彝族的節(jié)日文化
五千多年的中華文化史中，語(yǔ)言和文字保留和承載著華夏民族的歷史和發(fā)展。承載著不同時(shí)期的藝術(shù)審美，形成了多元素民族特色文化。
彝族人民在休養(yǎng)生息發(fā)展的歷程中，有自已的文字，是中國(guó)最早的音節(jié)文字，一個(gè)字形代表一個(gè)意義，文字總數(shù)達(dá)一萬(wàn)多個(gè)，其中比較通用的有一千多個(gè)，大約形成于13世紀(jì)。1957年通過(guò)了彝文規(guī)范方案，確定819個(gè)規(guī)范彝字，并開(kāi)始試行。
彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中，不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)：
《宇宙人文論》用問(wèn)答形式論述自然觀，是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著；
《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值；
還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。
傳統(tǒng)舞蹈 流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。
傳統(tǒng)工藝美術(shù) 有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。
彝族名稱的來(lái)歷
彝族，原稱“夷族”，其名源于漢史記載中的“西南夷”（西南少數(shù)民族的統(tǒng)稱）。根據(jù)彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等歷史巨著記載，自稱為尼（?），古代漢語(yǔ)“尼”發(fā)音為夷，故漢文記載多稱“夷族”。1956年，在破除舊社會(huì)的民族歧視稱期間，彝族派代表進(jìn)京會(huì)見(jiàn)毛主席，毛主席了解情況和聽(tīng)取意見(jiàn)后給出建議，由于“夷族”之稱帶有貶義，便將“夷”改為“彝”，意為房子（彑）下面有“米”有“絲”、有吃有穿，象征興旺發(fā)達(dá)，故把“夷族”改為“彝族”。
彝族有“諾蘇”、“密撒”、“臘蘇”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細(xì)”等多種自稱。中華人民共和國(guó)建國(guó)后，按照彝族人的共同意愿，以“彝”作為統(tǒng)一的民族名稱。
彝族的節(jié)日主要有“火把節(jié)”、“彝族年”、“拜本主會(huì)”、“密枝節(jié)”、“跳歌節(jié)”等。
“火把節(jié)”是彝族地區(qū)最普遍而最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，一般多在夏歷六月二十四或二十五。每到火把節(jié)，彝族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，打牲畜祭獻(xiàn)靈牌，盡情跳舞唱歌、賽馬、摔跤。夜晚，手持火把，轉(zhuǎn)繞住宅和田間，然后相聚一地?zé)痼艋穑骠嫫鹞琛?/p>
慶祝方式 彝族火把節(jié)
火把節(jié)——彝族的狂歡節(jié)：“火把節(jié)”一般在農(nóng)歷六月二十四至二十六晚上舉行，是彝族盛大的節(jié)日。屆時(shí)要?dú)⑴！⒀颍阔I(xiàn)祖先，有的地區(qū)也祭土主，相互宴飲，吃坨坨肉，共祝五谷豐登。火把節(jié)一般歡度3天，頭一天全家歡聚，后2天舉辦摔跤、賽馬、斗牛、競(jìng)舟、拔河等豐富多彩的活動(dòng)，然后舉行盛大的篝火晚會(huì)，徹夜狂歡。
當(dāng)夜幕降臨后，人們揮動(dòng)火把，成群結(jié)隊(duì)繞村串寨，翻山過(guò)田，互相往對(duì)方的火把上撒松香粉，打火把仗，滿山遍野照耀得如同白晝。照彝族的習(xí)俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地騰起一團(tuán)絢麗的火花，并揚(yáng)起一股香氣，是表示一種美好心愿：后輩對(duì)老輩撒，是尊敬，祝福長(zhǎng)壽；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩撒，是愛(ài)撫，祝愿吉利；同輩互撒，是親密友愛(ài)；青年男女互撒，則是戀愛(ài)的開(kāi)始。
第一天祭火
這一天，人人穿著自己心愛(ài)的禮服，高高興興。村村寨寨都會(huì)宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會(huì)贊不絕口。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人們選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式擊石取火點(diǎn)燃圣火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從畢摩手里接過(guò)用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說(shuō)。
第二天傳火
這一天，家家戶戶都聚集在祭臺(tái)圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。小伙們要效仿傳說(shuō)中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說(shuō)中的阿詩(shī)瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起“朵洛荷”、跳起達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動(dòng)莫過(guò)于彝家的選美了。年長(zhǎng)的老人們要按照傳說(shuō)中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩(shī)瑪善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對(duì)對(duì)有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動(dòng)月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國(guó)際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
第三天送火
這是整個(gè)涼山彝族國(guó)際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時(shí)，人人都會(huì)手持火把，競(jìng)相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂(lè)的人們會(huì)聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場(chǎng)面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。
其它活動(dòng)
路南、圭山等地的彝族，節(jié)日期間，人們彈著大三弦，跳起“阿細(xì)跳月”，同時(shí)舉行摔跤、斗牛等活動(dòng)；楚雄、彌勒等地的彝族，也舉行傳統(tǒng)的“祭火”儀式。節(jié)日之夜，在彝族聚居的大山深處，到處是“火樹銀花不夜天”，景象十分壯觀。
彝族節(jié)日文化是中華民族大家庭節(jié)日喜慶文化的一大特色，在今天我們研究繼承并且加以豐富和發(fā)展，為了帶領(lǐng)彝族同胞們更好的建設(shè)現(xiàn)代化小康富裕生活，創(chuàng)造符合新時(shí)代發(fā)展的新型節(jié)日文明禮儀活動(dòng)，使古老的彝族文化和現(xiàn)代文明綻放出新的絢麗之花，貢獻(xiàn)彝族人民的智慧，給世界一個(gè)不一樣的優(yōu)秀精彩特色的文化展示，以民族特色文化吸引帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界的交流。
彝族是一個(gè)偉大而古老的民族，今天的彝族人民在中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們也必將成為有希望和夢(mèng)想的民族，在勤勞致富的奮斗路上，展現(xiàn)我們民族多姿多彩的文化和智慧，展現(xiàn)我們彝族人民不屈的創(chuàng)造精神，去創(chuàng)造我們新的幸福美好生活，建設(shè)好我們新的家園。
彝族是一個(gè)偉大而古老的民族，今天的彝族人民在中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們也必將成為有希望和夢(mèng)想的民族，在勤勞致富的奮斗路上，展示我們民族多姿多彩的文化和智慧，展現(xiàn)我們彝族人民不屈的創(chuàng)造精神，去開(kāi)創(chuàng)我們新的幸福美好生活，建設(shè)好我們自己新的美麗家園。
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