玖泓文化聚天下之奇珍異寶 精品古錢幣賞識第一百五十四篇
民國三年袁世凱錢幣
重：26.9g 直徑：3.93cm
編號：JHZLFW-01054
“袁大頭”，是對鑄造于民國初年鐫有袁世凱側(cè)面頭像壹圓銀幣的一種俗稱。因其首鑄于民國三年，又有稱“民三”者，此類別稱由來已久。作為民國軍閥銀幣的領(lǐng)頭羊，“大頭”系列對錢幣收藏愛好者來說，并不陌生。“袁大頭”銀元的誕生，也是銀元發(fā)展的必然結(jié)果。
袁大頭的發(fā)行，在一定程度上抑制了國內(nèi)亂制各式銀圓的現(xiàn)象。因當(dāng)時頒布的《國幣條例》明確規(guī)定：“國幣鑄發(fā)權(quán)專屬于政府。舊有各官局所鑄發(fā)之壹圓銀幣，政府以國幣兌換改鑄之。凡公款出入一律用國幣。”后在1917年官方規(guī)定以袁大頭為稅收本位幣，更加鞏固了袁大頭的第一主幣地位。這在客觀上使各地亂制各式銀圓的現(xiàn)象有所收斂。
近日，玖泓文化有幸征得“民國三年袁世凱頭像銀幣”一枚，該錢幣的直徑為3.93厘米。錢幣正面為袁世凱側(cè)面頭像，上環(huán)“中華民國三年”字樣；錢幣外形采用透打的形式，將其冷壓成各種文字、圖案、花紋。銀幣包漿自然，鑄刻精細(xì)，品相俱佳。
銀幣背面正中鑄幣值“壹圓”二字，左右鐫印嘉禾紋。嘉就是豐碩、美好、祥瑞的意思。禾就是禾苗。“嘉禾”就是美禾，茁壯之禾，碩大之禾，祥瑞之禾。九穗之禾，象征豐收，繁榮。由于禾苗體現(xiàn)了一個“五谷豐登”的美好景象，所以附帶了一個“嘉”字。表達(dá)了人們對收獲、對豐衣足食的向往。
民國時期，袁大頭壹圓銀幣在貨幣流通市場上占據(jù)主導(dǎo)。研究這段歷史會發(fā)現(xiàn)，即使后來各方勢力聲討袁世凱，致使江山飄搖，當(dāng)時老百姓在民間也沒有遭遇物價飛漲，貨幣爆貶，這很大程度上是袁大頭的功勞。時至今日，袁大頭的保值功能亦是相當(dāng)?shù)暮茫阱X幣收藏上可謂“混得風(fēng)生水起”，其價格逐漸上漲，升值潛力巨大，極具收藏價值。
五帝錢
總重：25.4g 直徑：2.78cm
編號：JHZLFW-01058
五帝幣，中國歷史上五位帝王在位期間所鑄造并流通的古錢，又稱“帝王錢”。因為自古以為，很多人都以古錢為風(fēng)水之物，比如風(fēng)水師的銅錢劍，而一些盛世帝王時期所鑄造的古錢幣更能體現(xiàn)驅(qū)邪避災(zāi)的功能，雖然中國歷來盛世較多，但是比較有名當(dāng)屬清代五帝幣和中華五帝錢。
清代五帝幣是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，這五位帝王相繼在位180年，是清朝最輝煌的時期，在位期間國勢強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上著名的“康乾盛世”。五帝錢事實上兼具了帝王之威和百姓之盼。在中國古代，民間信仰的是君權(quán)神授的思想，認(rèn)為帝王的權(quán)力是天授予的，帝王是溝通天地的神的化身。
近日，玖泓文化有幸征得“清代五帝錢”一組，該組錢幣直徑2.7厘米。錢幣正面分別鑄刻“嘉慶通寶”、“順治通寶”、“乾隆通寶”、“康熙通寶”、“雍正通寶”，錢幣背面鑄有滿文，其正反面錢文書寫規(guī)中見逸、骨力道健、法度謹(jǐn)嚴(yán)。該組錢幣邊齒清晰、包漿良好，藝術(shù)文化收藏價值極高。
五帝配五行，五帝錢具有五位帝王的五行。作為民俗法器，五帝錢兼具天地陰陽五行之精華，威力無窮。清五帝錢五位帝王中順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。因此，五帝錢是力量非常大的吉祥化煞物。我們可以藉取其“君王之氣”的五種銅幣，配合大紅色的中國結(jié)，予以助長，并且需經(jīng)過凈化、焚香、續(xù)氣、日月星之凈氣轉(zhuǎn)化，始有力量。
近些年一些好的五帝錢在拍賣市場越來越高，買賣交易頻繁，尤其是現(xiàn)在很多海外客戶也在尋求這類藏品。五帝錢集收藏保值升值和實用辟邪祈福功能為一體，越來越受民間收藏家和商家熱愛，未來升值潛力巨大。
大清銀錠
重：294.9g 直徑：6.8cm
編號：JHZLFW-01034
銀錠，中國古代非常重要的一種貨幣，它是通過白銀熔鑄成錠，在市場中廣為流通。銀錠開始于漢代，其后鑄造并沒有間斷，不過真正盛行是在明代，到了清朝銀錠成為了主要的流通貨幣，因以“兩”作為重量單位，因此常常被人稱之為銀兩。
清代的銀錠器形種類最繁多。各地區(qū)都有自己的代表器形。大體上有元寶形、圓形、長方形、砝碼形、腰形、牌坊形等。又分為四種：一種是寶銀，呈馬蹄形，重50兩；第二種是中錠，多為錘形，重約10兩，又稱小元寶；第三種是小錁或錁子，形為饅頭狀，重一二兩，也叫小錠；第四種是不足一兩的散碎銀子，有滴珠、福珠等稱謂。
近日，玖泓文化有幸征得“大清庫銀銀元寶”一錠，該錠元寶重：294.9g ，直徑：6.8cm。材質(zhì)為白銀，元寶正面上鑄有財神，底部刻有“大清庫銀”四字。其頂端呈小船狀，仰面似船，伏面似案。此錠錠型規(guī)制，風(fēng)格明顯，戳記清晰，原始包漿，上美品，拿在手上感覺沉甸甸。
此元寶保存環(huán)境獨(dú)特，四周與底部自然氧化，寶面維持原鑄銀光，銀質(zhì)溫潤潔白，寶氣攝人心魄，狀態(tài)無以倫比。像這樣的銀錠，它身上聚集了歲月積淀，同時又有歷史文化，自然超越了純銀本身，具有很大收藏價值。
銀錠到民國時期都還可繼續(xù)使用，直至新中國成立，銀錠才逐漸退出，不再作為貨幣交易。因此導(dǎo)致其存世量非常之稀缺，在拍賣會上也是神龍見首不見尾，可遇不可求的存在。當(dāng)前錢幣交易市場一片火熱，銀錠這種不能出現(xiàn)在流通市場中的罕見貨幣，成為了重要的收藏對象。
