文/王東勝 謝忠海
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，蘊(yùn)含了博大精深的古典文化與哲學(xué)思想，也往往凝聚了藝術(shù)創(chuàng)作者的人文思想與個(gè)人情感。其作品是由藝術(shù)創(chuàng)作者的智慧和多年創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。正因?yàn)槿绱耍谒囆g(shù)審美及其視覺(jué)效果與心理感受互動(dòng)之間之，常常產(chǎn)生一股令人思考的美妙的情感力量，那就是人文“精神”。這種精神力量往往是使人沉思，引人思考，把我們帶入一種向往的精神家園，這種人文“精神”存在于人們的心靈之中，形成了主體對(duì)精神需求的選擇、互動(dòng)和修正。藝術(shù)精神作為文化整體表現(xiàn)來(lái)的一種主要機(jī)制，它吸收、內(nèi)化、保留、轉(zhuǎn)化著人們對(duì)客觀世界的審美要求和精神向往。
評(píng)論一幅書(shū)畫(huà)作品時(shí)，人們常說(shuō)“畫(huà)如其人”、“字如其人”，一般來(lái)說(shuō)，欣賞一位藝術(shù)家作品時(shí)，往往是先被他的作品所吸引、感動(dòng)，而后才才專(zhuān)注藝術(shù)家本人的經(jīng)歷及其思想。畫(huà)家本人亦然，其作品是其人格的彰顯，也是其行為道德修養(yǎng)的積淀。王世軍先生便是這樣一位德藝雙馨的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家。
畫(huà)家王世軍乃河北石家莊市人。他自幼熱愛(ài)美術(shù)，具有愛(ài)心，熱愛(ài)公益事業(yè)。潛心鉆研藝術(shù)，筆耕一生，退休前供職于邯鄲市群眾藝術(shù)館。由于其杰出的藝術(shù)才華，經(jīng)常被邀參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)及北京的各種大型藝術(shù)文化交流活動(dòng)。王先生現(xiàn)移居北京，有“國(guó)禮畫(huà)家”之美譽(yù)。世軍先生還是是清華美院當(dāng)代藝術(shù)(國(guó)畫(huà))高研創(chuàng)作班的優(yōu)秀學(xué)員。已獲得國(guó)家一級(jí)美術(shù)師資質(zhì),他在藝術(shù)界被邀擔(dān)任的職務(wù)頗多；如北京書(shū)畫(huà)院藝術(shù)聯(lián)盟主席團(tuán)執(zhí)行主席，泰中文化藝術(shù)交流中心專(zhuān)職畫(huà)家，全國(guó)公安文聯(lián)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作基地特約畫(huà)家，****藝術(shù)委員。碧桂園九華當(dāng)代彩墨研究院榮譽(yù)院長(zhǎng)；英格蘭皇家藝術(shù)基金會(huì)永久學(xué)術(shù)顧問(wèn)；中國(guó)老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)創(chuàng)作研究員；法中國(guó)際書(shū)畫(huà)篆刻家協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)副主席等十多種職務(wù)，充分體現(xiàn)了世軍先生在藝術(shù)界的地位及其影響。
世軍先生藝術(shù)創(chuàng)作的主題廣泛，繪畫(huà)內(nèi)容也非常豐富。他在藝術(shù)界最大的影響力是以畫(huà)雄雞、紫藤寄寓吉祥而聞名遐邇！其代表作之寫(xiě)意雞，繼古開(kāi)今，深塑祥瑞，開(kāi)一代之風(fēng)，被贊譽(yù)為“九齒冠華”。
《九峰冠華》這幅作品，是世軍先生的精品之一，他在創(chuàng)作這幅作品時(shí)，既把握了藝術(shù)形象的外在逼真性，又突出了其內(nèi)在精神實(shí)質(zhì)，其筆墨用法相當(dāng)精湛，色彩鋪陳也極具膽識(shí)。世軍先生的寫(xiě)意，既傾向于水墨畫(huà)法之寫(xiě)物象之實(shí)，又突出了以水墨畫(huà)法表現(xiàn)畫(huà)家的主觀感情。大小寫(xiě)意兼有。大寫(xiě)意者，可奪物象之精神，也可掠物象之體貌。真正體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的最高境界---“骨法用筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，氣韻生動(dòng)”。
世軍先生對(duì)造型構(gòu)圖的把握和表現(xiàn)也極具風(fēng)格，使得他畫(huà)的雄雞在無(wú)論是“法”的層面上，還是色彩上，都高人一籌。他長(zhǎng)期對(duì)雞冠進(jìn)行觀察，對(duì)雄雞的雞冠，羽毛及其精氣神有了比別人更深入的把握。在雞冠的創(chuàng)作上，既有傳統(tǒng)的技法，又有自己的創(chuàng)新。他觀察到雄雞生有九峰冠！妙作胭脂繪出奇冠，使得他畫(huà)的雄雞，具有王者風(fēng)范。在他之前，雞冠畫(huà)九峰的現(xiàn)象從未所見(jiàn)。九為至尊，這就是借古開(kāi)今的新經(jīng)典！三皇氣象，五帝神威，乃符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的“九五之尊”之祥瑞和威嚴(yán)。其作品也因九峰冠而大振心顏。筆墨入道，丹青奇觀。其創(chuàng)作的諸多九冠雄雞紫藤圖，懸掛大堂，蓬蓽生輝，最具東方審美的精氣精神。
世軍先生為人忠厚善良，質(zhì)樸憨厚，大氣博愛(ài)，擁有一刻純真的心。他積極參與社會(huì)藝術(shù)界的各種公益活動(dòng)。在他的內(nèi)心世界，人間無(wú)物都是美好的，希望社會(huì)充滿和諧。藝術(shù)家創(chuàng)作主題的選擇，影響到其藝術(shù)聲望及其在繪畫(huà)界的地位。有的畫(huà)家什么主題都畫(huà)，作品畫(huà)了也很多，很難形成自己的風(fēng)格，在繪畫(huà)界產(chǎn)生了不了影響，成不了大家。唯有專(zhuān)題創(chuàng)作，享有獨(dú)門(mén)獨(dú)技方可功傳春秋，古今相傳。比如鄭板橋畫(huà)竹、齊白石畫(huà)蝦就是這種情況。
因此他對(duì)十二生肖中的雞獨(dú)有情鐘，在他眼里，雞不僅象征著吉祥，圣神，象征著幸福，和諧，更象征著和平，大同。世軍先生通過(guò)高超的水墨藝術(shù)，抒發(fā)自己對(duì)人類(lèi)家園的雞禽動(dòng)物的感受和情懷。在水墨寫(xiě)意雞禽動(dòng)物的藝術(shù)道路上，始終懷揣對(duì)中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的虔誠(chéng)敬仰，在綿延數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之路上尋覓自己的藝術(shù)瑰寶。世軍先生藝術(shù)創(chuàng)作的主題廣泛，繪畫(huà)內(nèi)容也非常豐富。他在藝術(shù)界最大的影響力是以畫(huà)雄雞、紫藤寄寓吉祥而聞名遐邇！其代表作之寫(xiě)意雞，繼古開(kāi)今，深塑祥瑞，開(kāi)一代之風(fēng)，被贊譽(yù)為“九齒冠華”。
《迎春大吉》是世軍先生另一種風(fēng)格。這幅作品中，一改以往獨(dú)樹(shù)一幟的紫藤雄雞圖，其背景改為雄雞傲立于金黃色的迎春花下。黃色的迎春花襯托出雄雞的偉岸挺拔，剛勁有力的雞爪穩(wěn)穩(wěn)地立于褐色的山石之上，雄雞的神態(tài)惟妙惟肖。該作品其氣韻格調(diào)，可謂心目大觀。古人云，畫(huà)之重器。氣韻發(fā)于筆墨，發(fā)于有意無(wú)意間，更發(fā)于文心天機(jī)；其格調(diào)恢弘博厚，雄雞大有氣正神俊之風(fēng)姿。
迎春花，落葉小灌木，早春先葉開(kāi)花，花瓣六出，花黃色，枝條細(xì)長(zhǎng)，花開(kāi)時(shí)滿枝金黃，是春天開(kāi)花最早的花卉，故名迎春，這幅作品所體現(xiàn)出來(lái)的色彩風(fēng)格是靜謐、甜美、馨心的抒情風(fēng)格。早春二月冰雪剛?cè)冢慊ㄩ_(kāi)迎春，給寒冷的北方帶來(lái)濃濃的春的氣息，深受人們喜歡。
首先世軍先生對(duì)色彩的把握，達(dá)到如火純情之境界，用筆描繪出迎春花的春意盎然，仿佛把人們帶入春天。每當(dāng)人們看著這樣的畫(huà)面，感覺(jué)到溫暖的春天到來(lái)，那雄雞傲立于山石之上，注視著遠(yuǎn)方，黃色的迎春花正開(kāi)得如此燦爛，傲立雄雞仿佛引吭高歌，告知人們春天的到來(lái)。世軍先生用傳統(tǒng)的水墨，渲染出春天的美景及和諧溫暖的家園情景，體現(xiàn)了藝術(shù)家的人文情懷。
最值得解讀的是世軍先生創(chuàng)作的國(guó)畫(huà)作品《華夏雄風(fēng)》，他把中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含的文化哲學(xué)融入到作品中去，通過(guò)水墨.線條.色彩構(gòu)成的藝術(shù)形狀符號(hào)，表達(dá)了對(duì)華夏家園的寄托和情懷，寓意博大精深：畫(huà)面上方是一條纏繞龍狀紫藤花，藤蔓下面站立著一公一母威風(fēng)凜凜的大雞，在大雞周?chē)依@著七只歡快的小雞，“藤”有諧音騰飛之意，而龍狀紫藤象征兩岸人民都是同根、同族、同脈的炎黃子孫：畫(huà)面上的雞文、武、勇、仁、信寓意更加深遠(yuǎn)，大家知道，中國(guó)版圖像雞，代表著偉大的祖國(guó)：在大雞周?chē)衅咧恍‰u，在綠色的草地上嬉戲，這象征著各族人民緊密團(tuán)結(jié)、和諧盛世，通過(guò)改革開(kāi)放，科技興國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛：遠(yuǎn)離雞群的一只孤單小雞，頭部面向雞群方向，眼里流露出一種期待、一絲眷戀，想回到雞群，但又有一種難言的顧忌，代表著臺(tái)灣人民渴望、眷念著祖國(guó)的懷抱，猶猶豫豫地在等待在觀望：畫(huà)面上一公一母大雞加上七只小雞，為九，”九”有九九歸一、九九一統(tǒng)之意，九只雞加上遠(yuǎn)離雞群的一只孤單小雞，為十只雞，由此將海峽兩岸渴盼統(tǒng)一，圓滿。東方紫氣習(xí)日升，九峰冠華振雄風(fēng)。金雞一鳴語(yǔ)驚世，祖國(guó)統(tǒng)一萬(wàn)民心。
在有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們期望畫(huà)家世軍先生永遠(yuǎn)質(zhì)樸、真誠(chéng)、豪放沉醉于丹青，心系百姓情懷，為國(guó)家和人民不斷創(chuàng)作出更多精品，做一名永無(wú)止境的藝術(shù)踐行者。
