徽濤父女會(huì)終于成為通體透明的、誰都能懂的兩代輝煌的畫家。
