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玖泓文化:精品雜項賞析第一百二十六章

 

北宋錐形瓶

南宋醬釉凈水瓶

口徑:2.8cm底徑:5.8cm 高:22.5cm

口徑:1.3cm底徑:6.2cm 高:18.4cm

編號:JHZLFW-01073

瓷器是中國勞動人民的重要發(fā)明之一,是古代勞動人民的智慧和力量的結(jié)晶。中國瓷器的發(fā)展,由宋代的大江南北成百上千窯口百花爭艷的態(tài)勢經(jīng)由元代過渡之后,到明代幾乎變成了由景德鎮(zhèn)各瓷窯一統(tǒng)天下的局面。

此藏品為“北宋錐形瓶“和”南宋醬釉凈水瓶”,口徑:2.8cm,高:22.5cm。首先北宋錐形瓶此瓶為細(xì)頸、垂腹、圈足。它是一種以變化柔和的弧線為輪廓線的瓶類。其造型上的獨特之處是:頸較細(xì),頸部中央微微收束,頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀下垂腹,曲線變化圓緩;圈足相對較大,或內(nèi)斂或外撇,瓶身以黃釉加彩,此瓶與其他瓷器相比,其燒制技術(shù)達到了最高峰,成為中國瓷器名品之一。

北宋錐形瓶,是中國瓷器造型中的一種典型器形。流行地區(qū)廣,沿用時間長,宋以后歷代各地窯場均有燒制。它的造型是由唐代寺院里的凈水瓶演變而來。這種瓶的造型定型于宋代,歷經(jīng)宋、元、明、清、民國直至現(xiàn)代。

北宋錐形瓶的造型定型于北宋時期,在當(dāng)時是一種裝酒的實用器具,后來逐漸演變?yōu)橛^賞性的陳設(shè)瓷,是中國瓷器造型中的一種典型器形。元代錐形瓶承襲了宋代的形制,圈足外撇,體形瘦長。造型除圓形外,還有八方形。釉色、紋飾華麗豐富,已從宋代的實用酒器轉(zhuǎn)變?yōu)殛愒O(shè)器。

 

凈瓶也稱軍持,梵語“凈瓶”的音譯,為僧侶云游時隨身攜帶的盛水器,晉代即隨佛教傳入中國,唐宋元時又稱“凈瓶。凈瓶(圖1)在唐高僧義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》中有描述:“其作瓶法,蓋須連口,頂出尖口,可高兩指,上通小穴,粗如銅箸,飲水可在此中。傍邊則別開圓孔,擁口令上,豎高兩指,孔如錢許,添水宜于此處。小成無用,斯之二穴,恐蟲塵入,或可著蓋,或以竹木,或?qū)⒉既~而裹塞之。”東晉南北朝初凈瓶以銅鐵金屬器為多,陶瓷凈瓶最早見于隋墓出土。因金屬凈瓶易生銹,且頸細(xì)長不易清洗,加之陶瓷業(yè)的發(fā)展,唐宋時期各窯口相繼生產(chǎn)陶瓷凈瓶,唐五代陵墓、塔基、窯址時有發(fā)現(xiàn),相比于其他陶瓷瓶,凈瓶從使用功能及造型特色上尤為罕見。1969年,河北定縣靜志寺、凈眾院兩座北宋舍利塔塔基地宮先后出土定窯白瓷凈瓶26件之多,同時期出土的陶瓷凈瓶,以定窯凈瓶質(zhì)量最好,數(shù)量最多。在古定窯產(chǎn)品中,立件瓶器并不多見,瓷器都由高檔絲綢包裹,疑為佛教密宗的一場法事活動。所以,這些凈瓶也就失去了最初的盛水使用功能,因高度明顯不適宜遠游攜帶。雖然沒有任何證據(jù)表明此為皇家寺院、皇家用品,但定是身份尊貴者的標(biāo)志,或非富即貴才有如此實力。

九轉(zhuǎn)乾坤鼎

重:3.05kg 高:21.2cm

編號:JHPMFW-00356

九轉(zhuǎn)乾坤鼎以九星之?dāng)?shù)制造,上有飛龍騰云,戲珠與十二生肖圖案組成。寶鼎十二生肖中的游龍,暗合龍五之意,象征著鎮(zhèn)宅、招財?shù)燃樵⒁狻?jù)悉,我國古代帝王及重臣,都通曉《周易》,以“九五”為“至尊”。九五,飛龍在天,利見大人。意指龍飛極高之九天,象征至高無上的威權(quán)。所雕刻的十二生肖栩栩如生,惟妙惟巧,并且還有鏤空的雕刻工藝,是舉世罕見的孤品。

九轉(zhuǎn)乾坤鼎造型厚重古樸,雕工超群絕倫。主體材質(zhì)透明度高,光澤晶瑩,溫潤如玉,是舉世罕見的玉料器孤品。配料時采用的牛角等眾多珍稀原料與名貴色料,需要皇家御廠遠赴世界列國采集。經(jīng)御用巨匠數(shù)十道工序精巧構(gòu)思,潛心煉制,靈灌注,精益求精。

在中華民族輝煌璀璨的傳統(tǒng)文化中,十二生肖九轉(zhuǎn)乾坤鼎被推崇為神的象征,是天地宇宙和人間禍福的萬物主宰;人們將它材質(zhì)解釋為天地之精華,是天地間美好的東西,它賦有神靈和生命,能解釋人們的憂愁禍患及祛邪扶正;將它標(biāo)榜為道德的楷模,體現(xiàn)為仁、義、智、勇、潔五種美德。

“九轉(zhuǎn)青龍乾坤鼎”運用了精密的周易學(xué)原理,設(shè)計考究,做工精湛。是設(shè)計最精妙,具功效的風(fēng)水產(chǎn)品,九轉(zhuǎn)乾坤自古就被世人視為化煞吉祥之物。

轉(zhuǎn)乾坤玉雕,由上下兩部分構(gòu)成,上為九轉(zhuǎn)乾坤,底座為聚寶盆。九轉(zhuǎn)乾坤鼎以九星之?dāng)?shù)雕刻,上有飛龍騰云,戲珠與文昌亭臺圖案組成。聚寶盆浮雕有飛龍瑞獸,祥云佛光。底座底部有“大清乾隆年制”篆體字樣。九轉(zhuǎn)乾坤鼎九轉(zhuǎn)乾坤鼎具有改運旺運、生財、辟邪、祛病強身、輔助修行的作用。“九轉(zhuǎn)青龍乾坤鼎”與通俗的風(fēng)水產(chǎn)物的差異之處依九星之?dāng)?shù):每一屬相之人皆有其奇異的堪輿命卦,合得差異流年中自然有其差異運程。其運程陰陽相隨,優(yōu)劣相依,不行完全避開壞的一面,但可運用舉行調(diào)治、緩和、轉(zhuǎn)運,調(diào)治氣場、改善流年運程。此擺件氣魄宏大,龍紋兇猛有力,乃盛世之寫照,雕刻工藝精湛,刀法犀利,寓意吉祥,乃收藏之佳品。

乾坤為八卦中主要的兩卦,乾為天,代表著氣象萬千風(fēng)云幻化;坤為地,承載著厚重和穩(wěn)定的世界,易經(jīng)中對于乾坤的描繪詮釋了陰陽的基本看法,天乾善變,代表著大自然里動的實力,也就是陽的代表,天象的轉(zhuǎn)變帶給了人世間更多的轉(zhuǎn)變更新,促進了情形的改變,人類的一直演化。

具有如此寓意與用途的九轉(zhuǎn)乾坤自古便被用來當(dāng)作室內(nèi)陳設(shè)之高 檔擺件,這件九轉(zhuǎn)乾坤玉雕擺件質(zhì)地凝重,沉穩(wěn)垂手。于大氣中透露著神秘,歷經(jīng)歲月,滄桑古樸,觀之,便使人心生寧靜安適之感。

 

 

 

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