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中國的文化遺產(chǎn)總在不斷地流失。
　　
　　我們的老祖先永遠不會想到，中華民族此時正在遭受一場文化遺產(chǎn)的重創(chuàng)、掠奪。我國諸多原始的發(fā)明正在被人偷梁換柱、剽竊，并以合法的身份登上世界文化舞臺。當(dāng)我們后人還躺在老祖先的功勞簿上睡大覺時，我們的鄰國卻在蠢蠢欲動，磨刀霍霍，對泱泱大國進行文化遺產(chǎn)的侵略！中國人，你是否應(yīng)該警醒了？
　　
　　近年來，韓國開展了一連串爭奪中華文化遺產(chǎn)的舉措：搶注江凌端午祭為韓國文化遺產(chǎn)，成功；向聯(lián)合國申報“活字印刷術(shù)”、中醫(yī)為韓國發(fā)明，連同《本草綱目》、人參、針灸一起收入囊中；急匆匆向聯(lián)合國提交漢服申遺書；論證孔子是韓國人，美女西施，神醫(yī)李時珍早該劃入韓國籍；更令人目瞪口呆的是，而今，竟然宣稱漢字也是古代韓國人發(fā)明的，在2008年前要完成“整體風(fēng)水地理”項目的準(zhǔn)備工作。天哪，我們語言的精髓---漢字是否要遺失他人手中？豈有此理，漢字是你們韓國的文化遺產(chǎn)，為什么你們現(xiàn)在不延用下去？如此下去，今后我們古老的長城和故宮也是你們高麗人筑的的不成？
　　
　　由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，這種影響是世界范圍內(nèi)的，對推動韓國文化，在世界文化舞臺，樹立不可動搖的地位將起到不可忽視的作用。端午節(jié)本起源于中國，已經(jīng)有上千年的歷史，并傳到鄰國，作為與中國共享的文化，竟然被韓國申請成功，這不能不說是中國人的遺憾，中國人的奇恥大辱。
　　
　　當(dāng)屬于你的東西被人偷梁換柱以合法的手段取得，你應(yīng)該怎么想？這難道不是對中國文化遺產(chǎn)的一種赤裸裸的剽竊嗎？現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織對這兩個國家的文化現(xiàn)象已經(jīng)高度重視，中國人，中國政府，中國的文化組織，你真應(yīng)該警惕了。這種反常的現(xiàn)象，是否應(yīng)該給我們敲起一個警鐘？為什么地大物博的國人的思維、創(chuàng)新意識總要落在他國之后？偌大一個中國，足球落在韓國、日本之后，莫非文化遺產(chǎn)也要流失小個子鄰國手中？
　　
　　我不知道，中國人一旦丟失了漢字的起源，還有什么資格、自豪地打出世界上這獨一無二的方塊字來。其實，相對其他語言來說，漢字在老外的眼里是最難弄懂的，在國外，甚至有文化學(xué)者專門潛心研究中國的古漢語。這種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的方塊字遠比English深奧耐品，一字多解，一詞多義，一句多層含義，對博大精深的古漢字，我們作為炎黃子孫應(yīng)該自豪！只是，我不明白，中國人，你到底怎么了？為什么我們國家的一些文化遺產(chǎn)不去主動申遺，卻要被鄰國搶了先？中國人，你的思維太落后，只會創(chuàng)業(yè)，不會保家，前人栽樹，莫非后人連乘涼都不會了嗎？
　　
　　物質(zhì)追求是一種實在的東西，而文化滲透卻代表著這個國家精神上的富有。現(xiàn)在，中國的商家顧小利，失大利，國內(nèi)傳統(tǒng)的節(jié)日成為賺錢者盆缽充盈的契機，傳統(tǒng)的節(jié)日可承載的文化逐漸消失，正在成為吃、喝、樂的代名詞，而習(xí)俗將不復(fù)存在。中國的節(jié)日幾乎到了名存實亡的地步，越來越受到洋節(jié)的沖擊，像國外的圣誕節(jié)，情人節(jié)，母親節(jié)，甚至復(fù)活節(jié)，為什么會根殖于人們心中？為什么我們現(xiàn)在過自己的節(jié)日卻感覺乏味？就是我們傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵逐漸淡化，傳統(tǒng)內(nèi)容不夠豐富，物質(zhì)富有了，精神上卻十分空虛。
　　
　　莫讓先人的遺產(chǎn)流失在我們的手中。
　　
　　重視我們祖先的遺產(chǎn)，就是給我們合法的地位，我們會受益無窮。保護傳統(tǒng)文化，保護無形的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”勢在必行，也同樣是一場戰(zhàn)爭——盡管是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，但實事上比有硝煙的戰(zhàn)爭更可怕。
　　
　　評: 由此，人們也不禁想起近來爭論頗多的漢語編程，不少網(wǎng)友不了解事實真像倒也情有可原，問題是，某些明明知道漢語編程其先進性、安全性、實用性的中國人，也在那里惡意誹謗，這就不能不引起一切有良知的中國人的警惕！難道要等到:韓國人把"漢語編程，也攘奪為韓國人發(fā)明的嗎？",國人才能清醒嗎?！