李天曉，原名偉華，字搜石，祖籍廣東佛山人，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師,職業(yè)畫家，廣省商業(yè)美術(shù)行業(yè)協(xié)會理事，廣東省商業(yè)一級美術(shù)師，廣美藝術(shù)中心副教授，廣東佛山雄才國畫藝術(shù)館理事，廣美荷城畫院院長，雄才居理事，煋荷堂理事，中南畫院理事。

2013年應清遠政府邀請出席參與中國廣東國際旅游文化節(jié)活動，以雞為題材創(chuàng)作一幅“百吉圖”，被清遠市政府永久收藏，2014年10月1日被雄才國畫藝術(shù)館聘為首席畫家；2017年，國畫作品（十犬圖）被書畫界藏家徐奇才先生收藏，2019年，清遠政府將天曉先生創(chuàng)作的“清遠雞”國畫作品（吉到門庭）與清遠市花--禾雀花（富貴花開），作為國禮贈送給巴拿馬總統(tǒng)巴雷拉、省長德亞冠尼拉·穆爾加斯女士、及哥斯達黎加湯恒大使，其作品深受海內(nèi)外藏家追捧與收藏。

正如藝術(shù)界的評價他的作品“筆墨蒼勁、造型生動、畫風獨特、大氣傳神”一點也不為過，中國畫之其一精髓，便是毛筆的運用技巧、既以濃淡干濕、疏密聚散、輕重緩急、順逆中側(cè)的用筆在宣紙上產(chǎn)生筆觸軌跡，不僅要達意、且要傳神、并且具有不可修改的難度。李天曉的“十二生肖”作品正體現(xiàn)了中國繪畫這一精華，并用了劈筆絲毛技法，使展現(xiàn)在我們面前的作品不僅栩栩如生還有著鮮明的性格，并且有效而恰到好處地描寫物象，另一方面，筆下生肖的造型豐富多變，各種生活動態(tài)，情感變化在他筆下都有生動的刻畫，其中更注重表現(xiàn)“生肖”形態(tài)的透視關(guān)系，使給畫中運用的傳流筆墨注入了強烈的現(xiàn)代意識，形成了自己鮮明的藝術(shù)風格，故當觀眾欣賞他的作品時，都被其筆墨節(jié)奏、生動的氣韻和豐富的造型所吸引，并留下深深的印象。

十二生肖是國畫是中國獨有的一種文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，是與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯(lián)、繪畫、書畫和民間工藝作品。本期我?guī)ьI(lǐng)大家一同欣賞當代畫家李天曉筆下的國畫作品十二生肖圖。

天曉先生國畫作品《子鼠》

鼠，在中國有兩個象征意義。第一個象征意義是靈性，又包括它的精明機靈和性能通靈兩個方面。第二個象征意義則是生命力強。在古漢語中諧音是“福”，所以有福鼠的叫法，也寓意著有福氣。同時老鼠喜歡屯糧，也有“豐衣足食”，“衣食無憂”的象征。在我國傳統(tǒng)文化中，有不少與“鼠”有關(guān)的文化，這個具有無比靈性，聰慧神秘的小生靈，越來越可愛，越來越神秘，很多藝術(shù)家也喜歡以鼠入畫。

天曉先生國畫作品《丑牛》

牛，眾生得福我為牛耕遍山原萬里疇力盡筋疲終不悔臥欄望月盼豐收，在中國傳統(tǒng)文化中是勤勞善良的象征，有鎮(zhèn)妖滅邪、吉祥如意之寓意。中國文化中以牛寓意牛氣沖天，扭(牛)轉(zhuǎn)乾坤，金牛送福，孺子牛。牛象征在春天，生機勃勃，寓意吉祥喜慶。也是祥瑞之物，具有豐富的文化內(nèi)涵，牛臥富貴駝寶來。易從網(wǎng)國畫牛作品賞析，最為直觀的欣賞國畫牛的藝術(shù)魅力!

天曉先生國畫作品《寅虎》

虎，百獸之王，一聲長嘯谷生風獨步山林蓋世雄莫笑狡狐威假借尊容常見掛堂中，代表著威嚴、權(quán)力和榮耀。中國人自古就喜歡虎，代表著吉祥與平安的瑞獸，象征著威武強壯，所向無敵的威力，

天曉先生國畫作品《卯兔》

兔，生來一雙睫毛長。若非蟾宮折桂客，定是瑤臺探花郎。往往被視為一種祥瑞之物。兔在中國有著悠久的文化歷史，歷代文學作品常將玉兔喻為明月，有“金烏西墜、玉兔東升”之說。神話傳說中，嫦娥奔月與之相伴的就是玉兔，凡人不可企及，但卻一直津津樂道。

天曉先生國畫作品《辰龍》

龍代表的是祥瑞吉祥，風調(diào)雨順，更是我們的信仰與傳承，中國是龍的國度，中華民族自稱是龍的傳人。龍也是中華民族的象征和圖騰。自古以來，有很多書籍、典故和書畫等藝術(shù)作品。這幅作品創(chuàng)意新穎，寓意深刻，取意尊賢。氣度恢弘，氣勢磅礴。傳統(tǒng)而不泥古，老道而不保守，他注重一絲不茍線條美，綜合了中華民族數(shù)千年來對“龍”的感悟和診釋，彰顯出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代精神完美結(jié)合的藝術(shù)魅力。

天曉先生國畫作品《巳蛇》

蛇，蛇本純頑性獨聰庸人自擾影杯弓千年修得靈珠現(xiàn) 倒海翻江躍巨龍，在我國乃至世界文化中，占著很重要的地位。我國的民族圖騰龍，便是蛇身;漢高祖劉邦斬白蛇起義，說白蛇乃白帝之子;明代馮夢龍《警世通言》里的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》說的也是蛇跟人的故事;在西方基督文化里，伊甸園里那個誘惑亞當夏娃吃下“禁果”的生靈，也正是一條蛇。

天曉先生國畫作品《午馬》

馬，馳騁沙場百戰(zhàn)威鐵騎闖破萬重圍功成歸放南山日猶憶當年草上飛，嘶鳴嘯天外，騰云五洲風，奮蹄凌海岳，仰首傲蒼穹，棱鋒堪瘦骨，神鬃萬里行，前程無礙路，后世有英名!它那剛勁矯健，剽悍的駿馬，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上，奇駿游神州，駿馬助功成。

天曉先生國畫作品《未羊》

羊，柔順生知跪乳恩裘毛獻奉歲寒珍咩聲喚起三陽泰大地春回遍綠茵，在中國民俗中“吉祥”多被寫作“吉羊”。羊，儒雅溫和，溫柔多情，自古便為與中國先民朝夕相處之伙伴，深受人們喜愛。古代中國甲骨文中“美”字，即呈頭頂大角之羊形，是美好的象征。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義，古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。

天曉先生國畫作品《申猴》

猴，夜花半落柴犬驚，不知歲月曾幾度，靈猿亦傷離恨天，相忘江湖又一年。中國古代官文化氛圍濃郁，“學而優(yōu)則仕”是大多讀書人的終極理想，因此有了“萬般皆下品，惟有讀書高”的推崇。“猴”與“侯”同音，與仕途經(jīng)濟極有淵源，所以猴在民間比其他生肖更受歡迎。侯為中國古代的爵位之一。更有意思的是，猴通人性，智商高于一般獸類，一只猴子騎在另一只猴子的背上（“背”與“輩”同音），表示“輩輩封侯”；九只猴子攀牽或坐在一棵松樹中，表示“延年益壽、富貴長久、子孫個個封侯”等；一個大猴身上爬著五只小猴，表示“五子登科全為侯”。

天曉先生國畫作品《酉雞》

兩雛戲一蟲，二老樂融融，恭祝眾親朋，闔家福無窮。公雞威武雄壯，外觀大氣漂亮，尤其是高聳火紅的雞冠，惟妙惟肖。竹子的刻畫也是神筆之作，用細膩的技法將竹子點綴出來。竹葉雖寥寥數(shù)筆卻極富含層次感，奇石坐落其間，露出一股蓬勃向上的生機靈性感，全面生動自然，富有情趣。雞鳴日出，帶來光明，大吉大利，吉祥如意的生活伴隨而來。而且“冠”與官諧音，寓意著升官發(fā)財，升遷騰達。