2019迪拜秋拍精品推薦：佛骨舍利子
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【名稱】 佛骨舍利子
【規格】 重量：12.5克
【類別】 雜項
在佛教中，舍利子和舍利是兩種不同的概念。在印度，人死后的遺體火葬后的骨灰，即稱為舍利，而且印度人一般處理辦法是將骨灰藏在金屬容器、陶器等容器里，然后埋在地下，土隆起來形成小山包即稱為塔，當然印度人也有把骨灰供奉在家里的，而這種藏舍利的方法也被沿用到了佛教，所以一般在把高僧的舍利子供奉在塔里就成了佛教的一種傳統。古印度的吠陀時代，有埋葬和火葬兩種葬法，埋葬保留全身即為全身舍利，火葬即碎身舍利 。全身舍利與碎身舍利，菩薩處胎經等也有所提及。
在佛教，僧人死后所遺留的頭發、骨骼、骨灰等，均稱為舍利，依于尊敬遺體的道理，高僧大德生前剃下的發、剪下的爪、牙齒、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有發舍利、爪舍利、牙舍利 ，及發塔、爪塔、牙塔等。
在佛教中，舍利一般指的是僧人死后所遺留的頭發、骨骼、骨灰等，而舍利子則是僧人在火化后，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。佛教認為，舍利子只是物質元素并無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
舍利傳統流傳到后世，發生了一些變化。在佛教，舍利特指佛陀或高僧遺骨火化后結成的珠狀結晶體。高僧大德火化后，常在遺體骨灰（舍利）中發現堅固或結晶的微粒。因此佛教徒，對此舍利中的“堅固子”，特別重視和尊敬，稱為“舍利子”。舍利子與佛教淵源頗深。
佛經上說，舍利子是通過“六波羅蜜”（菩薩的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是難得可貴而受到尊重的。印光大師也說，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所說的精氣神沒有關系。
印順法師認為，舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的，是物質元素而并無靈異成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲智慧功德。關于佛教舍利分類，佛教舍利分為全身舍利和碎身舍利。《法華經》中提到有以佛的全身舍利造塔供養；廣東韶關的南華禪寺，即供奉有六祖惠能的全身舍利。于火葬所得即是碎身舍利。
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