“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”
入夏時，我應(yīng)邀為北京方正字庫書寫了近萬字的《金熙長體》，完稿時已是立秋時節(jié)。隨著雁聲南移，我家陽臺上的晚蓮漸枯，菊花已凋，秋風(fēng)中，我遠眺門前的五桂山，依然郁郁蔥蔥連綿起伏，漫山染綠，層巒疊翠，卻是一年最好的景色。其時，我放下手中的筆，抬頭望向窗外，一縷溫煦的陽光，斜照在我近十年來寫的《心經(jīng)六體書》之上。我想，嶺南夏日已去，當下秋高氣爽，碧空萬里，正是出游的好時節(jié)，正好帶著我的《心經(jīng)六體書》，尋找她的歸屬地。于是我?guī)е缎慕?jīng)六體書》的部分作品，來到南昌書友推薦的，坐落在宜春城南明月山集云峰下的棲隱禪寺后，在寺中住下，準備籌建《心經(jīng)書法館》。
【作者金熙長尺八屏隸楷《心經(jīng)》書法】
“深山藏古寺”，棲隱禪寺坐落在明月山脈的群山之間，四面環(huán)山，山峰蜿蜒交錯重疊，像極了天然的蓮花寶座 。古寺終年云霧繚繞，宛若仙境一般。寺院背靠山林，清凈開闊，整體建筑樣式和其他寺廟不同，棲隱禪寺建筑格局非常不凡，寺廟隨著地勢的增加，依次遞進，錯落有致，五進大殿順著山勢依次飛升，層層高聳，各具莊嚴。我想，可能當初的建筑設(shè)計者是借此亦印證仰宗慧寂大師“高有高平、底有底平”的禪意名言吧。
【仰山棲隱禪寺門前的千年古銀杏樹，三十年前被火燒枯后今又生機盎然】
清晨，我從大雄寶殿左側(cè)的居士房出來，初陽下，云霧中的集云峰，青山滴翠，重巒疊嶂，云霧繚繞，恍若仙境。在日光的輝映之中，我仿佛看見一片七彩霞光隨風(fēng)飄過寺院樓閣，若隱若現(xiàn)地落在古寺旁的兩株高聳蒼勁的古銀杏樹上，仿若看到了溈山與仰山師徒“香爐拔火”焚香悟禪的身影。此情此景，讓人置身于妙不可言的禪境之中：外靜內(nèi)敬，心誠貌恭；一念不起，神注仰宗，有如與禪寺的法師們一起坐禪后的豁然開朗，周身通融……..“思盡還原"，我被這棵飽盡滄桑古銀杏樹所吸引，走近樹下佇立了良久，古樹枝干蒼老，高大挺拔，華蓋亭亭。千百年來，古寺與它所在的這片土地一樣，歷經(jīng)磨難，唯獨放生池邊這兩棵慧寂禪師親手所植的銀杏樹，屹立千年不倒，靜看風(fēng)云變幻，倒映在池水中，更顯“風(fēng)骨”與“禪意”。我正沉思著，突然，從前山竹林吹來陣陣清風(fēng)，放眼看，綿延起伏的明月山脈，如海洋般深邃茂密的竹林，滿山林海滴翠。古寺周邊茶田環(huán)繞，滿種茶樹，新枝竟秀，盎然生發(fā)。
我沿著古寺向東走，經(jīng)過層層遞進的茶田，到達一古雅素樸的草廬。此草廬名鄭谷書院，原是為了紀念唐末年隱居在此的詩人鄭谷所建。書院倚山而建，四面青山如畫，綠樹環(huán)繞。門前溪水潺潺流動，溪水清澈湛亮，似奏古琴。溪上有一石橋，橋是新砌，橋間石縫長滿了蘭草，古意盎然。書院由草堂、書房、老屋、長廊等建筑組成。步入書院內(nèi)，院邊種有二棵古樸蒼老的楠木，楠木枝葉茂盛，清香散發(fā)。但經(jīng)過數(shù)天前的寒流冷霜，楠木樹上飄落些零星的枯葉子，隨著楠葉的飄落，竟有一大白鵝，和著落葉在冷風(fēng)中飛舞著，意境如同夢幻般，出世人看是仙境，入世人看卻像是在冬季的大漠深處迎接客人。這時，迎面走來一居士裝束的中年男子，面容慈祥，雙目有神。男子見我后，竟然怔了一下，對我說：“先生，我們可曾相見過？”我笑著說：“有緣自會相見。”男子連忙介紹自己，他也是皈依弟子叫合見，是書院的管理者。我隨其進院，合見居士告訴我，這白鵝是自家蓄養(yǎng)，很是奇異，它曾在數(shù)天前還展翅飛到山下，被當?shù)卮迕癫蹲剿突亍Ｎ倚χf，觀此象，應(yīng)有高人來訪，鶴飛邀仙呀！合見居士聽了后，笑著說，近來奇人奇事可不少呀。然后饒有興趣的帶我往草廬南面走去，他指著地上剛長出來的春筍說，現(xiàn)是冬季，卻看到這春筍在長，我笑著說：“春筍冬長，奇異之象也。可能是為了要見我的緣故吧！”合見居士見我風(fēng)趣無拘，高興一笑，親手為我煮了一壺手炒的高山茶。他對我說，金熙長先生，這里有很多靈奇之事可都是我親歷親聞。他指著遠處寺旁的古銀杏樹說，這古杏樹在我們當?shù)叵嗬^流傳著很神奇靈驗的故事……他竟然主動告知我正想要探知的事情，我心中暗喜，好像慧寂禪祖冥冥中已為我安排的。更靈奇的是，他正要說話，迎面走來一位老伯，正是當年寺院的原居民，（土改時當?shù)卣畬H存的幾間僧房分給山民居住），他姓羅，準備到后山砍竹子。羅大伯聽到我們正在聊關(guān)于銀杏樹的靈奇之事，便放下農(nóng)具走到我們跟前說：“這件事我是親歷、親眼所見，到現(xiàn)在我還記憶猶新……“
【鄭谷草堂的管理者合見居士】
“那是1972年初冬的一個下午，我當時正讀小學(xué)三年級，我的鄰居比我大的三個玩伴，放學(xué)回家時，聽到古銀杏樹洞里面有嘰嘰喳喳叫聲，只聞其聲不見其物。年齡稍大的一個同學(xué)，突發(fā)奇想，對他的兩個玩伴說，想將地上的杏樹葉集起來，放到樹洞里，把它燒起來，看里面有什么東西。旁邊二位玩伴出于好奇心，也沒有多想。于是他們一起把銀杏樹周圍的落葉撿起來，放在樹洞中，想用火柴點燃，許久都沒有燃著。其中一個玩伴說，我回家拿點干稻草來。不一會功夫他就把一堆干稻草拿來放到樹洞點燃，一點燃后火苗便從古樹下面的樹洞竄到樹中間，火勢越來越大，一直往樹干上燒。當時，我從田里割菜返回，聽到有人在喊救火了！著火了！..…我趕緊往回跑，看到是銀杏樹著火，我跑過來的時候火勢已經(jīng)很大，很多人都不敢上前。”我問了一句：“為什么沒有人去提水來去撲火呢？"
“因為當日天氣干燥，火越燒越猛，水根本澆不到樹頂，當時條件有限，沒有消防隊，所以以我們只能看著它燒。大火從下午 一直燒到晚上，直到第二天下午火勢才慢慢的滅下來，兩棵杏樹都被燒枯了……”
羅大伯喝了一大口茶，接著說：還記得當天晚上，我隱隱聽到樹洞里有很多動物慘叫，也不知道是什么動物，燒的火焰都是紫藍的。”
“那現(xiàn)在看上去很茂盛的枝葉是什么時候開始長的？“
這棵杏樹當年被燒枯后，也沒人去清理它，就這樣年復(fù)一年，三十多年過去仍是枯萎之根，沒有人認為她能復(fù)活。讓人不可思議的是，2005年棲隱寺恢復(fù)重建，一誠長老過來仰山奠基后下了一場大雨，燒枯的老樹就開始發(fā)芽，第二年就長開了枝葉。當?shù)厣矫駹幭鄠髡b此奇事，此樹枯死三十三年后突然復(fù)活,應(yīng)該是佛祖顯靈了！而更離奇的是，當年燒樹的三個小頑皮后來都遭遇不測，抱干稻草點火的那個已在幾年前離世，另二個亦已殘疾…”
我們聽了后都為之惋惜，羅伯接著說：無獨有偶，這棵樹上本來寄生著一粗如大碗的古藤，被在寺里務(wù)工的農(nóng)民砍掉后，當年就抱病去世了……”
【作者金熙長近年來致力于勸善事業(yè)，大力弘揚中國第一部勸善名著《太上感應(yīng)篇》，并著《太上感應(yīng)篇今注》一書。】
正是“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。”聽此，讓我想起了千古第一勸善之書《太上感應(yīng)篇》，讓我想起該書記載的《俞凈意遇灶神的故事》：俞都因少年意惡，中年屢遭坎坷、命運多舛。后來夢見灶君開示后，取號凈意，自我反省，著書勸善，終得福報，失子團圓，病妻康復(fù)而晚年五福臨門。寫到此，我亦祈愿另二位燒樹的老人自凈其意，如古人俞凈意所為：將自己當時愚昧無知時所做的事情，有所反省，及時行善，多種善根，多行好事，多做益事，以彌補對古樹的傷害，最后能得以頤養(yǎng)天年。
從草堂出來時，天上霞光滿天，我看見飄在古寺上的七彩霞光已經(jīng)消散在云集山的竹海中，古杏樹上一群小鳥嘰嘰喳喳叫著，從慧寂大師塔碑頂飛過，仿佛一片煙云。正是：
朝伴初陽晚伴霞，
晨鐘暮鼓是僧家。
平生滿種功德業(yè)，
枯木猶能再著花。
愿天常生好人，愿人常行好事。
金熙長
2019年小雪后一日初稿于仰山棲隱禪寺，大雪之日三稿于國際硒養(yǎng)之都溫湯小鎮(zhèn)
仰山棲隱禪寺簡介：
據(jù)史載，仰山棲隱寺是中國佛教五家七宗第一家的溈仰宗祖庭，古寺由慧寂禪師創(chuàng)建于唐會昌5年（公元845年），興于宣宗元年，原寺額“棲隱寺“三字為唐宣宗親筆題賜。宋太宗趙靈太平興國年間，因仰山農(nóng)田長出了嘉禾，棲隱寺奉敕改為太平興國寺。從此太平興國寺已不再是單一的溈仰宗道場，更成了“十方選賢住寺院”。當時有“趙州茶不分賓主，仰山飯非等賢愚“之說，只要有名的高僧大德，便可以被邀請到該寺住持。仰山慧寂在溈山靈祐身邊隨修了15年，后共同創(chuàng)立了“溈仰宗”。 鼎盛時期，仰山棲隱禪寺有殿、堂、樓、閣二十八座，僧人逾千，在國內(nèi)外有著重要地位和重大影響。溈仰宗的禪風(fēng)，心性本體的理事圓融不二，傾向于由體用一如而“即體顯用”和“即用顯體”,溈仰宗注重由體用一如而“攝用歸體”。溈仰宗講究“機用圓融,方圓默契”,宗風(fēng)看似平衍,實則蘊涵的深機密用,非常深邃和奧秘.： 心自圓明，不居惑地 ，不爭而默契，不尚強辯，但小處見大、幽香暗渡，溫厚內(nèi)秀、方圓機智。《人天眼目》云：溈仰宗者，父慈子孝，上令下從，爾欲吃飯，我便捧羹；爾欲渡江，我便撐船。事與理不二，事與相統(tǒng)一”。世事變遷，棲隱寺隨后幾經(jīng)火災(zāi)又幾經(jīng)重建，到上世紀60年代古寺全部被焚毀，僅留下當年慧寂禪師親手種植兩株的古銀杏樹。到2005年棲隱寺恢復(fù)重建，香火重燃。2011年，棲隱禪寺在溈仰宗祖庭江西仰山重建落成，寺院開光、方丈升座、傳戒、落成等綜合大法會。
【作者金熙長曾獲深圳市委市政府授予“深圳市道德模范、文明市民標兵"】
作者簡介：
金龍，字熙長，號常福居士。浙江臺州人。深圳著名書法家、當代勸善學(xué)者。致力以書法作品弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)，在學(xué)界率先提出情性教育。居深30多年曾創(chuàng)造多個深圳第一。曾獲深圳市文明市民標兵、深圳特區(qū)成立三十周年杰出貢獻獎等榮譽稱號。
金龍先生曾任中國民主建國會深圳市委委員、政協(xié)深圳市羅湖區(qū)常委，深圳市青聯(lián)常委，深圳市佛教協(xié)會常委、深圳市慈善會理事、深圳市書畫家協(xié)會主席、深圳市書法家協(xié)會副主席、民建中央書畫院廣東分院副院長等職。
現(xiàn)任深圳市書協(xié)顧問、深圳市作協(xié)會員、中山市城市健康促進會名譽主席、龍虎山嗣漢天師府弘道研究院副院長、龍虎山書畫院院長、香港儒釋道功德同修會副會長、五福書院創(chuàng)辦人等職。
【作者金熙長（號常福居士）的《心經(jīng)六體書》曾得到佛門泰斗一誠長老、本煥長老等海內(nèi)外高僧大德的加持】
上世紀八十年代，作為中國內(nèi)地赴香港舉辦個展的首位青年書家成功在香港舉辦個人書法展，并在香港中文大學(xué)和深圳大學(xué)舉辦講座、教授《大學(xué)書法》。九十年代初在深圳創(chuàng)辦首家私營文化產(chǎn)業(yè)。
2005年后，金龍先生退出商海閉關(guān)習(xí)書寫作，2011年后隱居廣東中山，五年后在中山創(chuàng)建五福書院，傳學(xué)授藝。
【九十年代初，趙樸初先生參觀本文作者金熙長個人書法展后為其題詞鼓勵（前中為本文作者）】
2006年，金龍先生在新浪開博，發(fā)表家學(xué)、養(yǎng)身、勸善及傳統(tǒng)文化等方面的文章及書法作品，被新浪認證為宗教界名人博客；2008年被世界華人協(xié)會評為2007年度世界杰出華人。
2003年出版了國內(nèi)第一本有關(guān)性情教育的專著——《人生第一步》；2009年5月，海天出版社出版了《常福居士心經(jīng)六體書》書法作品集；2010年11月，中國藝術(shù)出版社出版金龍先生養(yǎng)身心得——《滌心甘露》；2011年5 月，珠海出版社為其出版了以修身養(yǎng)性為主題的書法集——《修心養(yǎng)靈》及《家風(fēng)》、《齋館廟堂楹聯(lián)書法》、《太上感應(yīng)篇今注》等書多部。
作者金熙長書法：
讀書自是第一事 學(xué)道須持不二心
2011年至今，金龍先生已在珠海、中山、深圳、嘉興、臺州、臨海、上海等地舉辦了《以書立德、以筆潤身——常福居士百家家訓(xùn)、百種心經(jīng)書法作品全國巡展》。
金龍先生書法作品出碑入帖，師古而化古，且長年煉氣修道，下筆真陽，書風(fēng)湛亮而幽深高簡。有靜穆之氣，無馳騁之象；中和沖逸，似聞鶯舞。被行內(nèi)名家稱為當代居士書風(fēng)的開拓者、著名隱士書家。
作者金熙長書法：
萬事必求其所以 居心不可有然而
先生習(xí)書法與儒釋道同修，故細品其書法作品，即有儒家的風(fēng)雅，道家的真陽，佛家的禪境，多種風(fēng)格俱精。先生尤擅寫對聯(lián)作品，書風(fēng)與對聯(lián)內(nèi)容一致，正是作者的“藝文相融，心筆合一”，形成書法界獨特的“居士書風(fēng)”的藝術(shù)風(fēng)格，自成一家。
作者金熙長書自作詩一首
作者金熙長書法自撰聯(lián)
