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眾所周知,地球繞太陽一周的時間為365天,或366天,俗稱之為一年,月亮陰晴圓缺一個周期約30天,通稱之為一個月。那么,星期作為一個時間單位,成為現在制定工作日、休息日的依據,又有何緣起

盡管早在夏商周時期,中國就有日、月及五大行星七個主要星體的"七曜"之說,但當時星期僅僅指天文星象,并不是時間單位。星期作為時間周期,最早起源于巴比倫。目前世界通行的星期制,由羅馬皇帝君士坦丁大帝在公元321年3月7日正式確立。

從宗教的觀點來看,《圣經》中認為,上帝用六天創造世界萬物,在第七天休息,這七天從星期日開始,第七天是星期六。伊斯蘭教認為真主在第六天完成創造工作,這一天應該慶祝,所以將星期五定為重大禮拜的主麻日。由此看來,星期,也就是常說禮拜,與宗教活動密切相關,與年月天文歷法不同,是由人類制定,并由宗教活動形式的一種文化習俗。中國最早引入星期計時在清光緒二十八年,也就是1902年8月15日。

當人類文明發展到一定程度,當工作或勞動不在是生存的基本支撐,當相當一部分人可以自由地支配自己時間的時候,是不是會在一星期7天,與一個月30天或31天之間,尋找到一個新的周期,并成為人類潛移默化遵循習俗規范。巴哈伊文明或巴哈伊宗就為這種尋找提供了全新嘗試,并已經為信眾所接受,使之成為一種可能。

巴哈伊崇尚9和19,把一年分為19個19天,19x19=361,再加4天或5天,當作體息日,確實也是一種趨向時間平衡的嘗試。然而,什么是巴哈伊呢?巴哈伊信仰,或巴哈伊教,在世界各大宗教中最為年輕,巴孛在1844年5月23日在伊朗設拉子宣布立教,還200年,但新興宗教里發展最快,目前,全世界235個國家和地區,2100多個種族和部落都有其信眾。上世紀初清華大學校長曹云祥曾譯之為《大同教》。現在清華 大學法學院特邀教授、天普大學法學院副教授麥泰倫先生,自 2005 年始,就開始在亞洲的巴哈伊洲際顧問團服務,是巴哈伊文明中的中堅力量。

但巴哈伊教作為一個新的獨立宗教,卻有別于其他傳統宗教。巴哈伊教沒有神職人員和地方教堂。卻建稱作靈曦堂廟宇,每座靈曦堂都有九面,每面有一大門,代表可以從各方向加入巴哈伊信仰。禮拜儀式非常簡單,沒有固定的地點,只是由一人朗誦巴哈歐拉的作品。其基本教義可概括為“上帝唯一”、“宗教同源”和“人類一體”,其的最高宗旨是創建一種新的世界文明,真正實現人類大同。巴哈伊經典強調回歸人的本性,拋棄偏見。根據巴哈伊教義,人類團結是現今世界宗教和政治的最重要問題。

巴哈伊圣地巴孛陵寢位于以色列海法,依卡梅爾山而建,共有19層梯田,又稱巴哈伊花園,是世界文化遺產.

世界正義院是巴哈伊信仰的國際管理機構,位于以色列海法的卡梅爾山的山坡上。世界正義院由九名成員構成,其成員每五年由世界上巴哈伊信眾選舉產生。巴哈伊崇尚民主,凡事均九人投票決定。自1963年首屆選舉以來,世界正義院一直引領著世界巴哈伊社團,發展其參與建設一個繁榮的全球文明的能力。

今年10月6日,麥泰倫先生親赴世界正義院,將大宋官窯鈞瓷文化發展中心與我們共同創意的《九州如意》贈予世界正義院。或許是天意使然,九個中國的如意組成的造型宛如巴哈伊的靈曦堂,柔和的色調也接近巴哈伊崇尚的顏色。對于這份中國的禮物,世界正義院欣然接受,并擺放在了二樓重要位置。昨天,巴哈伊文學藝術研討會上,遇見麥泰倫先生,倍感親切,集古人詩句,以贈之:

靈旗空際看

㬢輪又欲西

一種宗教,一種文明的形成,總需要一個漫長的過程。當人們習慣以19做為時間輪回的計量的時候,巴哈伊文明的曙光,必將覆蓋全球,和平、正義與善良,永遠是人類最基本的生活之需求。大愛無疆,如靈曦堂敞開的大門,只要你寬心走進去,就能安頓好自己⋯⋯

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