——傳承與創新的領路人：紫承珠寶
中國的玉石文化源遠流長，是華夏文明的重要象征。在中國玉文化的9000年發展歷史中，它不但見證了中華文明的沉浮與興衰，也書寫了一部玉石工藝的發展史。如今中國的玉石產業正將更多先進技術和理念融合到傳統的玉石文化中，讓博大精深的玉石文化繼續煥發出無限的活力。
早在上古時期，精雕細琢的“六器”被視為國之重器，是國家禮制法統的象征；而在民間，人們也喜歡佩戴璞玉來彰顯自己高尚的道德品質。秦漢之后，各朝皇室熱衷于精美的玉器，皇帝們熱衷于聘請民間匠人入宮御用。由此，民間開始不斷涌現出玉石雕刻的能工巧匠，這些匠人的出現推動了玉石文化的發展，玉石雕刻工藝水平隨著時代的發展不斷提高。
到了明清時期，傳統的玉石雕刻工藝達到了非常高的水平，并涌現出一批造詣極高的玉石雕刻家。這其中以“蘇作” 玉雕最為知名，其中最著名的玉雕圣手要數明朝的陸小岡，“蘇作”玉雕技藝不斷傳承，在清朝涌現出一批玉雕大家，比如姚宗仁、朱時云等等。這些大師的作品要么早已是館藏文物，要么價值極高，十分罕見。好在中國的傳統手藝講究傳承，正是因為如此，當今的玉雕工藝大師們一樣能夠創作出不輸古人的玉雕藝術品。
紫承珠寶，傳承千年“蘇作”工藝
中國改革開放40年來，國內的玉石行業伴隨著中國的高速發展再度崛起，在國內眾多玉石珠寶工藝制造商中，紫承珠寶以其特殊的地位、千年工藝傳承和巧奪天工的作品享譽海內外。
紫承珠寶的創始人陶同峰出身于玉雕世家，祖上一直在蘇州地區從事玉雕工藝事業，其祖輩師從南派玉雕大師朱厚釗，而朱厚釗正是清朝乾隆年間的玉雕大師朱時云的傳人。朱時云作為“蘇作”玉雕的代表人物，在乾隆四十年時，被乾隆爺欽點為御用工匠。雖然他在宮廷造辦處只待了一年半時間，卻為皇家制作了一批精美絕倫的玉雕工藝品。朱時云的作品中包括四件撰詩玉洗，其中的“乾隆御題”的花卉海棠圖玉洗和白玉詩洗后來流落民間，并先后在國際拍賣會上拍出天價。
朱時云做為“蘇作”的代表人物，將成型于明代的蘇州玉雕工藝發揚光大，成為一代宗師。建國之后“蘇作”玉雕工藝走上了復興之路，陶同峰的爺爺和父親續接了千年的蘇州玉雕工藝，傳承了“蘇作”的傳統，不斷用精美的玉雕作品讓傳統技藝重現光輝。陶同峰作為家族手藝的新一代傳人，正在用另一種方式延續和發揚祖輩的技藝和精神財富。
開拓市場，將傳統技藝發揚光大
時代浪潮之下，傳統玉雕工藝的發展面臨更多挑戰。國內的玉石珠寶市場云龍混雜，各種造假手法層出不窮，不斷抬高人們對玉石的認知門檻；現代技術加工的產品正在覆蓋傳統玉雕技藝的影響力；玉石市場的受眾主要局限在亞太地區，整個產業的全球影響力仍然薄弱。為了走出當下玉石文化的窘境，更好地傳承和發揚“蘇作”古法，陶同峰在佛山創立了紫承珠寶。
紫承珠寶一改傳統家族工坊經營玉雕生意的模式，通過市場化運作，積極布局，廣納賢才。為了順應時代發展，陶同峰改變了傳統手藝閉門傳承的傳統，廣泛招募玉雕人才，將家族古法散播開來，讓更多玉雕工匠能夠學到古法精髓，真正發揚“蘇作”技藝，為紫承珠寶的發展奠定了重要的人才基礎。
紫承珠寶引入現代管理經驗，把傳統工藝與現代技術相結合，通過規模化經營，開發了適合各個檔次的玉雕產品。這樣以來，既能讓更多精美的玉雕作品走進尋常百姓家，又能滿足高端客戶的定制需求。同時，為了保障優質玉石資源的供應，紫承珠寶在緬甸開辟了專屬的原石基地，原石的儲存量達到了10噸，預估價值20億元人民幣。目前紫承珠寶已經在全國開設了20家門店，未來還計劃拓展國際市場，在海外弘揚中國玉石文化。
紫承珠寶，傳承了具有千年歷史的傳統蘇州玉雕工藝，又通過現代化的經營理念讓這門傳統工藝煥發青春，讓更多人喜歡玉石，沉浸在玉石文化中，真正弘揚了中國的玉石文化。相信在未來，紫承珠寶將進一步發展壯大，讓中國玉石成為全世界的文化瑰寶。
