作者：宏泰
龍之精神，是中國民族的偉大傳承和民族血脈。如今，華夏兒女一直稱呼自己為“龍的傳人”，但很少有人探究，我們為什么一定要是龍的傳人？中華文明幾千年來的歷史與文明成就，為什么就被龍這一神獸所冠名了呢？回顧歷史，在相當長的一段時間里，龍作為君權神授的載體，一直以來都是高位者的代名詞，與絕大多數人有立場和身份上的根本差異，造成了龍這一形象遠離了民眾民生，顯得過分的遙遠，以至于不論經歷過多少朝代和時代的更迭，到了現代社會，無論有人怎樣旗幟鮮明的高呼：我們是龍的傳人！總是難以離開高大全的形象闡述之嫌，從而無法獲得有效的認同度，漸漸地，主流媒體和流行公眾，也很少提及“龍”，“人民”，“民族文化延續”之間的相關聯性。
那我們為什么又要“老調重彈”，再一次提出，龍之精神，是中華民族傳承的偉大血脈呢？這就要回歸到一個問題：龍之精神到底是怎樣定義的，對于中國的現在和未來，個人與社會，文明與傳承，龍之精神又將有怎樣的作用和效力？
我們先來看一個有趣的問題：中國為什么要叫中國？
這一切都起源于，我們生活在中原大地的祖先，因為擁有著得天獨厚的地理和自然條件，一邊享受著自然豐饒的給予，一邊孕育出了強大的人民，糧食和軍事資本，在地理與人文的雙重作用下，我們的祖先逐漸形成了以崇尚“中為尊”為主導的民族審美，稱自己所固守的中原地帶叫：中國，旁的地方就叫：四夷。正如古書中所說，“天子有道，守在四夷”。中國，是居天地之中者，曰中國，四夷是居天地之偏者，所以不能叫“中國”。現在國外有一個很主流的形容詞叫“racist”，代表種族歧視，那么，以地域為限，分出中國與四夷的，或許也有了那么些“local racist”——地方種族主義者的意味。且，從始祖黃帝的龍形部落圖騰出現開始，“龍”這一形象就約定俗成的成為了帝王和強者的象征，在人們心里，至高無上的權威者對龍形就有著天然的使用權，以至于在中國漫長的歷史汪洋中，即使是歷經無數分久必合合久必分的大勢，大家都很喜歡搶“中國”這個名號，喜歡霸占一個“中”的美譽，也喜歡讓皇家成為“龍”欽定的守護者和冠名對象，大家都搶著說：我才是正統！我才是真龍！
就這樣打打鬧鬧了幾千年，直到近代，全球大多數國家解放了物理和科學，硬實力得到了超高速的發展，洋人就這樣撞破了我們自家的大門，此時，我們之中有真知灼見的能人和偉人便意識到了這一點：同是說著中國話，黃皮膚黑眼睛的中國人，忙著跟自家人搶自己的東西，卻一不小心讓大好的東西都被外人搶了去。至此，長達幾千年無端偏見開始逐漸瓦解，我們的文明體系中“天下大同，天下為公”的智慧逐漸現世，辛亥革命之后，以“華者，初源于華胥氏，是炎黃的祖輩，也作華夏，我們是炎黃子孫，華夏兒女”為端，我們改名為：中華民國。可是改了名，除了外患，還是在內毆，孫公的天下為公中道崩阻，自己人還是在搶自己人的“中華”，吸取了以往的經驗教訓，結束內亂，解放數個疆域之后，現在我們既是：中華人民共和國。由此，便是是昭告全天下的華夏兒女：無論你前身，只知你我都是吃一口奶長大的，便都是真龍，都是正統！
而如今，我們也做到了，在幅員遼闊的華夏大地上，哪一處都是“中國”，再無什么南蠻北夷一類，大姐嫌二姐這樣幼稚的稱呼。
所以這就是為什么龍之精神如此重要，以至于需要我們重新開始正視他，是因為在中華文明現在已經開始新一階段的自我更新的大前提下，龍之精神，龍的傳承，已經不再是一個只供我們憑空遙想的東西，我們大可不必把龍看成一個遙不可及的圖騰，把“龍之精神”，“龍的傳人”看成照本宣科的口號，沒有鮮活形象的文字載體。龍從一開始集合部落的圖騰，到行云布雨，帶來四季和順的神獸，到各宗教，各信仰所描繪的法理大護法，自然守護神，到貴族所依賴和仰仗的授權對象，再到如今成為古老民族的代言人和不可磨滅的文明印記，這一步步歷史的演繹與變幻，貫穿了整個華夏文明的發展，龍的文明演化擁有與歷史的發展次序極高的兼容性，也同時擁有極強的聚合之能，這足以說明他是伴隨在華夏兒女血液中的不可磨滅和分割的一步，并且，我們可以觀察到，龍這一形象所帶來的精神內涵和廣義價值，在歷史的更迭中能隨時適配當前中國歷史文化的發展，從“龍”的生物形象崇拜和“中”的地理秩序崇拜一同發展，互增互補的狀態上來看，龍之精神，確乎是貫穿了中華民族發展的大動脈之中，雖然隱而難查，但卻確有其事，就像是大樹之根雖然龐雜，無水豈能存活？龍之精神就像是深厚，寬廣和博愛的甘露，一直滋潤著我們民族之樹的深根，使其愈發的強壯有力，愈發的智慧通達。
現如今，“龍之精神”在時代的感召下，已經具備了落地生根，為民為人的條件，我們現在所需要做的就是，以史為鏡，以史為鑒，取其精華，去其糟粕的發展和延伸龍之精神的內核，使他可以利益，影響，輻射到每一個中國人，每一個龍的傳人身上。龍之精神是中華文明千變萬化，融合萬物，向上發展的核心，也是引導中華文明屹立世界之林長盛不衰的根本,他不僅是中華民族精神統一的人文始祖，更是作為一種無形的血脈傳承，代代流淌在龍的傳人的血脈之中。跨越了農耕時代，工業時代，信息時代，直到現在，它對于中國人，對于所有炎黃子孫而言，他都是聚合民族力量的優秀圖騰，他都是強而有力的形象代言和精神象征，所有美好品德的種子，正是因為有了龍之精神，才得以生根發芽，也之所以傳承了龍之精神，有我們才得以喚作：龍的傳人。我們的民族在在千百年的滄海桑田中，用博大精深的東方龍之精神跨越了一道道的艱難險阻，一次次的劫后余生，一道道的豐功偉業，都是龍之精神在中華文明中盛光四射的彰顯。
作為一個包容萬象，厚積薄發，傳承悠遠，活力十足的人類文明精神，龍之精神以大愛、大智和大神識筑起了中華民族堅挺不屈的脊梁，以此為基準，再結合現階段的國際間和全球各民族目前共同向“地球村”形式涌動大潮流，大同文化，和合之道在龍之精神的感召下也應運而生，從初期的無分南北，到了如今的通融中外，中華兒女自強不息，奮進勃發，融通萬物，海納百川，以各種形式，各種成就和各種態度表明了自己寬容和通融的智慧，同時也詮釋了中華龍族之道的文化與精神——那就是事無大小，情無高低，文無優劣，一視同仁。龍之精神，在地球文明不斷經歷揚升的今日，越過了時光廣博無垠的大海，在不斷地重組和修葺中，向他的后代們傳播著宇宙與自然規律的奧秘，構建了靈魂秩序，社會秩序，以及與天地自然萬物溝通的秩序，不同而和，和而大美，歷經變換，雖形制不同，卻可以通融萬物，兼備孕育，誕生和包容。
龍之精神，帶著頑強的心念和建議的品格，如今正奮起向前，雖然如同春雨潤物無聲，但他的影響和規模卻不容小覷。或許很多人并沒有感覺到龍之精神的能量和意義到底在哪里，但我們要明晰：就像當我們提到母親時，這個詞匯并非僅限于使我們聯想到母親這一個體，我們每一個人，都能從這個詞匯當中，感受到千千萬萬種不同的感情，和數不清的感情的躍動，以及來源于本我的特殊體會。同樣的，龍之精神并不會是一種喑啞的口號，也不會是蒼白的希冀，他在我們的民族傳承里，代表了愛，和諧，向上，包容，協調，自我成就與內里修復，以及面向未來世界的智慧與通達，是中華文明之精粹，也是中華兒女之魂百花齊放，優異善良的展現，他無分信仰，無分種族，無差別，無歧視，是歷經千年，看淡風雨與輪回通透心智，在時局動蕩，風雨飄搖，萬法無家的當下，龍之精神是一份獨得無二的惠澤，是最能整合，傳承和延續人類精神文明的風向標，也是未來世界所有人最需要的一份愛和企盼，因為新時代的龍之精神，他從不詆毀，他從不抹除，他只致力于讓一切都向未來更美好的地方奔去。
俯仰天地之變化，未來的世界文明，新新人類必然從這里開始,未來是科學與文化融通的文明，是萬教歸一，是法理，科學和道德的大一統，以真理，靈魂，愛，信仰構建的靈魂秩序必將誕生，否則，人類所造就的桎梏和血海講如何消弭？古老的文明在此刻告訴了我們前進的答案，偉大民族精神，從未間斷的世界先進文明。用之國，用之文武，用之民眾，用之文化，用之外交，都能為世界帶來開天辟地的變化。生命糾纏，靈魂糾纏，和合思想，天人合一。通過龍之精神，和合之道，智慧和和平將滲透進嶄新的文明和未來世界，嫁接東西文明融合，詮釋愛，弘揚，勤勞，勇敢，智慧，品德，讓痛苦，迷惘和不知前路的靈魂有家的感覺，喚醒生命的活力，讓大家知道“我”何以為“我”，我們該做什么，去向哪兒，怎么讓自己的靈魂更完整，更溫暖，怎么讓地球村的人民脫離現有的戰火和苦難，這全都需要龍之精神的滋養，發酵和指引，讓該留下的統統留下，該成長的一并成長，大道為民，未來的世界的新生，應當從現今世界的“止血”開始做起。生命科學，自然科學，社會學，都應該經由由表及里的凈化，我們不要再追逐那些可以消逝的，和容易被摧毀的，我們需要向龍之精神的發展脈絡看齊，去塑造有靈的，聚合的，成魂魄的高等智慧。
薪火相傳，大無畏精神，天下為公，民族團結，互利共生，和諧共處，和合之道……所有的激勵人們奮發，成就自我，造福社會，促進民族團結的道理和形式，無分種族，無分語言，無分代表，都可以是龍之精神的內容，弘揚正氣，跨時代，跨潮流，跨人性，存大同，才是龍之精神交給我們的，打開未來世界之門的鑰匙。人類的命運在未來一百年里必將趨于共同體，只是無論多少陰謀詭計都無法策反的大潮流，因為我們古老的文明與代代相傳的故事，精神早就已經讓真理昭然若揭，憑此以后，任誰都無法一家獨大，唯有手牽手，心連心，為了和平與愛，才能喚醒我們靈魂中最深最美的東西。
中華龍之精神，和平四海彰示大意，騰飛地球合萬民之夢，地球螺旋式上升，維度的升華，就是龍之精神，人與自然萬物一統，接納所有，融通萬物，就是龍之精神，所有的一切真實不虛，這便是世界之局引領我們走向的未來，也是世界之未來為我們叩響了永恒。
