個人簡介
王光政，號三槐堂后人，別名，一蝌。蝌蚪體書法大家。1968 年出生于著名書法家王義之，顏真卿故里。酷愛書法，7 歲練字。大專學歷，就讀清華大學高研班。先后深造于上海書法藝專及中國書法家協(xié)會書法培訓中心。對歷代名家書法多有涉獵，尤在二王，米芾，王鐸等大家墨跡及魏碑上揣摩，臨習功夫。現(xiàn)任國務(wù)院中南海國禮藝術(shù)中心國禮藝術(shù)家，中國擁軍人聯(lián)盟常務(wù)副主席，中央國家機關(guān)書法家協(xié)會理事。中國書法藝術(shù)協(xié)會理事，中國將軍部長書畫藝術(shù)研究院副秘書長，中華清風書畫協(xié)會“清風藝廉”藝術(shù)委員會理事。北京新華融媒書畫院(國際名家書畫院)院士，副院長。北京宣和書畫藝術(shù)研究院文化顧問。中國共青團，團中央分類引導(dǎo)青年工作活動案例《身影》節(jié)日藝術(shù)創(chuàng)作中心簽約藝術(shù)家。山東曲阜時上文化創(chuàng)業(yè)中心藝術(shù)顧問。中國楹聯(lián)學會會員。
2014 年參加在釣魚臺國賓館，中國夢大型書畫展。在國粹苑舉行《翰墨中華，國粹經(jīng)典》大型書畫展。獲獎并被中國書畫電視頻道采訪，多次參加全國及省市書法大展賽并獲獎。在《書法報》《中國書畫報》《中國文聯(lián)出版社》《城市論壇》等發(fā)表作品。較多作品已被收錄大型文獻。中國專家學者協(xié)會。中國新聞聯(lián)合出版社《中國領(lǐng)軍人物》一書。由中國文化信息協(xié)會編著《追夢中國》一書大型文獻。由中國未來研究會編著《創(chuàng)新中國的時代先鋒》一書大型文獻。由中國企業(yè)報。中企報盟信息科學研究院《藝術(shù)資訊》最受市場歡迎的百強書畫家特刊。《藝術(shù)資訊》2016第12 期被重磅向企業(yè)推薦書畫界風云人物向建黨95 周年獻禮。并作封面人物報道。
2015 年參加紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70 周年《中國郵票》收錄并全國發(fā)行16 枚書法郵票等大型公益活動。2015 年五臺山中國寺廟文化發(fā)展峰會暨詩書畫榮獲金獎。由著名詩人閃世昌釆訪王光政的蝌蚪文字書法之后寫了一篇《王光政讓蝌蚪在書法的海洋里暢游》獲金獎并在作家報刊登。
2016 年中國長城論壇組委會。八達嶺新長城組委會。授予中國長城文化獎。中國新長城杰出藝術(shù)家稱號。并把王光政書寫的清代張維屏的《新雷》書法作品將永久刻在《長城上》風景區(qū)。2016 年北京華藝書韻文化傳媒美麗中國，百家媒體重點推薦的著名書畫家。
2016 年3 月被評為《優(yōu)秀人民藝術(shù)家》由中企報盟信息科學研頒發(fā)榮譽銅牌。人民網(wǎng)，新華網(wǎng)，鳳凰網(wǎng)，中國網(wǎng)等多家媒體聯(lián)合報道參加《優(yōu)秀人民藝術(shù)家》獻禮全國兩會的工作。近日又被《中國藝展網(wǎng)》聘請為藝術(shù)總監(jiān)。
畢業(yè)論文
1、蝌蚪文字的起源
2、蝌蚪文如何傳承
3、蝌蚪文的起源和研究價值
①蝌蚪文名稱
中文名：蝌蚪文
別名：蝌蚪書、蝌蚪篆
特色：頭粗尾細
文字產(chǎn)生時間：先秦時期
名稱出現(xiàn)：漢末
據(jù)《人民日報》報道，目前我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)神秘的、有待破解的原始文字或符號共八種，（倉頡書、夏禹書、紅巖天書、巴蜀符號、東巴文字、岣嶁碑、夜郎天書、仙居蝌蚪文）這八種文字中，從發(fā)現(xiàn)的時代看，仙居的蝌蚪文最早。在漢代文字所采用的隸書為主，但漢末產(chǎn)生另一種書體，是在于筆畫的起止，都已尖鋒書寫，其特色也是頭粗尾細，形似蝌蚪所以名為“蝌蚪文”。
這種書體從流傳的遺物看，可以發(fā)現(xiàn)風格似西周銅器上的文字，另外商代甲骨文和玉片上的雕刻與陶器上都有這樣的跡象，這種文字據(jù)說在魏時使用極為廣泛，是運用在小篆上書寫的，從中國書法演化過程中秦代小篆，代表著象形文字轉(zhuǎn)化為符號文字巨變。
所以從象形字、甲骨文、金文、蝌蚪文演化到小篆→隸書→章草（為今草）→楷書→行書（體勢舒展、行云流水）的演變。
蝌蚪文也可以演化過程，從蝌蚪文→蝌蚪篆書→蝌蚪隸書→蝌蚪行書。結(jié)合以上幾種字體推陳出新，使一些漢字傳統(tǒng)的寫法，固融入蝌蚪文筆法有所改變。
書之有法、藝之有術(shù)
書法難在用心探求，貴在持之以恒，再加上勤奮和天資，書法該枯的時候要枯，該濃的時候要濃，該大的時候要大，該小的時候要小，一件好的作品就要有陰陽頓挫，有起伏、有變化、有氣勢，要有自己的獨立性、自己的個性，但不失書法藝術(shù)的原意，一定要有自己的東西，要完美表現(xiàn)自己，要做到耐看、耐尋味，就像一首優(yōu)美的詩那樣有意境、有聯(lián)想。書法藝術(shù)稱其為藝術(shù)，就像是一杯濃茶耐人尋味，因為掛在墻上也好，收藏也好，它是天天陪伴著你，要能每次看到一件作品，就有新的東西看出來，有人認為書法只要臨了碑、臨了帖，通過時間就會成功，其實不然，因為古代的碑帖固然很好，但這些碑帖是否適合自己去練，適合自己個性去學習、去練習這就很難說了。學書法不可不知歷代書論、書目，由于歷代書論繁雜，各發(fā)各家言、難以全述。比如秦漢時代李斯的《用筆法》。魏晉時代王羲之的《書論》。南北朝虞和的《論書表》。隋唐五代歐陽詢的《八訣》。
宋代蘇軾的《論書》。元代盛熙明的《法書考》。明代董其昌的《畫禪室隨筆》。清代康有為的《廣藝舟雙楫》。近代郭沫若的《文字三辯證發(fā)展》。近代啟功的《關(guān)于書法墨跡的碑帖》。除了通過勾連軌跡而生蝌蚪意境，當然還會直接行施蝌蚪顯相筆法，直接將蝌蚪筆法的魅力呈現(xiàn)在你的面前。比如末筆一豎，行筆流暢時，卻又故意頓挫，便形成了一串蝌蚪咬尾而游的趣相，十足的筆法絕活不但能用蝌蚪書創(chuàng)作行書體，還能依此而創(chuàng)楷書、篆書、隸書、草書、可謂是蝌蚪能入諸體，諸體皆有新風。開始光復(fù)書法國粹的決心已定，就要扎扎實實去干書法新旅程，讓蝌蚪在書法的海洋里暢游。
觀賞董其昌草書，先是會被飄逸所震動，后被生動所吸引。飄逸姿態(tài)源于書勢連綿不絕，似乎是美人舞水袖，當然十分飄逸。
草書的飄逸形態(tài)，是歷代書法大家共同具有的草書美感。所以說董其昌的草書有飄逸神態(tài)，不足為奇，是為通法，通能。
除了飄逸形態(tài)，董其昌的草書，又有自己獨得一象的意志：生動！
有生動形態(tài)的草書，在董其昌前朝有，應(yīng)該是王羲之的草書也有生動氣象。懷素，張旭，米等等書家的草書，飄 逸是不缺的，但是生動是很少見的。這些書法家似乎不愿意把草書弄得生動起來，都是下筆枯絕，有力道，但是少滋潤，不生動。
王羲之草書的生動氣象源于筆法的自由，他是依自由而成生動的大書法家。董其昌的草書生動，不是源于筆法自由。因為董其昌草書的筆法相當規(guī)矩，還時有“呆板”的印象。那么呆板之下，為什么還會生動萬分呢？
秘密在于“蝌蚪點”。
可以說蝌蚪點是董其昌草書里面非常特別的點筆形態(tài)，無論向前看，還是向后看，都不曾見到草書里其他書法家有這處點法：筆成絲，擬尾，收筆渾圓，擬頭。董其昌草書里的這些蝌蚪狀的點筆，如云海有游戲，長空落潤水，讓書法不但擁有了字的輕快，也有了景的收獲。
觀看蝌蚪點行動其中，董其昌的草書就成了一潭活水，要多生動，有多生動。
大家可以細心體驗一下董其昌草書里的點筆，點點有形態(tài)，是不是非常生動呢？
