　陳鳴樓，字才道，筆名：陳明樓;齋名素人齋，號楠溪畫室主人;別署墨淵軒主，藝名：墨淵;世界文壇代表性人物、著名學者、藝術大家，亦是世界文學探索、科技發明、書畫藝術研究與創作等領域的典型性巨擘人物。他在事業上所取得的成績與輝煌讓世人難以望其項背。所謂“不忘初心，方得始終;初心易得，始終難守”，陳鳴樓先生近日之聲望成就正是這數十載執著堅守艱辛付出的饋贈。

陳鳴樓近照

　古今中外，世界歷史上不乏繪畫大家，在古老的東方國度就有十大傳世名畫,他們分別是東晉顧愷之所做《洛神賦圖》、唐代閻立本所做《步輦圖》、唐代張萱以及州昉所做《唐宮仕女圖》、唐代韓滉所做《五牛圖》、五代顧閎中所做《韓熙載夜宴圖》、北宋王希孟所做《千里江山圖》、北宋張擇端所做《清明上河圖》、元代黃公望所做《富春山居圖》、明代仇英所《漢宮春曉圖》、以及意大利籍，清代郎世寧所做《百駿圖》。而在大洋彼岸，達·芬奇沉醉于《蒙娜麗莎的微笑》;梵·高的《向日葵》在旖旎的陽光下熠熠生輝;巴勃羅·魯伊斯·畢加索的眼神被《亞威農少女》吸引......

《南宋皇城圖》和寧門局部圖

　　然，俱往矣，數風流人物，還看今朝。《南宋皇城圖》創作者陳鳴樓可以稱得上是二十一世紀中國乃至世界畫壇、文壇影響巨大的傳奇人物。陳鳴樓先生涉獵頗廣，科技發明、人文、史學、宗教、古代軍事、古建筑、幾何、船舶、民俗、繪畫藝術等領域均有涉足;書法、篆刻、雕塑、詩詞、攝影、習武，乃至學術論文撰寫著作等無不兼顧。

百米長卷《春日湖山行》局部圖

　　陳鳴樓1958年1月出生于國家風景名勝區永嘉“楠溪江”上游的巖頭陳岙，并于1979年遷居永嘉甌北，再于1996年遷杭州隱居，期間偶有在海外停留。陳鳴樓所學專業原為機械制造，畢業后也曾就職過科技研發、企業技術高管，但由于他自少年以來便酷愛歷史、園林、繪畫、書法等中國傳統文化，故放棄高薪職位，毅然選擇與清寒為伴，堅守心之所向。悠悠歲月不經意間流走，帶走了浮華，也使人沉淀。數十載潛心修學使得陳鳴樓先生成為一位涉及諸多學科并且頗具綜合實力的資深學者，并且獲得了國畫大師、國家一級美術師，國家著名科技實業家、國家著名環保科研專家、中國科技發明家、中國管理科學研究院學術委員會客座研究員、著名史學家、宋史專家、雕塑家、世界著名藝術大師等稱謂，榮登“中華文化名人”古今中外殊榮榜，同時兼擔海內外多家著名學術機構、知名高校學術課程、博導，客座教授以及名譽教授;還分別兼任海內外多家學術、教育、藝術等著名機構的名譽所長、副所長、所長;名譽院長、副院長、院長;名譽會長、副會長、會長;名譽主席、副主席、主席、或高級顧問等職。

七米長卷《溪山覽勝圖》局部圖

　　陳鳴樓先生起初全心探索研究中國古今畫作之精髓與技法，擅長界畫。界畫在東晉時期已有記載，距今已有1700年的歷史。從東晉界畫起源至今，歷代的繪畫藝術領域在界畫之外還有“山水、人物、花鳥”等諸多分支，但是，中國繪畫藝術領域中擅長界畫甚至會畫界畫的人數并不多，其創作需要多門學科的基礎知識以及綜合實力的藝術功底，即要有“幾何、古建筑、山水、人物、花鳥”等藝術之運用能力，界畫在創作中難度之大，堪稱美術之最。因此，從古至今，在中國歷史上，有名的界畫大家不足三十人，并且，在繪畫藝術領域擅長界畫者中大多是自學或業余的名家，由此可見，專注界畫的畫家在整個繪畫藝術領域稀及其稀少，其中頗具實力的“界畫名家”更是屈指可數。而陳鳴樓便是中國界畫的代表人物。他在畫風上主張工筆、寫意應適當結合，工筆繪畫文筆細膩，既以“淋漓盡致”與文雅著稱，亦有將重彩、水墨巧妙融為一體的創新之處，其作畫技藝在中國繪畫領域獨樹一幟，無論是在界畫還是其它工筆畫或是寫意創作的山水、人物、花鳥等均會給中國繪畫史上添上濃墨重彩的一筆。由于其中國畫的高超技藝與唯獨技法，陳鳴樓先生贏得了海內外業內及其他相關領域行家的賞識與廣泛贊揚，與此同時，聞名遐邇的墨淵軒畫派，俗稱“明樓畫派”名揚世界。在陳鳴樓先生諸多成就中，最為耀眼的當屬他的恢弘巨作《南宋皇城圖》。先生于2001年便開始搜集文獻以及佐證材料，于遺址現場調查并且走訪史學、考古等專家，以極其審慎嚴謹的科學歷經十余載不分晝夜繪制出了高度還原南宋京都臨安城全景的《南宋皇城圖》，自2011年其南宋京城還原圖完成以來，深得人文、史學、考古、服飾、民俗、宗教、建筑、軍事、船舶等相關領域專家高度關注與贊賞。其畫作全圖中是展現“世界大都會”南宋臨安城(今杭州)的極度繁榮景象，以客觀寫實的筆法展示占地面積超過1500萬平方米的皇宮、六院、太廟、德壽宮、架閣庫、侍班閣、牢獄、御馬營、官窯、八卦田、六合塔等建筑物，還有眾多的著名寺廟、古塔、碑林、牌坊、古橋，武器裝備等壯觀古建筑群。圖中呈現的人物、建筑及物品等揭曉了蘊藏的千年歷史，淋漓盡致而又直觀展示了南宋日常景象，畫作中的人物及物體大小比例與《清明上河圖》一般無二，可見其對歷史的敬畏之心。該圖中呈現的主要畫面有岳飛元帥攜將士、裝備與即將出征啟程時宋高宗攜群臣為他踐行的宏大壯觀場景;又有體現皇家浩蕩氣勢的皇后攜妃嬪、太監士衛出宮郊游至六和塔觀潮的場面。其畫面縱0.5m，橫38.6m，人物56000余位，牲畜37000余匹(頭)，轎子70余頂，馬車60余輛，船舶180余艘，以及眾多飛禽走獸若干。此恢弘巨作自問世以來便引發全球的人文、史學、考古、園林、民俗、服飾、美術、古建筑等領域的熱切關注，先后應主辦方盛邀參與七十多個國際著名博物館或者展館巡展，贏得了相關領域的專家以及觀賞者的欽服與贊譽。除該恢弘巨作之外，陳先生代表作還有長達一百二十一米的《春日湖山行》、十二米長卷《湖山新霽圖》、七米長卷《溪山覽勝圖》等巨作。此外，還有不同規格“山水、人物、花鳥”及書法作品，其中有豎軸、卷軸、條屏、斗方、冊頁、扇面等若干種形式。以上繪畫或書法作品分別有“絹、綾、絲織”的絹本、紙本，在創作上均使用優質礦物顏料和優等墨質，因此，它的顏色即便歷時千載也將依然鮮艷如初。陳鳴樓先生歷經而艱辛十載創作頗有感慨：“一墨繪宋史，武穆辭早歲。作者心誰知，歷史終可見”;更值得提及的是，近幾年來，世界有多家國際著名博物館和多家財團及許多位富豪欲以重金收藏其巨作，均被陳鳴樓先生婉言謝絕，但先生卻擬將其珍寶在全球巡回展凱旋之后無償贈予國家收藏，拳拳愛國之情令人動容。

《旭日東升圖》四尺卷軸圖

　　陳鳴樓的畫作“落筆準確、運筆熟練、得心應手、意到筆隨”從而達到了張馳有度的含蓄意境。他的作品向世界展示了東方藝術之魂的魅力，得到了全球相關領域專家和收藏家及愛好者的高度重視與青睞，并深得收藏者們的賞識，至今已有三百余幅作品被法國、德國、新加坡、加拿大、馬來西亞、美國等數十個國家和地區的知名收藏家、商業精英及書畫愛好者以珍品收藏。近年來因海外還有更多的國家垂青，如：泰國、德國、法國、俄羅斯、沙特、阿拉伯、澳大利亞等國家，陳鳴樓為響應并回應各國邀約，決定舉行個人作品全球巡回展，擬定巡展八十多個國家和地區，展期預計五年。并將對《南宋皇城圖》進行剖析，以便為史學、人文、服飾、民俗、船舶、宗教、幾何、古建筑、古代軍事裝備、美術等方面愛好者提供素材乃至在全球相關領域探索研究相關文化提供方便;上述，可以登錄百度搜索“世界著名學者藝術大師”、“世界當代頂尖藝術大師”、“國畫大師陳鳴樓”、“世界著名當代藝術家陳鳴樓”、“陳鳴樓與世界著名畫作”、“陳鳴樓與世界名畫珍寶”、“陳鳴樓與世界恢弘巨作”、“世界十大珍寶陳鳴樓畫作與文學”、“中國著名界畫大師”、“世界名畫《南宋皇城圖》剖析-宋史百科”等詞匯即可查閱。

《春靄壑谿圖》四尺卷軸圖

除在繪畫領域頗有建樹外，陳鳴樓“博覽群書，知識淵博”亦是遠近聞名。幾十年以來他在史學、人文、園林、民俗、服飾、瓷器、古軍事裝備等學術領域研究與創作方面亦有探索，發表了《世界名畫<南宋皇城圖>剖析-宋史百科》、《界畫中華民族脊梁文化》、《人類起源農耕文化”、“傳統節日春節文化》、《歷史文明南宋文化》、《陶瓷文化南宋官窯》、《清明習俗祭祀文化》、《南宋服飾文化淺析》、《中國軍事文化古代武器裝備兩宋兵器淺析》、《南宋民俗淺析》、《杭州-南宋御街》、《中秋節的起源古代錢塘江觀潮》、《現實社會人群類型的劃分》等百余篇學術論文。陳鳴樓先生一直強調，中華文化乃“中華之瑰寶，民族之驕傲”，蘊藏著民族精神文明。解讀與剖析中華文化之精髓，亦是遵循歷史、繼承和復興中華民族脊梁之文化，對于推動中華民族甚至給世界的文化之發展與繁榮，都有極為深遠的意義。

《瑞云晨峪圖》四尺卷軸圖

回首這數十年匆匆光陰，先生亦是感慨萬千，頗有曹公“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，不解其中味”的辛酸苦澀之感。先生作畫無數，慢慢展開先生自己的人生畫卷，我們可以看到，在幾十年前有位繪畫者為了尚未完成之心愿，不舍晝夜投身于藝術研究，在幾十年的日程中不知何為休憩，歷經諸年，艱辛付出終于開花結果，可他人卻很難獲悉這位繪畫者形單影只孤身一人所經歷的那些苦澀。先生坦言，近年來每當參與活動或是散步偶遇熟人之際，言談之間難免提及求藏作品，每當此刻先生常進退兩難，唯恐詞不達意更不知如何答復方為妥當：倘若應下，則君子一言，非贈不可!倘若不應，又恐日后相見難免尷尬;故先生再三思量，三十六計走為上---選擇了偏遠城郊避世隱居。縱“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生”然“以中有足樂者，不知宮室所居不若人也”。偶有人提及先生此舉純屬多余，先生答曰：吾于青燈映壁之際，冷雨敲窗之時常思量：每見余之畫作，彼其人曰“甚喜!欲以重金求之”，其真乎?其假乎?可曾理解繪畫者的真正用意?是真的為國畫之韻所迷戀?對此，先生直言，其真的用意不如說想獲得一筆財產，滿足虛榮心罷了。為此，先生多年前已向這些求要作品的后輩們坦言相向：“如若真心喜歡作品，可滿足彼之心愿。創作一幅工筆畫四尺的山水畫作品需三周時間約350小時，你們年輕人可愿每天抽出一至兩小時為《南宋皇城圖》宣傳，同時也是為我國文化宣傳呢?比如發布短文或微博、微信、視頻，計時兩年，大約七百多個小時”。對此，后生晚輩無一例外皆推辭婉拒，由此可見，這種喜歡也只是停留在片面上了----不情愿付出，只愿輕易獲得財富，假如求畫之人頗具君子胸懷，光風霽月，一片赤誠，先生坦言情愿為其揮毫潑墨以成人之美。先生道：“俗話說：‘真愛珍寶亦情愿辛勤付出者比僅靠面子更重要’，提倡‘君子愛財，來自有道’乎!上述此言在心中已藏多年，至今暢言何不快哉?但言中難免會給人不悅，如有得罪，還望海涵。”