什么是心理學？讓我來說-魔扣目錄

(作者:中毉大夫)

我有很多學生是學習心理學的,有國際的心理學博士、心理學專家,太多太多了。下面我就解釋一下,什么才是真正的心理學。

心理學,顧名思義,是心理的學問,但是國際上的今天,真正了解心理學的人真不多,能夠真正的掌握心理學者,更是鳳毛麟角。心理學分四個境界,因為人的心也分四個層次。

心理學的心,分出四個層次:第一個層次為本心本性,也可以稱之為天心、道心、本我之心;第二個層次掩蓋在第一個層次上,叫后天累世輪回之心,嚴格的講后天之心非心,說是“意識”更加正確;第三個心是宇宙意識濃縮之心,究竟點說,就是宇宙的意識濃縮,形成了生魂,又叫生命,把本心與累世輪回包裹;第四個心為人生之后,后天人的、我執我見之心,這個是活著的人后天的執著。

這我執我見,就好象人眼睛上的一片樹葉,雖然很小,卻擋上了大千世界。第一層在下,為本心、本性也是道德;第二層在上掩蓋了第一層的本心、良知,與先天之道,先天之德。累世輪回的執念不能放下,即不可能見性,不能成為天人合一和超凡入圣者;第三層是宇宙意識的濃縮,是對本心、累世輪回又一層的包裹;這還沒完,還有第四層包裹:用大腦替代了心,后天知識和肉眼看到的一切,自認為是真相,又擋住了“心眼”,如同一葉障目,讓人更加迷惑,不知道我從哪里來,我要到哪里去,我是誰,誰是我。

現在中國的心理學專家,只停留在第四個層次的階段,天天研究人的行為,人們生活的規律,做事情的動機;他們根本就不懂心的組成,不懂意識形態上的問題,是來源于心理那三個潛意識層面的。第四個層次的表現,受第一第二第三個層次因緣影響,第四個層次無非是一個顯現出來的表象。說到這里,讓我想起了小時候逗貓的情境。我拿一個繩子,拴上一個毛毛球,逗貓的時候,貓追毛毛球,貓不知道后面有繩,人在控制繩。今天中國的心理學家有的和貓一樣。之所以今天中國的憂郁癥、精神病、怒路癥等等精神上的疾病無法解決,就是這個原因。我有一個學員,是心理學專家,她女兒是憂郁癥患者,她本人的精神也不正常,人格不獨立,甚至人格分裂。但是中國有的心理學專家有一個優點,就是膽大,對世界上所有的神秘現象,靈異的事情,他們對著鏡頭都可以給全世界人民一個合理的解釋,這是中國有的心理學家的缺點,面子勝過一切。不能求真求實,追求真正的心學。但是國外心理學專家至今也做不到,真正的心理學。

國外的心理學專家,他們現在可以觸碰到人的第二個層面,只是觸碰,而不是了解,他們會讓患者放下第四個層次的意識,穿越第三意識,進入到第二層的意識形態。這個叫催眠術。這種催眠術,類似于中國宗教中的禪修入定,人體的生死是由第一個層次的意識能量所決定,這叫天命,天命難違,凡夫俗子,是無法改變的。人體的疾病與心情是由第二個層次所決定的,這個叫宿命,也是凡夫俗子無法改變的,天命、宿命能夠合體是由第三個層次所決定的,這就是生命,人的第四個層次狀態決定了,前三個層次的因緣顯現成第四狀態,這就是人們說的人心,人心可以對接前三個意識,所以才有一切唯心召之說。

如果把人體比做一臺汽車,中國現在的心理學家只關注汽車本身,總想尋找汽車行走的規律,不知道車由方向盤控制,方向盤由人控制,人由心驅使。所以說真正的問題不在車上,而在人心上,弄懂人心,就是“窮其理”,這才是真正的心理學。要拿駕駛證是不是得考人,給人發證,而不是考車呀?

中國今天的精神疾病,無人去尋找心理問題,都在解決車的問題;如憂郁癥、精神病,都在解決車,車本身的問題。車在動,無法停,是人在開,不停車是人的問題,不是車的問題啊!對于治病,找根本得研究人,這叫上工守神,研究人;研究車叫下工守形,研究車。上醫治未病,研究心,下醫治己病,研究肉體。庸醫認為,車不停是車轱轆的問題,把車輪拆了。人有精神問題,證明他是精神層面有了問題,可以檢查精神層次的問題。可惜現在,明明是精神層面的問題,他非治“神經”,他認為是神經系統感知到的,破壞神經系統,不讓他感覺到,不就好了嗎,這存是醫療上的掩耳盜鈴。不遺余力地阻斷他們的感知神經系統,只有止疼藥、麻醉針、安定片,這就是現在對待精神層面疾病的唯一辦法,安定,安定,安定。如同為了不讓車動而拆轱轆。沒有了車轱轆,車不動了,人死了,然后說我們盡力了,不死最后人也變得癡呆傻了。車拆完不動了就算治好了?愚昧無知,但是真相誰敢說。說出真相,是有殺頭的風險的,在西方是要被釘死的,在中國也不行,群起而攻之,什么封建迷信、不科學、偽科學、玄學、神學、神棍,神婆、騙子,最后找個所謂的心理學大師出來出個證明,執法部門就可以把你送入監獄。傳說耶穌不就是這么死的嗎?華陀不也因此而死的嗎?西方的神只能活在圣經中,中國的神也只能活在中國傳統文化的課本里。盤古開天地、女媧補天,拿書本念可以,放下書再說,就可以抓你,說這個是封建迷信,中國是無神論的,哪里來的救世主?開什么天地?你叫來、我們看一下,找不來就是偽科學,封建迷信。