陳婷筠，筆名怡霖。中國作家協會會員、中國作協書畫院藝委會會員丶福建省書法協會會員、無黨派人士。先后獲得“冰心散文獎”“老舍散文獎”等。
誰知洛陽楊風子 下筆便到烏絲欄
---戲說《婷筠嬉墨》
__李先平
子夜時分，拜讀陳婷筠（1）老師的隸書作品集《婷筠嬉墨》（新大陸出版社），哪怕嗑睡蟲找上門，我也睡意全消。
為了讓廣大讀者更好地理解和欣賞這本《婷筠嬉墨》，我略略談談一些看法，拋磚引玉，貽笑大方。
（一）口味可以不同，但品味一定不可流俗
書法欣賞如同上餐館點菜吃飯，口味可以不同，但品味一定不可流俗。
該如何做呢?
首先要了解一些基本框架。書法大概分真(楷)，草（行），篆，隸。餐館分中餐，西餐，大排檔路邊攤等等。比如你不能用楷書的標準和眼光去要求和審視隸書和其它。正如去路邊攤嗨，不能用五星級酒店來衡量它。蘿卜白菜，各有鐵粉。
點菜與書法有異曲同工之妙，滿桌的葷菜或者素菜，不懂得葷素搭配，也算不上好席，葷素搭配，既和諧中和，又爽心悅目。書法作品也是這樣，沒有長短，大小，寬窄，疏密等變化，算不上作品，只能算"呆"板一塊。
中和與和諧，平衡之美，是書法之美的靈魂，而今市面上有好多大師，故弄玄虛，毫無中和，和諧，平衡之美。
目之所向，一見鐘情的感覺，美之光芒四射。
探究婷筠老師的書法本源，其隸書作品脫胎于《曹全碑》《西狹頌》《魏碑》等，經過時間的沉淀，散發出獨特幽光。讓我想起了作者家鄉的一種特產：金華火腿。時間就是價值，用在金華火腿上再恰當不過。為什么名號叫得當當響？除了地域標志等名氣之外。制作講究是主要原因。不是三兩個月可制作完成的，要耗上大半年甚至更長時間。在時間的發酵中，奉獻給人間至尊美味。婷筠老師的作品，正是如此。作品是時間的琥珀，一點不假。
書法四體，各具特點，也就是各有各的性格。一般精通四體者，歷史上少而又少。一是時間上不允許一個人去精練四體，古人平均壽命不長，盡管書法家壽命會長于常人。二是每個人的喜好不一樣，同時喜歡四體的也不多，最后，四體靈活轉換確是不易。
現實中，如果你碰到某人說書法四體無所不精，那就要小心了，正如黃永玉先生的一幅漫畫所說的，“你他媽又吹。”
正如選擇餐館吃飯，你一次也不可能趕場兼顧幾家，退一萬步講，哪怕進了店子，要一下子點完所有的菜，也非易事。即使你是吉尼斯的大胃王。
作者主攻隸書，既是古人已經證明了的正確之路，也是使自己書法精進的不二法寶。
前面說過，書法四體，各具特點。作為隸書集的《婷筠嬉墨》，又有何特點呢？
觀其形，猶如酣睡赤子，打著呵欠，手腳盡張。酣暢淋漓，自然大氣，天真爛漫。
聽其聲，猶如龍泉之鳴，錚錚作響。好作品會說話，決非虛言。觀婷筠老師作品，怎么也想象不出，出自一位純正的江南女子之手，倒像位七尺大漢，潑墨揮毫，自是灑脫……
閱其文，厚樸、細膩、扎實，直抓人心。作為中國作家協會會員，以文潤書，相得益彰。這也是值得其他書法愛好者學習的地方。
因為學習書法需要學習的東西很多。正所謂，功夫在詩外。其中，與文學修養有很大的關系。所以，我們在學習書法的時候，不要忽視對中國傳統經典的學習。
君不見，很多著名的書法家，同時也是大文學家。比如書圣王羲之和他的《蘭亭序》，蘭亭序號稱天下第一行書，其實也是一篇文采斐然的散文。又如才華橫溢的蘇軾，堪稱全才，詩文書畫，蔚然大家。又比如隋末唐初大書法家虞世南，唐太宗稱贊其“德行、忠直、博學、文詞、書翰”為五絕，其中一首詠蟬的詩，更是婦孺皆知：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”更有我們敬愛的毛澤東主席，詩情豪放，書法豪邁。所以，學習書法，其實根本不誤事。
想要在短時間內對書法欣賞有個初步的了解，簡單的方法就是讀古人優秀字帖，欣賞今人優秀作品。心中要有個標準，久而久之，眼力自然不會差。正如到餐館點菜，熟悉其菜單，自然會事半功倍！
隸書愛好者，可以好好琢磨琢磨《婷筠嬉墨》這本小冊子。濃縮的全是精華。
嬉者，喜也，樂也，無功利心也。無論如何，學習書法的前提是喜歡。但學習之路，并非一帆風順，所以得以苦為樂。學習書法，不是為了成名成家。于是，嬉墨間，洗墨池水由藍變青，書法藝術也會日趨精進，水到渠成。
（二）書法四體，各具特點，也就是各有各的性格
真書，即楷書，真，正也。雖說正，但最忌寫成"狀如算子”，死板而了無生機。否則就成了印刷體，仿宋體了。
偉大藝術往往在艱苦卓絕之中孕育而生，正如魏晉南北朝，雖然分裂動蕩時間之長，政權更迭極為頻繁，但卻是中國書法史上的一個超白金時代。楷書之祖鐘繇和書圣王羲之正是這個時期的杰出代表。
隸書的起源很草根，據史料記載，隸書最早為秦未程邈在獄中整理創新而成。隸書總體特點是蠶頭雁尾，雁不雙飛。大氣不失厚重，生動不失精致。流傳已久的隸書是囚人或奴隸所書之體，實則謬矣。隸人者，佐官也。
行書，介于楷書與草書之間的一種字體，書寫起來比楷書快，比草書易識別，因而應用最廣，歷代名家輩出，行書貴在打破平衡格局，字與字之間藕斷絲連，卻又氣息貫注，連綿不絕。
草書，書法意義上說的草書，并非隨意而為潦草的寫法而自有其章法。俗話說草書不登格，神仙不認得。所以要學好草書，必須打好行書，楷書的基礎，最好還要參透章草。因為最早的草書與楷書沒有多大關系，是在章草的基礎上演變而成。今草可能同楷書行書有點關系。
最后說說篆書，大家都聽說過甲骨文，甲骨文是中國最早的文字，當屬篆書鼻祖。而篆書家族也是非常龐大的，有甲骨文，大，小篆等。其筆法方圓并用，凝重渾圓，古樸爛漫，變化多姿，極富觀賞性。
書法之美，在扵無色而有圖畫的燦爛，無聲而有音樂的旋律，引人欣賞心暢神怡。
如符似畫，構造精絕，如舞似戰，但見功底。
時下有很多書家，寫得是鬼畫桃符，但自我感覺良好，真可謂"我很丑，但我媽喜歡!"
不可否認，欣賞書法，也是深入了解中國傳統文化的重要方式。
不知書法者，都不好意思說自己是龍的傳人。
不懂書法者，又何以傳承和弘揚中國傳統文化?
試想，窗明幾凈，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。
欣賞《婷筠嬉墨》，文美，字靚，亦是一樂也。
（三）沒有傳承的創新是耍流氓
初學書法者翻開《婷筠嬉墨》，可能會對這種個性鮮明的書風迷惑不解，這是隸書嗎？
熟悉隸書的朋友都知道，隸書在歷史上出現過兩座高峰：漢隸與清隸。尤其是漢隸，風格多樣且法度完備，或雄強、或雋秀、或瀟灑、或飄逸、或樸茂、或嚴謹，如群星燦爛，達到了藝術的高峰。
我們把欣賞的目光收回到現代，看看而今的亂象，有些自命不凡的領導到處題字題詞，那字當真好嗎？還有一些書法協會的領導，寫一些亂七八糟的書法作品，美其名曰“創新”，要我說就是作踐書法藝術。
在我們那個書法繪畫交流群里面，也有一些朋友似乎有誤入歧途之嫌。
因為，沒有傳承的創新是耍流氓。
上文說過，作者十年臨貼不輟，參透《曹全碑》《西狹頌》《魏碑》等優秀書法作品的特點，結合她自己的文人氣質，詩人氣潤，遂漸融會貫通，漸成一己之書風。
“誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。”
書山有路勤為徑，在書法藝術的道路上，沒有捷徑可走，沒有嘩眾取寵的伎倆，只有踏踏實實地寫好字，給人們帶來美的享受！歷史才會記住你！
當然，沒有盡善盡美的書法藝術。婷筠老師的書法也不例外。但她在追求藝術道路上的實踐與勤勉，卻是有口皆碑、盡善盡美的。
周末休息，再次打開《婷筠嬉墨》，依稀聞到一陣陣古墨清香，很自然想到大哲學家的一句話，“天地有大美而不言。”
假以時日，我相信婷筠老師在書法藝術的道路上，會捷報頻傳，碩果累累。
[作者簡介]李先平，筆名湖南丑石，丑石亂彈。系中國硬筆書法協會會員，湖南省散文學會會員。系毛澤東文學院第十八期學員。
