偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業需要榜樣引領。新時代新征程,功勛模范人物的英名偉績,是激勵全黨不忘初心、牢記使命的精神火炬,是引領全國各族人民開拓進取、建功立業的榜樣力量。以功勛模范人物為榜樣,讓社會主義核心價值觀蔚然成風,讓新氣象新作為不斷展現,我們就一定能匯聚起建設社會主義現代化強國的磅礴力量;中華民族的偉大復興,也必將因億萬追夢人英雄般的奮斗而更加精彩。不朽功勛,鐫刻國家發展史冊;光輝榜樣,照亮民族復興征程。
個人簡歷
鄭景元(曾用名:鄭俊華)。號玄靈山人、中國山人,道名:鄭興國。65年生于陜西漢中南鄭。中國著名國學家、易學家、書法家。國禮藝術家;中華文化大使;國家一級書法師;中央國家機關書法家協會會員;中國書畫家聯誼會新文藝群體書畫工作委員會委員、副秘書長;中國天中書畫藝術研究會名譽主席;中國國際易學聯盟副主席;陜西省周易研究會常務理事;中國《鄭氏福堂》易學研究會會長;陜西《鄭氏福堂》周易研究院院長;中國管理科學研究院高級研究員、學術委員;中國國際報告文學研究會,中華文化傳承委員會高級研究員、專家委員會委員;世界杰出愛國華人商業聯合會副會長;陜西名仕文化研究中心《西部名人庫》顧問;陜西知青文化促進會顧問;陜西新力量影業有限公司總顧問;中共陜西省漢中市南鄭區第十屆政協委員;中共陜西省漢中市南鄭區民間文藝家協會顧問;中國文化信息協會任命陜西省西安地區文化執行總編;中國新長城民族品牌人物;中國易壇風云人物;登錄世界第一屏中國優秀藝術名家;中國推介(國家外宣平臺)網特邀書畫名家;中國互聯網新聞中心特邀書畫名家;中國文聯下屬中國書畫家聯誼會特聘書畫名家;中國新聞中心授予2019年全國藝術功勛人物;2019全國兩會優秀藝術代言人;中國新聞界評選為十大宣傳人物;中國楹聯協會特邀藝術名家;世界環球網最具收藏價值優秀書畫名家等。鄭景元先生個人事跡連續被光榮載入《中華人民共和國年鑒》2014卷、2016卷、2017卷、2018卷和即將出版的2019卷,他是我國易學界,書法界唯一被連續入編者,并將永載共和國史冊。
鄭景元先生在2019年三月被中國科學藝術出版社邀請與范曾、何家英、沈鵬、權希軍一起共同出版《中國當代書畫五大家》一書,為中華人民共和國建國七十周年獻禮。2019年7月再次受中國科學藝術出版社之邀,與李鐸、沈鵬、歐陽中石四人出版了《中國藝壇》一書。被中國共產黨十九屆全國代表大會授予:黨旗下的優秀兒女。并在中共中央文獻出版社出版的《求實先鋒》文獻中任編委。在中共中央黨校出版社出版的《中國領導干部論壇》文獻中任特約編委。在中國黨史文獻出版社出版的《光輝的旗幟》中任特約顧問等。
人生閱歷
鄭景元從十三歲開始承傳家訓,背讀有關《周易》命理入門知識。父輩們言傳身教各種方術、易理,包括建筑、墳墓、風水、山相等。因為年紀小,故難辯其理。偶爾也同父輩一起去給旁人看墓地等,但始終如讀天書一般。直到大學期間,和同學閑聊,幫他們算命,還確有精準之處。但這都未曾引起鄭景元的興趣。畢業后參加工作,因家境并不富有,低微工資難以改變家庭,便放棄工作,自謀發展。90年來到上海,茫茫人海,個個陌生,幾經周折,隨便找了份不理想的工作,因為心中不滿,一年后辭職,便游訪名山、名寺,以期找到高人為自己指點迷津。
后來,鄭景元如愿以償,遇到了很多老師說鄭景元以后要吃算命這碗飯,并憑這門手藝度化世人。這中間有一些江湖造詣比較深的相術大師們在攀談中,從他們那里學到了不少寶貴的數術知識,加上自己逐漸成熟,對少年時背讀的易理書籍等深有感悟,便決定正式從事這門手藝,一來傳承父訓,發揚中國《鄭氏福堂》周易預測、風水、取名的家族行業,二來更深的研究《周易》文化。為了再給自己充電,便參加了包括邵偉華老師在內的各種周易講座,于是92年很快在上海小有成就。同年3月受上海一老板邀請,陪他去浙江普陀山敬香游玩,在那里又得到了名師指點,小住多日,便跟隨大師去了天童山、雁蕩山、國清寺、保國寺、阿育王寺、七塔寺,包括安徽九華山、廣東觀音山、羅浮山等。在游訪這些名山一名寺的同時,有緣結識了很多民間隱士、居士、主持、命學家,和他們一起探討《周易》數術,包括中國道教、 佛教及各種方術之類。在此得到了最大受益,并也和這些前輩們結下了很深的友誼。由于鄭景元懂得做人之理,更能領悟以德服入,厚德載物,所以謙虛、好學,不張揚,這成了鄭景元的品德,所以93年開始,鄭景元走遍了浙江各個城市,包括農村,尤其在寧波創下了最高的知名度和社會認可度。為傳承中華傳統文化做出了巨大貢獻。
功通法道識龍脈 易學有傳興文化
——記著名書法家鄭景元
傳統文化博大精神,流變紛紛繁雜,但是萬變不離其源,易學經典為萬法之首要,所以要想在文化層面修有大成,必需對易學研習透徹,卓樹真功。當代著名文化大師鄭景元前輩,就這一位尋萬法歸一,精琢易學的文化雄才。他投身易學的研究與應用,不但理上能通,而且行上能至,所以上識天文,下觀地理,識遍人道,最諳先機!
道骨仙風是修行,目光烔烔是神通。觀鄭景元前輩,便知易學精髓已入其心,已成其品。所以他的書法必然是依易而行運筆墨,循經而得致簡,獨樹一幟,和合雅觀。從筆法上來看,他執筆運疇先得碑帖嚴謹,把書法的表相之法掌握得相當嫻熟,所以看他的書法線條會以側入中行為要義,凌空殺紙力透千鈞,但是力不輕狂以德塑品,不激不厲,伸縮得體。
僅依碑帖寫書法,并不是鄭景元的開創筆墨新道法的選項,他的書法雖然以碑帖為師,寫得進去,卻能脫得出來,由表汲里,最終趨意的本相是“道”,所以行筆住墨,便會以簡為核心,筆墨清靜,不顯纏絞,不成堆砌,條清理順,如步青云!點線變化切意天地本性的運行規律,結體構建遵循此平彼崎的變化規則。筆有筆道,墨有墨道,各行其道卻又相依相輔,用筆墨顯易經,切意哲學靈魂,這就是易學家所作書法超凡脫俗獨具一格的根本原因。
因為他的易品書法有非常珍貴的藝術價值和文化品位,所以在藝術品收藏市場擁有每平方尺價格幾萬元的價格認證。作品價萬金,市場無欺,他的書法作品由此成為文化傳承與弘揚的重要載體,在藝術作品收藏與拍賣市場潛力不俗,倍受關注。
功通法道識龍脈,易學有傳興文化。易學成為當代文化的一門顯學,之所以能顯,就是因為像鄭景元這樣的易學大師把易學的經論鋪陳進了生活的方方面面,走上了以易學服務現代生活的新征程。他可以站在山巔識龍脈,也可以目住廳堂調風水,所以他的易理之用范圍,可上至國家施工程,再至商界名流起豪舍,再到平民百姓修家居,萬事有道,他則知道!這樣一位知理而能用理的國學大師,以他心通天機的哲學精神,植福于世,有功有德,令人敬仰。所以國內國際的新聞媒體對他的功德進行了廣泛的報道,國內國際文化機構、謀略機構對他的學術造詣極致認可。名聞天下,功益四方。他執天道而能善眾生,通曉一切知識而有所為亦有所不為,為正道,拒邪妄,絕對是一位身懷正氣,行為正大,令人敬仰的超能學者,傳興文化,鐵肩擔道義!
著名書畫評論家 羅成
著名書法家鄭景元作品賞析
