笑口常談之翡翠彌勒掛件

翡翠， 也稱翡翠、翠玉、緬甸玉，是玉的一種。翡翠的正確定義是以硬玉礦物為主的輝石類礦物組成的纖維狀集合體 。

在古代翡翠是一種生活在南方的鳥(niǎo)，毛色十分美麗，通常有藍(lán)、綠、紅、棕等顏色。一般這種鳥(niǎo)雄性的為紅色，謂之“翡”，雌性的為綠色，謂之“翠”。寸開(kāi)泰撰寫(xiě)的《騰越鄉(xiāng)土志》記載：“ 騰為萃數(shù)，玉工滿千，制為器皿，發(fā)售滇垣各行省。上品良玉，多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都。至清末民初，僅騰沖城內(nèi)即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿發(fā)售滇垣各行省上品良玉，多發(fā)往粵東、上海、閩、浙、京都《寸開(kāi)泰《騰越鄉(xiāng)土志》產(chǎn)翡翠的緬甸勐拱、密支那一帶，距我國(guó)云南邊境只有150公里。在明朝萬(wàn)歷年間，此地曾屬永昌府(今云南省保山市)管轄。由于歷史的原因，被稱為"東方瑰寶"的翡翠經(jīng)云南騰沖、瑞麗等邊城輸入我國(guó)，已有四五百年的歷史了。

翡翠的原產(chǎn)地很少，只有美國(guó)、日本、俄羅斯、危地馬拉、緬甸、中國(guó)等幾個(gè)國(guó)家，而緬甸是產(chǎn)量最高品質(zhì)最好的國(guó)家，所以翡翠也被稱為“緬甸玉”。清代以后，大量的從緬甸進(jìn)貢來(lái)的緬甸玉開(kāi)始風(fēng)靡皇宮。皇帝、皇后以及后宮的妃子用的碗筷、盆盂、盒子等日用品大多都是翡翠制品，而最著名的熱愛(ài)翡翠的人當(dāng)屬慈禧太后，可謂對(duì)翡翠的癡迷已近瘋狂。

翡翠的顏色豐富多彩，其中綠色為上品，按顏色可分為三種類型：一是皮類顏色，指翡翠最外層表皮的顏色，其形成與后期風(fēng)化作用有關(guān)。這類顏色為各種深淺不同的紅色、黃色和灰色，其特點(diǎn)在靠近原料的外皮部分呈近同心狀。紅色常稱為翡。二是地子色，又稱“底子”顏色，有底色之意，指綠色以外的其他顏色，為深淺不同的白色、油色、藕粉、灰色等。三是綠類顏色，指翡翠的本色，這類顏色的特點(diǎn)為各種深淺不同的綠色。有時(shí)綠中包含著黑色。綠色常稱為翠。

近日天翼文化有幸征集到一枚翡翠彌勒掛件：

彌勒，菩薩名，梵文叫maitreya，譯為慈氏，住在兜率天內(nèi)院，是一生補(bǔ)處菩薩，將來(lái)當(dāng)于住劫中的第十小劫，人壽減至八萬(wàn)歲時(shí)，下生此界，繼釋迦牟尼佛之后，為賢劫之第五尊佛。他笑口常開(kāi)，蹙額大腹，經(jīng)常佯狂瘋顛，出語(yǔ)不定，就地而臥，隨遇而安。他給人歡喜快活、逍遙自在、大肚能容的深刻印象。手持禪杖，肩荷布袋，所有供身資具通通放在囊袋中。

彌勒佛是深受中國(guó)人尊崇和喜愛(ài)的一位菩薩。早在漢代，彌勒佛的佛經(jīng)就被大量翻譯成漢語(yǔ)。在新疆，出土了用吐火羅語(yǔ)寫(xiě)的劇本《彌勒會(huì)見(jiàn)記》，描寫(xiě)和彌勒會(huì)見(jiàn)的故事。這是中國(guó)最古老的劇本，上世紀(jì)七十年代被發(fā)現(xiàn)，是迄今為止吐火羅語(yǔ)出土量最大的一部經(jīng)典。這個(gè)信仰在漢代，很快得到了中國(guó)信徒的認(rèn)可和接受，很多人一心一意往生彌勒凈土。唐代的白居易也是彌勒信徒，他組織了一個(gè)學(xué)會(huì)，叫一時(shí)上升會(huì)。希望大家共同上升到彌勒境界。

所謂“穿金顯富貴、戴玉保平安”，我們的祖先創(chuàng)造了許多對(duì)美好生活向往和追求寓意吉祥的圖案，這些吉祥圖案融合了勞動(dòng)人民的欣賞習(xí)慣，反映了人們善良健康的思想感情，此枚翡翠彌勒掛件，質(zhì)地十分細(xì)膩溫潤(rùn)，表面呈現(xiàn)油脂光澤，雕刻技藝十分精湛，行云流水，清新淡雅，體現(xiàn)了一種含蓄而內(nèi)斂的美感，極具收藏價(jià)值。