玖泓文化聚天下之奇珍異寶 精品古錢幣賞識第一百五十篇
河南省造光緒元寶
重：7.26g 直徑：2.83cm
編號：JHZLFW-01037
中國錢幣是中華民族傳統文化中的瑰寶，源遠流長，品種紛繁，具有很高的收藏和投資價值。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創出自成體系、光彩奪目獨具特色的東方貨幣文化。近年來，隨著錢幣收藏熱的不斷升溫，錢幣交易非常活躍，各板塊精品迭出。各地珍稀錢幣成交價穩步提高，尤其是明清民國錢幣。
在我國的每個歷史階段都有自己獨特的貨幣形式，都或多或少地反映了一個時代的社會背景和文化特色。光緒元寶是清代光緒年間特有的一種貨幣，有著清朝貨幣特征，由于當時時局不穩定，幾乎在全國的各個省都有專門的貨幣鑄造廠。因此我們會發現那個時代的貨幣上都有鮮明的鑄字，標明是哪個省的造幣廠鑄造的。
近日，玖泓文化有幸征得河南省造光緒元寶一枚，該枚光緒元寶的直徑為2.83厘米。錢幣正面鑄有珠圈，珠圈內為“光緒元寶”四字，中心為太極圖案，珠圈外上環“河南省造”四字，下沿“當制錢十文”五字。錢文書寫有范，筆劃有力，起收自如，字形結構協調，布局端正規矩。
錢幣背面為蟠龍圖案。整體鑄刻精致，龍頭在上，龍鱗分明，龍身自右而左，騰云駕霧，栩栩如生。在民間傳說，錢幣背面的龍，能增加一個人的氣運，使其時刻在龍氣的保護下，趨吉避兇。所以這枚錢幣一直深受收藏家的喜愛。除此之外，該枚錢幣包漿自然，品相俱佳，歷史流通痕跡明顯，具有較高的收藏價值。
在很多錢幣藏品中，較受重視的當屬清代的光緒元寶，其是錢幣商場上的保藏熱門。“光緒元寶”是中國近代機制幣中的十大聲譽品之一，不僅版面設計高雅，雕刻精巧，而且存世量極為稀少，特別是河南造光緒元寶。河南造光緒元寶是錢幣保藏世界，知名度較大的一種，具有無法估量的學術與前史價值。
山鬼花錢
乾隆通寶
淳化元寶
重：22.8g 直徑：4.62cm
重：2.5g 直徑：2.17cm
重：8.2g 直徑：2.24cm
編號：JHZLFW-01028
近年來，隨著收藏熱的不斷升溫，古錢幣因收藏投資門檻低受到越來越多古玩愛好者及投資者的青睞，市場行情一路走高。我國的貨幣文化源遠流長，最早的金屬貨幣是商朝的銅貝。千百年來，古錢幣歷經滄桑，存世數量越來越少，投資價值日益升高，特別是一些中高端古錢幣十分搶手，至2009年，已經出現十分驚人的漲幅。十年以前，北宋錢幣和清代錢幣一枚一般只有幾角錢，如今已增值數百倍以上，且仍在不斷上漲之中!
“收藏古錢幣，確實能升值，但并不是所有的古錢都具有收藏價值。”深圳鑫寶源藝術品投資管理有限公司專家說，“面對歷史悠久、種類繁雜、的古代錢幣，收藏者往往感到無從下手，甚至花了不少錢買到了一堆看似完美卻毫無收藏價值的垃圾錢。對收藏者來說，了解古錢蘊藏的歷史知識、貨幣文化、鑄造特色等可為收藏奪得先機。”
花錢源于漢代，花錢在早期使用的時候主要是漢族民間自娛自樂的一種玩錢，這種錢幣由于不是流通錢，因此它的材質大都比較粗糙，漢族民間把這種錢俗稱為"花錢"。"花錢"雖然具有錢幣的形態，但不作流通使用，是錢幣中的"非正用品"。漢族民間花錢的種類繁多，諸如開爐、鎮庫、饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢，這種"錢"，其實是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀念品。其中"吉語錢"是比較普遍的一類花錢。主要以"長命富貴"、"福德長壽"、"加官進祿"、 "天下太平"等吉語為內容，這同時也反應了中國傳統文化的滲透力。
乾隆通寶錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名。幣種與不同時期形狀與大小也有不同。乾隆通寶”版式很多，錢文方面京局的多用宋體，寶浙局多用楷書，寶陜、寶川兩局用隸書，但大多數地方錢局用宋體。乾隆常見的共有二十二個鑄局，新疆紅錢有六個鑄局。
銅錢經過長期的流傳、把玩，表面上會生成一種堅硬的黑褐色或古銅色包漿，業內稱為“傳世古”。真的“傳世古”堅牢，包漿難以刮除，銅錢流傳愈久，色澤愈深，質地越是堅牢，用水煮刀刮都很難去掉。藏品上的銹跡和黑褐色的包漿顯而易見，有著鮮明的歷史特性。古銅幣是大眾收藏品，收藏者有一定數量，前期國內各區域都有實力型買家介入板塊，在一定程度上控制了市場供貨量，導致其價格快速走高。同時，古銅幣的價值也在同步上升。從藏家和市民的接受程度看，預計后期它的價格還將繼續上漲。
說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。太宗淳化元年(990年)開始鑄造淳化元寶，一般有銅錢鐵錢六式，是當時宋朝全國通用流通的貨幣，錢幣直徑2.24厘米，錢幣正面刻有行書：淳化元寶”四字，字體為北宋太宗的親筆，從書法上可以看出宋太宗筆法流連、十分灑脫，可見宋太宗的筆法功底和對書法的癡迷，錢幣的背面是兩尊佛像，佛像的神態非常逼真，栩栩如生，右邊是觀音菩薩，觀音菩薩手持蓮花，端祥的坐在八葉蓮花寶座之上，蓮花寶座之下祥云纏繞，給人慈善、安詳的感覺，左邊是善財童子，善財童子頭發挽起，雙手合十，栩栩如生，童顏活潑俏皮，身體微微的靠向觀音菩薩的蓮花寶座，背面圖儼然是一副“善財童子拜觀音”圖。
淳化元寶背面所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托，充分的突顯出了宋朝對佛教的重視，對佛教的信奉自古至今都存在，現在許多的人依然信奉佛教，敬仰佛祖，教人慈愛善良，這是值得收藏的原因之一，另外，銅錢上的圖案，不僅是“淳化元寶”四個字，更是錢幣背面的佛像都雕刻的神態自如、線條流暢自然、清晰莊嚴，栩栩如生，可以看出當時年代的金屬雕刻工藝水平，其中的悠久歷史文化也是淳化元寶值得收藏的另外一個重要原因，根據上面我們所講的這些文化，都是淳化元寶值得收藏的原因。
近些年來，中國藝術品交易市場伴隨著中國經濟的發展、各收藏家及收藏愛好者經濟實力的不斷加強，日趨繁榮，所以淳化元寶具有非常大的收藏價值將來的升值空間也會非常大。不管各位收藏家是作為收藏自己把玩也好，還是作為一種投資坐等升值也好，都是一個非常不錯的選擇。
康熙通寶
乾隆通寶
重：4.5g 直徑：2.8cm
重：4.5g 直徑：2.4cm
編號：JHZLFW-01043
錢幣收藏是民間收藏中一個重要的門類，收藏者的目光多專注于古錢幣、主幣或貴重的金銀幣 ，對于銅元這種出現于二十世紀初、只使用了三十余年的輔幣往往不以為意，即使是專業研究人員也相對較少。其實，銅元中也不乏千金難求的珍品。
銅錢性剛，五行屬金，銅質吸收氣場的力量比金銀都好。因此，銅錢具有極強的化解煞氣的作用。加上銅錢外圓內方，外圓代表天，內方代表地，中間的皇帝年號代表人，“天、地、人”三才具備，因而具有扭轉乾坤的能量。正是凝聚了這樣的帝王霸氣和中華神氣，才引得世人追捧。
近日，玖泓文化有幸征得銅錢一組，該組錢幣直徑2.4--2.8厘米。左側“康熙通寶”，康熙通寶鑄于清圣祖康熙年間（1662~1722年）。康熙年間社會秩序相對穩定，經濟發展迅速，當時的商品交換、貨幣經濟等都比較發達，并且與世界各地通商貿易頻繁，因此在這一時期里鑄造的康熙通寶錢幣非常精美，規整厚重的錢型和美觀大方的文字，這些使得康熙通寶極受收藏家、投資者們的喜愛。
右側是“乾隆通寶”，該錢幣鑄于清高宗乾隆年間（1736-1795年）。乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣，乾隆皇帝在位的六十年年里施展其“文治武功”的治國策略，創造了封建社會里最后一個輝煌盛世，之后民間便盛傳佩帶“乾隆通寶”銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音“錢隆”，備受后世藏家所喜愛。
該組錢幣鑄工精湛，字體清晰，包漿自然，蘊含著深刻的歷史文化價值。流傳期間歷經風雨戰火、社會動蕩，至今已是非常不易。它們是歷史文明最忠實的見證者，既是一種特殊的文化載體，又是特殊精美的藝術品，十分值得珍藏！
戶部大清銅幣
重：6.9g 直徑：2.78cm
編號：JHZLFW-01039
大清銅幣是一種清代機制銅圓，版式繁多，尤以當十者為最。據中國錢幣史略記載，宣統二年(1910年)9月，度支部奏定“幣制題例”，廢兩改元，確定貨幣單位名稱為“元”，以錢為本位，一元為主幣，重庫單七錢二分。另以五角、二角伍分，一角三種錢幣，五分錢幣及二分、一分、五厘、一厘四種銅幣為輔幣。
大清銅幣鑄造流通時間盡管只有十余年，但其鼎盛時期全國共有十七省二十局開機鑄造銅圓。如以細微區別劃分，其版式在千種以上。當代銅圓收藏愛好者以收集“大清銅幣”為最大樂事。
近日，玖泓文化有幸征得“大清銅幣戶部鄂字當十文”一枚，該枚錢幣直徑2.78厘米。錢幣正面上端是滿文字樣，中間鐫一“鄂”字，兩側為干支紀年“丙午”及“戶部”二字，下端鑄幣值“當制錢十文”；錢背中央為蟠龍，上端是“光緒年造”，下端英文字樣。錢幣銅色發亮，包漿古老，品相精細，色澤明亮，成色均勻，圖案考究，紋飾細膩，十分精美。
大清銅幣戶部當十文是古錢幣中備受藏家關注的部分，在我國發行流通前后不過半個世紀，它在我國貨幣的歷史長河中，僅是十分短暫的一瞬間，但卻見證了中國從封建社會演化為半封建半殖民地社會的歷史過程，是中國近代貨幣史和錢幣學的重要組成部分，有著非常高的收藏價值和歷史意義。
