藝術(shù)簡(jiǎn)介
楊建軍字沉墨，號(hào)秦野魯人，1965年生。中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派書(shū)法名家，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家聯(lián)合會(huì)書(shū)法藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)等，國(guó)家特級(jí)書(shū)法師職稱，國(guó)禮藝術(shù)家。擅長(zhǎng)書(shū)法篆刻，治印千余方。
作品在全國(guó)及國(guó)際書(shū)法大賽中多次獲獎(jiǎng)，2014年9月被授予“中華民族杰出藝術(shù)家”、2017年1月被中國(guó)美術(shù)教育委員會(huì)授于《全國(guó)書(shū)法培訓(xùn)十佳名師》，2019年首屆中國(guó)頂級(jí)書(shū)畫(huà)大師大賽中書(shū)法作品榮獲特等獎(jiǎng)，并授予中國(guó)頂級(jí)書(shū)畫(huà)大師榮譽(yù)稱號(hào)！2019年入選國(guó)家大型紀(jì)實(shí)期刊《世紀(jì)人物——書(shū)畫(huà)?？贩饷嫒宋铮髌芳跋嚓P(guān)評(píng)論文章在新華網(wǎng)、光明網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)國(guó)家藝術(shù)網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)等40余家國(guó)家級(jí)媒體及官方網(wǎng)站相繼報(bào)道轉(zhuǎn)載。2015年12月20日唯創(chuàng)金典·中拍國(guó)際2015秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)上，秦野魯人書(shū)法作品《天行健》和《靜則養(yǎng)神》以40000元全部成交。其書(shū)法作品用筆安詳從容、法度森嚴(yán)、筆意豐富、神完勢(shì)足、風(fēng)格多變，濃縮古風(fēng)今意、氣象萬(wàn)千。讀其書(shū)法，勁健秀逸與奔放淋漓兼?zhèn)?，如觀清純心靈，給人一種超凡脫俗之感，在輕松自然的氛圍中給人以美的享受。
碑帖雙修傳正脈
賢師弘法書(shū)大道
——記著名書(shū)法家秦野魯人(楊建軍)
著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家羅成2019年10月16日
書(shū)法的全部機(jī)密在“師傅那兒”，所以古代人傳承書(shū)法之法，是師徒傳承的方式，通過(guò)口傳手授讓書(shū)法代代相傳。但是到了唐末，天下濁亂，掌握書(shū)法真訣的書(shū)法人物調(diào)亡已盡，蘇東坡說(shuō)書(shū)法傳承已經(jīng)失去了心傳手授的脈絡(luò)，唯有博讀書(shū)論，通過(guò)碑帖實(shí)踐，覺(jué)悟秘籍，才可以再入書(shū)道，傳承正法。蘇黃米蔡的書(shū)法造詣，是久習(xí)碑帖，心得大悟結(jié)果。當(dāng)代書(shū)法家出現(xiàn)了心浮行躁，不修碑帖，不悟真訣，亂寫(xiě)江湖的現(xiàn)象，所以難有功力真成的大手筆。得遇當(dāng)代著名書(shū)法家楊建軍先生的書(shū)法作品，便覺(jué)時(shí)光溯古，猶如隔世，他的書(shū)法因?yàn)榫媒?jīng)碑帖磨礪，又得書(shū)論點(diǎn)化，所以從智慧和實(shí)踐兩個(gè)層面接洽到了晉韻唐法的陶冶，成為覺(jué)悟書(shū)法真訣的大手筆。
【秦野魯人四尺草書(shū)條幅《唐王昌齡 從軍行》】
【 秦野魯人四尺草書(shū)條幅《唐杜甫詩(shī) 絕句》】
【 秦野魯人四尺草書(shū)條幅《唐杜甫詩(shī) 絕句》】
他是一位諸書(shū)皆成的書(shū)法家，書(shū)法探源，知樸求素，對(duì)篆書(shū)、金文、甲骨都有精湛入微的法理解析，又加上具有修養(yǎng)深厚的篆刻功夫，所以書(shū)法的金石氣豐足盈滿，筆墨自有精氣神，揮縱不缺筋骨勁。書(shū)法與篆刻是當(dāng)代的兩門(mén)藝術(shù)，但是楊建軍先生效法古賢，精琢?xí)?，也卓修篆刻，印顯才華，以印養(yǎng)心，成為當(dāng)代書(shū)壇文化底蘊(yùn)厚實(shí)，翰墨皆寫(xiě)古典的標(biāo)志性人物。看過(guò)他的隸書(shū)作品，必然會(huì)被雅正典質(zhì)的格致所陶醉。隸書(shū)承前啟后，其重要價(jià)值可想而知，但是當(dāng)代書(shū)壇寫(xiě)隸書(shū)，容易掉進(jìn)印刷體和丑書(shū)的兩個(gè)坑里，要么寫(xiě)得蠶頭燕尾千篇一律，此為呆隸，要么寫(xiě)得四仰八叉毫不美觀，此為丑隸。無(wú)論呆隸還是丑隸，都無(wú)法像楊建軍先生這樣，把高古的西漢隸與雅秀的東漢隸融合在一起，生成隸書(shū)大寫(xiě)漢家文化的剛?cè)嵯酀?jì)，十碑諸美，全悉盡修。石門(mén)頌的樸拙與曹全、張景碑的俊秀統(tǒng)而能合，展現(xiàn)出他修碑學(xué)得真法的卓越才華。
【 秦野魯人七言行書(shū)瓦當(dāng)對(duì)聯(lián)《人經(jīng)寒霜方成器 我遇百挫熔為鋼》】
【 秦野魯人為茅苔酒廠藝術(shù)茅撰聯(lián)《茅臺(tái)文化名千古 中華美酒譽(yù)五洲》】
如論碑學(xué)之功，還可以繼續(xù)看他精臨禮泉碑的惟妙惟肖。李世民杖掘泉水，歐陽(yáng)詢執(zhí)筆寫(xiě)頌文，自然是筆法工整，結(jié)體精絕，以嚴(yán)謹(jǐn)之心寫(xiě)工整之文，臨寫(xiě)此帖不但要眼到手到筆到，更需要心到德到。楊建軍先生果然是心眼神通，德品皆到，所以禮泉碑寫(xiě)得正典大氣，最賦心法，與原本毗肩，相融無(wú)礙。得一碑之法，便是大法，楊建軍卻得諸碑之全，當(dāng)然是大家。
【 秦野魯人四尺隸書(shū)條幅《建國(guó)七十周年七絕一首》】
【 秦野魯人四尺隸書(shū)條幅《建國(guó)七十周年七絕一首》】
【 秦野魯人精臨《孫過(guò)庭書(shū)譜》局部 】
書(shū)法的最高境界是行草，在這層境界里要拿捏準(zhǔn)法度與自由的顧映關(guān)系，失法度則不是書(shū)法，拘于法帖則為抄書(shū)。所以寫(xiě)行草一需才華，二需緣分，無(wú)緣莫寫(xiě)行草，便是這個(gè)道理。楊建軍先生的行草得二王下筆即可賦自由的涵養(yǎng)，也傳承懷素張旭孤蓬自振座沙驚飛的玄妙，以無(wú)可言心可知的運(yùn)行機(jī)制，把天下無(wú)物非草書(shū)的實(shí)踐呈現(xiàn)的如夢(mèng)如幻，卻又真實(shí)不虛！他有書(shū)法的才華，又與行草有緣，所以不激不厲，灑脫通達(dá)，盡得筆法之妙。
【 秦野魯人精品篆書(shū)扇面《唐王維雜詩(shī)》】
【 秦野魯人精品草書(shū)扇面《唐盧照鄰曲池荷》】
碑帖雙修傳正脈，賢師弘法書(shū)大道。李世民為推廣書(shū)法文化，辦弘文館，招在京二品以上官員60人學(xué)書(shū)法，書(shū)法教頭既是歐陽(yáng)詢和褚遂良，但是歐陽(yáng)詢與褚遂良守書(shū)法秘訣而不外傳，只授平常法，這60人竟然無(wú)一人而成為書(shū)法家，法不外傳的狹隘，是古代書(shū)法能家的普遍意識(shí)。但是這種意識(shí)被楊建軍先生一舉打破，他具有弘揚(yáng)書(shū)法文化的堅(jiān)定志向，創(chuàng)辦書(shū)法學(xué)校醉墨軒，傾其心血，把書(shū)法的機(jī)秘要訣毫無(wú)保留傳授給后輩，口傳手授，加持無(wú)限，令他們?cè)跁?shū)法修習(xí)的道路得賢師點(diǎn)化，如龍鳳搏云，精進(jìn)神速，收獲非凡，培養(yǎng)出一大批像邊奧京、閆哲、金鵬博這樣，在全國(guó)書(shū)法展斬獲金獎(jiǎng)的少年翰墨雄才。教則傾心，授則傾法，賢師楊建軍由此也榮獲了全國(guó)書(shū)法十大名師的稱號(hào)。一個(gè)人的成功是卓然，桃李滿園是功德，他德藝雙馨，廣得敬仰，所以書(shū)法作品在市場(chǎng)、收藏、鑒賞、展評(píng)等活動(dòng)中，倍受關(guān)注，市場(chǎng)價(jià)值已是一字值萬(wàn)金！書(shū)法本是修行功，副得價(jià)格貴如金，此為書(shū)道之增益，功至此處，便是站高瞻遠(yuǎn)的翰墨賢能！
【 秦野魯人行書(shū)扇面《北宋文豪東坡詩(shī)句》】
【 秦野魯人精品行書(shū)秦野魯人扇面唐王之渙《登鸛雀樓》】
