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許統誠，字儒謙，號嘉木居士。

1965年生，中國廣東省潮州市人。

中國禪意書畫學說創導者

嶺南紅荔書畫院執行院長

東莞市書法家協會會員、美術家協會會員。

出生于中醫世家，六歲開始修習書法和國畫，書畫基礎扎實，涉獵廣泛。

1984年創辦廣東工學院（現廣東工業大學）書法美術協會并任會長。

1992年跟隨中國外山潛能書法創始人蔡名宏（外山）先生修習氣功及潛能書畫，其書畫墨跡產生的潛能氣場能對人體產生激能養生保健功效，從而使作品具有藝術及保健養生的多重價值，受益者日眾。

1993年初創禪意書畫，刪繁就簡，化字為畫，其“天地人、佛境、悟道、茶道”等系列式畫作構成的學說體系把書畫推向哲理學術的高度，形成獨具一格的禪意畫風。

2016年9月起開始對彩墨畫進行探索實踐，借鑒并融合了一些傳統的國畫技法、西洋畫技法，讓無象與有象，具象與抽象，實景與虛幻進行結合與滲透，以國畫宣紙彩墨創作了以宇宙星空，天人合一、心靈幻覺、自然景象為主的十多個系列的濃墨重彩畫和天然無?畫，獨具特色。

在藝術理論上，認為音樂、文學和哲學是藝術的三大基礎，提出書畫作品應以筆墨為骨骼，文學為體質，音樂為筋脈，哲理為靈魂的創作思想。主張藝術家既要有傳統基礎，更要廣泛吸取各種流派的創作思維，敢于打破禁錮，不自囿風格，以自然為師，注重心靈感悟，勇于自我突破創新，從而達到作品風格與內容表達相統一。

五十多年習藝歷程，廣涉中華文化精粹，修習書畫、詩文、中醫、氣功、心學、易學、數理、風水等，覺悟人生真諦，故近二十年來潛心學術及創作，注重作品的精神內蘊，堅守以作品說話的價值觀。作品流傳海內外，為政界、商界社會名流友好視為“墨寶”珍藏。昔年小傳曾入編（中國）《藝術界名人錄》。

許統誠作品《天上人間系列之一》尺寸：33cmx33cm

彩墨心象——走進許統誠的宇宙奇觀

文/李叢

作為一個六歲習書畫、七歲學中醫、十歲作詩詞、十四歲以過萬字的長篇散文《幽蘭賦》名揚校園的神童來說，許統誠無疑是屬于早慧早熟的才子。在與許統誠相交的數年中，一直只知道他在書法（尤其是心經）方面下的功夫較深，旁涉國畫花鳥，對茶文化和易學禪宗頗有研究，但直到兩年前無意看到他畫的幾幅類似混沌初開的抽象畫時，才又再次刷新了筆者對他的看法。

許統誠作品《天上人間系列之二》尺寸：33cmx33cm

盡管許統誠謙虛地自稱這批畫只是一種嘗試和探索，但實際上我發覺他這個系列的作品的那種魅力和味道，已經遠遠超過了他在其他方面的才能。故此，我更樂意把筆端指向這批令人時常帶來驚喜的妙作。

許統誠作品《天上人間系列之三》尺寸：33cmx33cm

眾所周知，擅長畫這類大象無形的、帶有濃郁的哲學意味的、并且取得成功的畫家似乎寥寥無幾，歷史上真正算得上有影響力的，早期當屬趙無極和朱德群二位前輩，后期則有李正天和鄭凱兩位先生。當然，筆者并非要拿許統誠與這幾位前輩相提并論，只是他們的繪畫類型確實存在著某些相似之處，雖然許統誠這個系列屬于此類畫種，但其表現手法和視覺效果，依然與前面四位前輩保持著明顯的不同。趙、朱、李、鄭四位都接受過全面系統的西畫訓練，畫的當然也是純正的油畫；但許統誠屬于從中國傳統文化走出來的畫家，盡管結合了一些西洋的觀念和技法，但依然離不開中國畫本體的毛筆、宣紙、書法和鈐印等作為媒介，因此他的嘗試算是別開生面，至少向大家表達了中國畫創作的某種可能。在他的諸多畫作中，大抵可分為四大類型，筆者給其命名為“混沌初開”系列、“星球探秘”系列、“人與自然”系列和“朦朧山水”系列。其中，“混沌初開”系列用色濃厚而不失莊嚴，色調深沉而不失通透，通過各種水乳交融的機理效果，成功巧妙地營造出宇宙間那種博大、神秘、深邃的奇妙景觀。“星球探秘”系列相對比較具象，畫的大都是比較明顯的各種星球造型，加上與眾多行星進行點線面的切割，營造出一個群星璀璨的夢幻世界。“人與自然”系列似乎更具備東方文化的神秘色彩，隱約蘊含了楚辭、敦煌、佛道等傳統文化的內核為基石，通過夸張的造型和豐富的想象力，將天與地、人與日月星辰的對話表達得十分生動傳神，與法國畫家高更筆下的“土著人”系列有著某種異曲同工之妙。至于“朦朧山水“系列，則可以視為中國傳統山水畫與法國“印象派”的完美結合，畫面力求達到一種模糊縹緲的意象效果，加上作者有時還用毛筆書法題寫了一段長跋，更是將中國畫和西洋畫的各種優點長處發揮得淋漓盡致。

許統誠作品《天上人間系列之四》尺寸：33cmx33cm

按筆者的推測，許統誠之所以會畫出這樣的一批具有世界觀和哲學意味的作品，應該與其長期浸淫于易經和禪宗的研究息息相關。在他眼里，全是宏觀的世界圖像，其心胸之大早已超出法度之外，正是這種近乎超脫的心態，使得他這批作品的氣質與其他的傳統類（比如書法和國畫）顯得有些格格不入，甚至很難令人相信這是出自于同一個人之手。