陶藝，作為人類最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，是一個(gè)包含雙重意義的名詞，更是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的名詞。陶瓷藝術(shù)隨制陶術(shù)而生，蘊(yùn)含著先民淳樸的腳步以及時(shí)代的印記，更是成為了精神的物化和藝術(shù)旨趣的載體。
陶藝的發(fā)展與繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)以及其他工藝美術(shù)和藝術(shù)形式都有著無法割舍的聯(lián)系。進(jìn)入現(xiàn)代之后，因當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)入，陶藝也發(fā)生了本質(zhì)的變化，從簡(jiǎn)單建立在工藝美術(shù)基礎(chǔ)上的形式轉(zhuǎn)變成為了精神和理念的表現(xiàn)形式。
現(xiàn)如今，陶藝的發(fā)展已經(jīng)告別了工藝美術(shù)的束縛，從日常生活當(dāng)中脫離了出來，步入了純粹藝術(shù)門類的范疇，加上對(duì)藝術(shù)理念的融合，其可以說是中西文化的融合與碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突與結(jié)合的產(chǎn)物。
陶瓷的發(fā)展記錄著人類文明的腳步，凝結(jié)著人類的智慧。青年藝術(shù)家陳羿州說：“陶瓷是自然與人性的抒發(fā)，陶瓷原料源自于自然的泥土，陶瓷制作產(chǎn)生于手的創(chuàng)造，在手與泥土觸碰的那一剎那，就已經(jīng)賦予了泥土生命，就在其中添加了人的情感。”他認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)是人性的溫暖，人類賦予了藝術(shù)生命，藝術(shù)包含著性格，無論是石窟壁畫還是原始陶藝，它都是人類精神文明的創(chuàng)造，是人類寄托的載體。
陳羿州
陳羿州，出生于江西省樟樹市，是澳門科技大學(xué)美術(shù)學(xué)博士，高級(jí)工藝美術(shù)師，廣東省工藝美術(shù)大師，深圳地方級(jí)領(lǐng)軍人才，沈陽大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授，中國(guó)輕工業(yè)陶瓷研究所特聘研究員。陳羿州的作品曾得到了王錫良、周國(guó)楨、張道一等多位藝術(shù)界前輩的高度評(píng)價(jià)。
陳羿州作品
陳羿州作品
在與泥土打了幾十年交道的陳羿州心里，陶藝經(jīng)歷了上萬年的發(fā)展，其歷史意味蘊(yùn)含其中。土源于自然，自然的淳樸在不經(jīng)意間于心靈相融，與自然相共，與窯火相舞，與靈魂相伴。手藝人在制作陶藝時(shí)飽含著靈感的抒發(fā)，自然的頓悟，思想的傳達(dá)，這是陳羿州的陶藝?yán)砟?，更是他?dú)辟蹊徑的藝術(shù)之路。（文 曾強(qiáng) 圖 陳羿州）
陳羿州作品
