什么是中醫心理學？中為正為德，醫最早的醫為毉，下邊是巫，倉頡造字之意是通天地鬼神者，天人合一者為醫，心即是靈即是神，叫心靈、心神，理是真理、天理大道，心即理也指良知、本心本性，學，學問。可見真正的中醫心理學是在知道良知、心神的基礎上可以達到天人合一的學問，那中醫心理學家必然是“才可近仙，心可近佛”的天人合一之人。
中醫心理學的精髓——神魂魄結構
《黃帝內經》指出“氣血已合，營衛已通，神氣舍心，魂魄必具，乃成為人”，乃成為人”這充分說明古人認為人的生成與神魂魄密切相關，并且只有精氣神具備才能成為一個完整的人。神魂魄主導著人的精神活動和人的生命活動，這從我國大量古籍經典中可看到這種觀點，如葛洪在《抱樸子內篇》中提到“故不見鬼神，不見仙人，不可謂世間無仙人也，人無賢愚，皆知己身之有魂魄，魂魄分去則人病，盡去人則死。遺憾的是，當時科技無法證實靈魂真實存在，而宗教對此研究較多，受時代革命、和中醫西化的影響，1964年編寫中醫教材時，因其涉嫌唯心，將神志魂魄學（神魂魄意志）從課本刪除，使人們不敢把這些納入中醫的研究體系，并將精神問題劃分到神經問題，僅存的“神”的概念停留在“一切思維和意識活動”的表淺解釋上，這無疑是對神魂魄的曲解，用西方心理學的話說，是應激行為后的集體創傷，導致對神魂魄一類詞匯談虎色變，繼而導致神魂魄在中醫體系中的尷尬境地，而現在中西方多種實驗可以證明靈魂是超弦是真實存在的，神魂魄結構也應該被正視。
神魂魄對人的身心健康和影響是什么？疾病又是如何產生的呢？
眾所周知人有三寶曰精氣神，“形乃生之舍也，氣乃生之充也，神乃生之制也”形（精）為人的肉體，為房舍，是三維中的皮肉筋骨，起承載的作用；氣在經絡運行，為能量，經絡是氣的運行通道，“人之生死，全賴乎氣，氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則死”，決定生死的是氣；神為一身之主宰，病系之所健也。決定氣的強弱在于神。正如《上清洞真品》所說：“神（精氣神的神）全則氣全，氣全則形全，形全則百關調于內，八邪消于外。”所以神不靈，則氣不武，身則衰、則腐、乃至亡，這就是人體生病的過程。
神分為陰神陽神，陽神為魂，陰神為魄，人體的三魂七魄如同守衛，護衛著我們人體的生命系統正常運行，是抵御外邪進入身體的屏障，《黃帝內經》.素問.刺法論曰：“人虛即神游失守衛，使鬼神外干，是致夭亡。”
每個魂魄都對應掌管著人體不同的生理機能，都有具體的形狀、位置。不同的魂魄分離將會出現相對應的病癥。神包括三魂七魄和無數意識靈魂。三魂又分為天魂、元魂、生魂，道家也稱胎光、爽靈、幽精。魄分為天沖魄、靈慧魄、氣魄、力魄、中樞魄、精魄、英魄，也是西方能量療愈講的頂輪、額輪、喉輪、心輪、臍輪、腹輪、根輪。下面將從中醫心理角度詳細論述一下神魂魄的具體功能和對人身體的影響。
天魂：為本心本性，可稱之為天心、道心、本我之心，也可稱為天命，有著最高頻率的能量。
元魂：是過去心，叫累世輪回之心，也叫宿命。經歷了累世輪回，貪嗔癡慢、恨怨情仇，他會記憶所有信息，過去心不是心，說是“意識”更加正確，現在的所遇發生都是過去心的濃縮再現，所有的情緒、悲傷、疼痛都是平行宇宙中無數個“我”的意識體，依著這顆心的能量頻率而來。元神不在時會煩躁焦慮注意力不集中，精神恍惚，情緒低落，不開心乏力易困，今生的長相、工作、喜好，由元魂決定。
生魂：即是現在心，是宇宙中無數晃動的量子（愛恨情仇等的意識靈魂）的濃縮，形成了生魂（一個飄忽的氣體能量場），又叫生命。生魂短暫離體，會瞬間呼吸急促、身體動彈不得、恐懼害怕、有死亡感，與西方瀕臨死亡實驗的體驗者感受相同，古代中醫望神就是看生魂在否，長久不在身體，人就死了。也有因重大事故、盲修瞎練導致生魂離體，此時形殼空虛外靈進入，也叫借尸還魂。
神除三魂七魄外還包括很多后天意識，是在人生經歷中固有的思維認知，也叫我執我見之心。
我執我見之心習慣于將自己桎好在眼見為實的牢籠里，不接受超出思維之外的認知，如同一葉障目，不見真相，這就像塵土一樣落在現在之心上，現在之心也沉浸在低頻的意識中而蓋住了過去之心，過去之心因為累世放不下的執著又而遮住了本心。過去心、現在心、我執我見之心都屬于低頻的后天意識。王陽明說：圣人之心如明鏡，無物不照，應變無窮。清凈的圣人之心，本心，被一層層的低頻的意識覆蓋，使人不見本心，不知從哪里來，到哪里去，人是誰，活著為了什么，你認為只有這些哲學疑惑嗎？不，這些低頻意識是身體、心理不健康，生活不幸福、事業不順利的根源！
決定人的身體健康心理健康的關鍵在于神，神即心，心的能量頻率高低決定了能量高低，能量高低決定了身體健康與否。
心為病因，病因，未發即是未病，一切病皆源于心
愛因斯坦的老師、“量子理論之父”——馬克斯·普朗克博士，1918年獲得諾貝爾物理學獎，他公布了最終的研究結果：“世界上根本不存在物質這個東西，一切物質的本質都是能量，是源于一股令原子不停振動和維持緊密一體的力量，我們必須認定，這股力量的背后是意識和心智，所以，心識是一切物質的基礎。”王陽明說，身之主宰便是心，心之所發便是意。美國醫學專家戴維.霍金斯博士也歷經百萬次試驗得出能量層級表，據表顯示：每一種情緒（或意識）的能量頻率不同，意念影響健康，且人的意念振動頻達到200以上就不會生病。
當人心長期處于低頻的后天意識中，比如憤怒、悲傷、痛苦、內疚、懊悔、自責、怨恨、挑剔、指責、懷疑、委屈，低頻意識產生低頻能量，心的低頻固攝不住魂魄，魂魄分去會帶走人體的一部分氣（能量），人體氣（能量）不足就會導致風寒濕邪等低頻能量進入身體，低頻能量長期匯聚就會凝結，造成越來越低頻、沉重、郁結，在身體方面輕者造成堵塞經絡，影響臟器功能造成亞健康，重者使身體機能受損，不能正常運行，惡性循環出現能量超低頻，就會有物質化的顯現，就形成了醫院儀器能檢測出來的“實病”了。在心理方面會干擾人的思維判斷、執行力、情緒控制與體驗、對幸福感的敏感度等。當經絡被堵塞，在心理方面與身體方面就會有不同的癥狀，臨床診斷就會被稱為“病”“癥”。清代石成金在《傳家寶》中也有論述“夫心者，萬法之宗，一身之主，生死之本，善惡之源。與天地可通，為神明主宰，病健之所系也。蓋一念萌動于中，六識流轉于外，不趨于善，則五內顛倒，大病纏身矣。若一真澄湛，則萬禍消除。
中醫心理學，上工守神，醫心、調神為本
現在的疾病治療方法多種多樣，比如恐懼癥，一部分會將其劃分到神經問題，使用化學藥物，麻痹神經，阻止恐懼信息被大腦感知識別，這樣的藥都有強烈的副作用，會使人頭暈惡心嗜睡等，對人體是二次傷害；另一部分，采取心理疏導或者催眠治療，目前催眠治療是現在心理學觸碰到的最深層的療法了，是引導人放下我執我見之心，穿越現在之心，看見過去之心的記憶，在此穿插一個故事舉例，美國醫生布萊恩魏斯在對病人凱瑟琳進行催眠治療時，證明了過去之心對今生的影響，這個病人有恐懼癥，尤其恐懼水，看見水就會有窒息的感覺，在催眠中病人中回憶起曾經某一世死于水中，她儲存了在水中死亡的恐懼的信息，對生活產生了影響，催眠這樣的方法只能暫時解決一些問題，因為人不可能時時刻刻都要處于被人催眠的狀態中，當從催眠狀態醒來，還會陷入現在之心。身體疾病的西醫治療手段就是切、割、藥物，中醫是針灸，推拿，拔罐，藥物，都是在針對肉眼可見的房舍（精、形）下功夫，下工守形。
而中醫心理學，治心調神，招魂復魄，扶正固本，正如葛洪《抱樸子》所說“故術家有拘錄之法，禮典有招呼之意”這要求醫者要合于天、合于道、合于最高頻率的能量，但是中醫心理學不僅僅是要求醫者，而是人人都應該修習的學問，“正氣內存，邪不可干”。只要人有正氣，就不會有疾病，何為正氣？有正心即是有正氣，中為正，中正為德，要是想解決健康、生活危機，只有正心修身，天人合一，天人合一不是人們目前理解的人與自然和諧相應，而是后天人心（過去心、現在心、我執我見之心）回歸于先天本心、道心、德心、天心，低頻意識回歸于宇宙最高頻的能量。在本心（正心）覆蓋下德高頻能量場里，全身的細胞得到修復并充滿能量，臟器功能恢復正常，人體免疫力提高，超越一切阻礙，身體機能可以暢通無阻，提升了生命本身的運行機制，自然實現了修身，獲得了健康。不僅如此，由你發出形成的高頻能量場，會感染你周圍的人，他們會因你的高頻凈化而減輕病痛獲得愉悅。有此正心、天人合一之德，必能齊家、治國、乃至太平天下。
綜上，中醫心理學的體系應該是以神魂魄結構為基礎，以上工守神為指導思想，以解決病因為目的，以非藥物療法的溝通、交流、化解、引領為治療手段，其目的不是“醫者”治愈“患者”，而是醫者幫助自身頻率不高的人看到內在本心，讓“患者”通過 改變心念，反觀內照，解決因心的低頻而帶來的心理，身體，生活方面的問題，從而實現自醫，醫他，德行天下，其中，真正的中醫心理學者是授人以漁的先知先覺者、領路人。
中醫心理學是中醫斷層的神魂魄文化，習總書記說：“中醫是打開中國傳統文化寶庫的金鑰匙”，這高度肯定了中醫文化和中國傳統文化，中醫文化講天人合一，與中國傳統文化的圣賢文化（超凡入圣）不謀而合，身體健康、生活幸福、成圣成賢是古往今來多少人的心愿，這些不是美麗句子，不是口號，是真真切切可以做到，也必須做到的事情，我們心中有這些愿望，但是我們離實現愿望還差一個真相，一場疫情，已經將真相已呈現在每個人的眼前，中醫不能丟掉它的魂，中華民族更不能丟掉它的根！
“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，在21世紀各種機遇與挑戰并存的今天，在人類命運共同體的的事實面前，我們應該相信我們的傳統文化，中醫文化，“天道無常，為德是輔”唯有正己心，修己身，齊己家，則國自治。健康與和平是全人類的需求，未來，中醫心理學“上工守神”治未病，必將解決健康危機，造福世界；中國也必將是世界舞臺的中心，萬國來朝;人類思想意識也會徹底改變和揚升，終會實現人類命運共同體！中國夢！
張惠東
河北中醫學院應用心理學學生
