記者：靳鵬飛，佚名

王康（Wang kan）字雅石，男，漢族。1988 年 4 月出生，河南省鎮平縣人。現任河南省君樂玉文化傳播有限公司首席設計師、雕刻部主任。湖南省玉石雕刻大師、中國青年玉雕藝術家、中國玉雕大師聯合會河南分會名譽會長、中國玉雕大師聯合會藝術總監、全國工美集入庫玉雕大師、工藝美術師、中國玉雕師評審專業委員會委員、世界非物質文化遺產傳承人、中國傳統文化遺產傳承人、中國玉文化遺產傳承人。

王康成長在中國玉器之都河南鎮平，對玉文化耳濡目染、充滿感情。師從國家級玉雕大師張保國先生，是張保國先生最為器重的愛徒。

王康少年時期受玉雕文化的影響，隨父親學習玉石雕刻，又到父親老友張保國先生學藝近十幾年，既傳承了張先生的設計、雕刻功力，又能發展創新，逐步形成了自身的獨特理解和創作風格。擅長人物、花鳥、器皿、獸件創作，創作風格鮮明，作品具有很高的投資收藏潛力和收藏價值。

王康大師在玉雕創作領域，始終以中國和田玉材料為創作載體，通過和田玉特有的特性，在和田玉創作過程中，在不斷的挖掘中國玉雕文化內涵的同時，也在不斷的完善自我。并在作品的創造中，逐步的得以藝術的提升，作品多次獲獎.

和田玉作品《布袋佛》 榮獲“我有匠心” 2017 年 題材蘇州玉雕大賽 銅獎。和田玉作品《勇往直前》 榮獲2019 年第三屆中國“神雕獎” 玉雕作品題材金獎。和田玉作品《鳥語花香》 榮獲2019 年第三屆中國“神雕獎” 創意題材金獎。和田玉作品《瑞年》獲得2019年中國最具影響力藝術家暨中國玉雕大師玉雕作品評選最佳設計獎。和田玉作品《普度眾生》獲得2019年中國第五屆“金雕獎”金獎。

王康擅長在傳統玉雕技法基礎上，借鑒西方現代雕塑藝術，對和田玉俏色巧雕有著深厚的設計及雕刻理念，特別是對和田玉青花籽料的設計、雕刻都有著不同尋常的設計功底。雕刻的作品有著巨大的藝術拓展空間。

王康在每一塊原料設計手法上，都進行多維度進行空間思考、造型的突破和色彩運用，都簡潔合理。在和田玉籽料原料已成天價、珍貴籽料日益枯竭的今天，王康也敢于大舍大得，在頂級籽料上大膽動刀、勇于借鑒中西方藝術的跨文化追求，在全行業聲譽卓著、廣受贊譽，作品被國內外個人、企業和藝術基金等機構藏家收藏。很多業內專家表示：從王康身上，看到了中國傳統玉石雕刻創新的希望、看到了大國工匠鍥而不舍的精神。

作品《云中花》是由新疆和田玉籽料雕刻而成。王康的這部作品，有層巒疊嶂、峰回路轉之感，層次豐富但欲言又止，可謂恰到好處。以仿古手法處理翠鳥，上下錯落一唱一和，雖是靜物，但生機盎然。花叢掩在翠鳥身后，大小參差，層次豐滿，猶抱琵琶半遮面。天地祥云環繞，凸顯山林自然。作品以中庸含蓄為上品，避免落入了“詠花滿目紅、詠鳥盡歌聲”的俗套，盡顯雅致。

作品“祥龍觀音”，采用新疆和田玉籽料雕刻而成。材質上的黑皮雖是天然紋理，但在創作中也得到了充分的考慮和設計。“祥龍觀音”通體白膩，觀音造像體態豐滿勻稱、婀娜多姿，左手撫蓮花，右手持仙瓶，腿部彎曲，配合祥龍騰躍之勢。正面純白，給人佛光圣潔之感。側面配合天然紋理，如黑光漸隱，取“佛光普照、祛病退邪”之意，不僅雕工精美、寓意也是上乘。

《樊噲持盾》以新疆和田玉籽料雕刻而成，取自典故“鴻門宴”。《史記》記載，漢高祖劉邦被項羽設局鴻門宴，危在旦夕。樊噲持盾前往，忠心救主，終于輔佐劉邦，成就帝王基業。作品中，樊噲膀大腰圓、怒目圓睜、胡須揚抑，忠勇英武之氣呼之欲出，連雙手所持的盾牌都是一副不懼刀劍之象。人物后背緊弓，又從側面烘托出了鴻門宴的劍拔弩張。在雕刻中，王康查閱史料及典故，既表現出了樊噲的忠誠和勇敢，又巧妙地通過壯實的頭身比例和盾牌上的獠牙粗眉，高度還原了“一介武夫”的人物風貌。該作品不僅構思精巧，又兼具逢兇化吉功效。

君子如玉，溫文爾雅。在王康看來，玉不是商品，玉是一種傳承的文化。而文化的發揚光大，需要傳承、需要雕琢、需要知音、需要的是一顆永遠不變的初心。

王康大師跟隨張保國先生學藝的時候，張保國大師曾指著自己的一塊玉雕作品問王康：“你看，這塊玉雕能賣多少錢？”時屋里還有一些其他的徒弟和買家。大家聽到問題，都好奇地靜下來，準備聽聽王康這個小徒弟怎么估價。

誰知王康卻說道：都說黃金有價玉無價。其實玉也是有價的，這塊材料，這個工時，都能算得出來。但是玉也是無價的。雕刻師傅的心血和感情該怎么算呢？要我說：要是遇見了知音知己，欣賞您，您送他倒也無妨。要是不懂欣賞，覺得拿錢就能買來一切，您千金也不見得會賣。張保國大師看著王康點了點頭，意味深長的說：看即學、學要品、品則立、立于傳、傳必堅！至今王康也沒有忘記老師張保國先生的教誨。

王康堅持的初心，正是一個匠人應有的情懷。玉鄉鎮平的人都知道，王康是一個玉癡。癡情的是文化、癡情的是玉文化的藝術、癡情的是給手里的玉注入靈魂。2015 年，南陽電視臺玉鄉行節目組采訪王康，詢問他的學藝故事。王康回答：“我學藝沒有什么故事。學藝就是多學多想多練習。踏踏實實做好事情就行了，哪有那么多故事。”一時間在業界傳為美談。

王康現在的作品都跟禪宗文化與道家文化有關，大多是根據自己生活狀態去體悟到的。很多人對玉的概念是玩賞，在王康看來，一件好的玉作品，如果沒有文化和中國傳統的底蘊作為背景，那就是一塊石頭。王康說：每一個時代的文化考證，都跟玉文化分不開。作為藝術家，將美的思想在玉文化作品里體現出來，是為了告訴后人當時的人文生活、精神面貌，審美觀點，以及所處歷史背景的一種藝術體現。