藝術(shù)簡介

楊松岳(原名:楊岳斌 鶴兵)

楊松岳現(xiàn)任

中央國家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會

中國當(dāng)代藝術(shù)家研究會

中華炎黃書畫協(xié)會

首都書畫院

浙江省青年書法家協(xié)會

中國民主聯(lián)盟寧波民盟

被中國人民解放軍總后勤部金盾書畫院聘為特約畫師。他顯瘦受邀參加“海峽兩岸書畫交流展”,“禪文化書畫水墨展”等全國性大型書畫創(chuàng)作交流活動,與海內(nèi)外書畫名家同臺獻(xiàn)藝并多次獲得大獎。1997年為國畫大師潘天壽承辦100周年書畫展,他創(chuàng)作的部分作品被海內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu),書畫鑒賞名家收藏。

作品欣賞

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”早在明清時期仙鶴就一直被賦予了忠貞清正，品德高尚的文化內(nèi)涵，也有中國的“國鳥”一說，而這些頭頂紅冠，身披白羽神態(tài)各異的仙鶴在楊松岳老師的筆下妙趣天成，聲聞于野。

欣賞楊松岳老師的仙鶴，在其筆下被賦予了濃郁的生活情趣，姿態(tài)飄逸雅致，舞步輕盈，有的在風(fēng)中翩翩起舞，有的傲然獨立于碧波蕩漾的湖邊，或飛揚(yáng)，或舞動，或歌唱，都無不與天地，與物侯，與人文，與時空融為一體，讀其作品，能得到心靈的凈化，重歸人性本真的審美體驗，亦感受到他對藝術(shù)孜孜以求的不倦追求，然而創(chuàng)作一幅作品和一批作品的形成甚至一生的藝術(shù)創(chuàng)作活動，都無不是藝術(shù)家在自然而然的藝術(shù)創(chuàng)作中根據(jù)自身條件和不斷變化的環(huán)境條件，逐步適應(yīng)中來確定一個符合于自己的方式進(jìn)行和完成的。

姚茫父曾言“援詩入畫，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成嶺”，董其昌為一代大師，其亦曰“讀書萬卷，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄞鄂，隨手寫出，皆為山水傳神”，是以中國的藝術(shù)家乃縱情山水間，更注重寫生。而在中華文化中，鶴不同于一般的鳥類。棲息在沼澤、淺灘、蘆葦塘等濕地，以捕食小魚蝦、昆蟲、蛙蚧、軟體動物為主，也吃植物的根莖、種子、嫩芽。善于奔馳飛翔，喜歡結(jié)群生活。她總是與人們美好的期望相伴，是吉祥、 長壽、忠貞、仙雅、健美的象征，形成了內(nèi)涵豐富的鶴文化。作為畫家，楊松岳老師的創(chuàng)作亦不再是純粹的畫作再現(xiàn)，而是具有浪漫主義的氣質(zhì)，體現(xiàn)著他對于自然與人居環(huán)境的憧憬，他強(qiáng)調(diào)，畫仙鶴須注重意境與神韻，羽毛潔白如雪，體態(tài)亭亭玉立，觀其畫，既簡明大略又深邃悠遠(yuǎn)，而其中的線條勾勒和空白的審美布局恰是其主旨所在，仔細(xì)品味楊松岳老師的仙鶴，一個突出的感覺就是妙趣天成，寓意深遠(yuǎn)，“畫面中兩只仙鶴矗立松柏枝頭翹首遙望，三只小鶴引頸長歌向松柏飛來，寓意著遠(yuǎn)行的子女回到老人身邊膝下承歡情景。”真切的感受到畫家楊松岳老師向人們所傳遞的藝術(shù)家對人間真情的感動，在這微妙的和諧中，可感受到作為老一輩讀書人，楊松岳老師心之所向，皆為風(fēng)雅之求，吟唱著在走向物質(zhì)文明中回歸精神家園的心曲。

楊松岳老師畫仙鶴，追求立意新穎，情感真摯，在不斷地研習(xí)中，逐漸形成了自己的獨特風(fēng)格，在不同的選題中，從不同的角度對仙鶴進(jìn)行了細(xì)致的描繪，向我們展現(xiàn)著他內(nèi)心深處對現(xiàn)實的關(guān)懷和對浪漫情懷的憧憬，“到處有詩境，隨處有物華”，發(fā)現(xiàn)美，感知美，再現(xiàn)美，因而楊松岳老師畫仙鶴，還有一個做大的特點就是極具空間想象力，或沼澤，或湖泊，或蘆葦蕩抑或水草地，只有放飛于晴空下，朝陽里 ，仙鶴才能怡然自得，閑適消遣。

衷心期待，楊松岳老師再創(chuàng)佳作，用生命，去追求心之所求，一步步走向藝術(shù)巔峰。