亓?xí)溃?5歲，山東濟(jì)南人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京翰墨書畫研究會(huì)副主任。自幼習(xí)畫，師從柯如山、徐湛、馮英杰等。專攻寫意花鳥畫，擅長(zhǎng)畫大雞、孔雀等，被稱為吉祥畫家。

花鳥畫歷史悠久，在中國(guó)畫歷史上占有重要地位，它與人物、山水并列為中國(guó)畫三大畫科。花鳥畫是古人對(duì)周圍生活世界的觀察、捕獲與思考的結(jié)晶，它以翎毛蟲魚為表達(dá)對(duì)象，既不同于表達(dá)社會(huì)關(guān)系及歷史重大事件的人物畫的官本位思想，也不同于追求天道自然、以自然景物為托物言志的對(duì)象，追求大隱隱于市、小隱隱于野的超然物外思想?；B畫經(jīng)歷歷史的蛻變，從托物寓意的吉祥、富貴的象征到野逸的生活氣息，以及成為個(gè)性化的精神象征，花鳥畫成為一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)激流。

花鳥畫有工筆和寫意兩類。前者以五代黃荃為代表，后者以徐熙為代表， 世傳“黃荃富貴，徐熙野逸”。這是對(duì)工筆花鳥與寫意花鳥的界定。此后隨著山水畫的興起，花鳥畫在社會(huì)中的地位不斷下降，盡管也出現(xiàn)了像趙佶這樣的花鳥大家，但花鳥畫仍處于寫生、仿真的重形質(zhì)的階段，其內(nèi)核的精神象征并沒(méi)有煥發(fā)出來(lái)，直到明朝的徐渭、明末八大山人時(shí)期，花鳥畫才真正帶給人們生命力的激蕩，從此，花鳥成為獨(dú)特個(gè)性化的精神世界的象征?；B成為畫家內(nèi)心世界與外在世界溝通的一種途徑。

因此，花鳥畫，特別是寫意花鳥，更重要的是在于一種生命力量的象征，不論這種生命力是興奮的、痛苦的、壓抑的、抗?fàn)幍?，不屈的，筆墨線條的揮灑與墨色淋漓的縱橫，讓花鳥畫超脫了形質(zhì)束縛，成為直楔人心的藝術(shù)符號(hào)。亓?xí)朗墙處煶錾恚矚g研究理論，尤其是古代繪畫理論，他博覽群書，從古代博大精深的繪畫理論中吸取營(yíng)養(yǎng)，以提高自己的理論水平和繪畫修養(yǎng)。他臨摹八大山人，吳昌碩等名家作品，為自己的寫意花鳥畫打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為后來(lái)繪畫水平提高創(chuàng)造了條件。

亓?xí)赖膶懸饣B畫，處處在營(yíng)造一種歡快、愉悅、溫馨的生活樂(lè)趣。他筆下的大雞、孔雀、鴿子、小豬等動(dòng)物生靈活現(xiàn)，神態(tài)逼真，或偎依、逗趣、親昵、并行、回眸、憨懵，完全是擬人化的精神象征。但在這種象征的筆墨語(yǔ)言中，動(dòng)物的神態(tài)并沒(méi)有消失反而更加強(qiáng)烈。雖是寫意，他筆下的翎毛卻也不失工筆的細(xì)膩和工整，這樣就能以形傳神，做到形神兼?zhèn)洹?/p>

在繪畫技法方面，亓?xí)缽?qiáng)調(diào)骨法用筆，應(yīng)物象形，但沒(méi)有過(guò)多追求隨類賦彩，而是在精練清雅的水墨中追求一種靈動(dòng)和雋永?？梢哉f(shuō)，他的花鳥畫，花不爭(zhēng)奇斗艷，但花姿卓約燦爛，草木不葳蕤蓊郁，卻枝繁葉茂，蒼翠旺盛。生命的靜雅悠閑，成為一道獨(dú)特靚麗的風(fēng)景。畫面雖然多景物，卻構(gòu)思工巧，疏密得當(dāng)，置陳布勢(shì)合理，濃淡枯濕自然。他的畫面中，筆墨的嫻熟練達(dá)也起著十分重要的作用。他將筆墨中的蒼、濃、拙、勁、守與淡、輕、靈、變、透等元素完美融合起來(lái)，創(chuàng)造出多層次，多方位的藝術(shù)視覺(jué)，筆墨的高超與畫藝的精湛在畫面熔鑄為一體，別具風(fēng)格。

亓?xí)赖睦L畫喜慶吉祥，給人一種不屈奮進(jìn)向上的感覺(jué)，他的花鳥畫有著獨(dú)特個(gè)性和獨(dú)特品格，而這種品格的貴重往往不是獨(dú)立的形成，而是長(zhǎng)期耳濡目染的潛移默化，才形成自己的風(fēng)格，畫品如人品，正是他自己的寫照。亓?xí)烙兄窨氯缟健ⅠT英杰、徐湛這樣著名的畫家指導(dǎo)，加之自有丘壑內(nèi)營(yíng)，能創(chuàng)作這樣出色的作品也就在情理之中了。

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