當代畫壇巨匠新真道禪丁天財
丁天財， 當代畫壇巨匠，理論家。曠世之作，頂級藏品。現為中央美術學院客座教授，加拿大維多利亞皇家藝術學院客座教授，國賓禮特供藝術家。中央美院美術館現場解說新真道禪之新國畫，道禪畫，全宇道，道禪抽象，及畫論《新真道禪論》創始人，是道禪書法，五境荷花，五境山水和全宇道繪畫風格開創者，開宗立派。作品在藝術史人類史高度創新，有獨立思想理論支撐創新 ， 理論在藝術史人類史高度形成獨特理論，作品出入唐宋元明清，中西藝科哲宗，代表中國畫藝術史上第五次高峰，二十一世紀中國畫新成就，是人類智慧的結晶，是全人類的精神財富。
作品被世界博物館之首“法國盧浮宮博物館”和國家博物館，釣魚臺國賓館收藏，作品被美國，英國，國內外，拍賣成交價每平尺百萬以上，收藏價值極高。作品在美、俄、加、德、法、荷、日、東南亞等地展出，獲得“傳世藝術大獎”、 “終身成就獎”、“世界華人藝術突出貢獻獎” 、“國際金獎”等等榮譽稱號。
藝術特色：新真道禪 五境五氣五品
藝術風挌：道禪書法，五境荷花，五境山水，全宇道繪畫開創者
丁天財新真道禪藝史大創新新風
新：魂麗多姿，氣象萬千的丁家新國畫。
真：明心見性，宇藝之真的丁家道禪畫。
道 ： 中西合一，宇藝之真的丁家全宇道繪畫。
禪 ：道神禪心，大道無形的丁家道禪抽象繪畫。
丁天財作品價值
丁天財作品己通過中，英，法，德，意等相關國家文藝部門的評審并通過了評審標準，具備以下潤格資質水平：
人民幣潤格1000000-5000000元/平方尺
美元潤格160000-840000美元/平方英尺
歐元潤格160000-840000歐元/平方英尺
禪畫靈山池荷 妙繪乾坤萬類——記著名畫家丁天財
世尊講法于靈山，拈花以示眾人，是時眾皆默然不解其意，唯迦葉尊者破顏微笑。禪意微妙，不解則茫然不知何言，諳心則笑而無言，荷花從此成為心心相印者的媒介，必然會被寄托進無限的禪意。當代著名畫家丁天財先生，通解三藏，經律論一一精研，又掌握著嫻熟智達的丹青妙法，所以講經言論，推及戒律無須長篇文字，也無須口若懸河，只需要妙畫禪荷，就可以在這末法時代，把佛禪真諦解析的令人“拈花覺悟”，從而引導人心皈依善戒，不住色聲香味觸法！
事實上，他作禪畫不止于荷花一物，山水及萬類之像皆可以在他的畫里言喻真法。丁天財畫山水以靈山玄機為主題，以澄懷觀道為要義。用筆般若金鋼，用墨厚德載物，色彩渲染纖塵不染，如水濯洗，天朗氣清。很有一天清淑氣，萬里碧榆風的氣韻生動。這都是隨類賦彩應物象形的心靈觸覺。心在畫里游，可以臨風聽禪，能夠山水風吟。悟一段謁語既是一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。論一句道理既是空山新雨，天長地久。天地以其不自生，故能長生。
丁天財是畫荷禪的大師，大師之大在于以畫弘法，其功德不可思量。由山水轉觀其他，依荷花作品為切入，體會這位文化大師在空間里作著空生妙有的極致魅力。他畫荷不拘不縱，明心見性。看一件這種空間里的荷花，如證見觀自在菩薩，行深波若波羅密多！空不易色，色不易空，空既是色，色既是空，受相行識亦復如是。
他的荷花妙境，總是帶著大智慧，畫得心無掛礙，可觀引導人心遠離顛倒夢想，證見究竟涅槃歷歷在目。這樣的禪荷妙相，既是丁天財修己的因果，也是渡人的善緣。畫畫亦是廣種福田，行于布施，于無所住而生心的明示！能畫禪荷渡人達彼岸者，大德大圣之神人也。所以布衣百姓、大伽商賈、機關企業，都愿意請得這樣一件禪荷作品，以作正意正心的引導方便。從這個角度來講，丁天財不僅僅是一位丹青大師，還是一位覺有情的大菩薩！
禪與道是中國文化相通相融的法門，禪說空有，道論自然。在丁天財的畫里，不止于荷繪空有的智慧，也有道法自然的價值觀。禪荷亦是通諳太極的道韻無限。畫一件荷花總有道可道非常道，名可名非常名的意象，這種意象與拈花一笑有著異曲同工之妙。所以他的荷花創作帶著文化融合的力量，成為統籌兩家的橋梁。
問道者可以從丁天財的畫里追尋到荷風若水，利萬物而不爭的乾坤真理。尋禪者可以從他的畫里感念出污泥而不染善濟天下的真諦。因此他的荷化作品可以左右禪道兩體，成為文化復興背景下陶冶大眾身心的精神宗旨。中國禪與中國道從來沒有像今天這樣，在荷花意境里產生如此和諧的融合境界，這完全得益于天財先生對中國文化的研究有大處著眼，細處琢磨的非凡智慧。一切看得透，想得開，行得真，才可以執筆畫荷通道博禪，成為當代丹青文化的一道奇觀。
禪畫靈山池荷，妙繪乾坤萬類。一荷傾天下，萬般文化功。丁天財先生既是一位丹青藝術大師，還是立有不世之功文化大師。當代社會人之行浮躁，人之心迷茫，碌碌紅塵令眾生勞而癡，疾苦纏心。但是經由丁天財大師智慧丹 青的指引，可以祛于災、避于禍，離苦得樂，大享人生，這是畫道天機的力量，也是大師救贖眾生的豐功偉績！
中西合一 曠世之才—全宇道畫家丁天財藝術談起
論者有云：“世間萬事之難，首先難在認識自己，難在超越自己，難在戰勝自己”！
古代哲學家老子曰：“一切成熟了的都是死之徒”！此言證之于藝術也確乎是如此。試想，如果一個從事藝術創作的人，當他技巧已趨成熟，且又已名成利就之后，便沒有了新的追求；缺乏了新的前進目標。那么，他的作品必然會熟而甜！熟而膩！熟而腐朽！可以說：在藝術上由生而熟不容易；由熟而生則更難！所以，生而熟、熟而生的過程就是藝術生生不息的過程；就是無始無終，往復循環以致無窮無盡的過程。這，也就是藝術之“大道”即丁天財之道！
觀其作品，只覺得一股空靈、壯闊之氣，一股清新、俊逸之韻直迫眉宇！這其中有博大、有沉雄、有典雅、有豐腴、有偉岸！乍看之下，只感到眼前是空闊無邊的大海、是浩瀚流淌的星河。一方面是上形與神、情與景、水與墨、詩與畫的高度和諧；另一方面其瀟灑的氣度、清遠的韻致、風吹浪涌的動感，可謂高潮迭起、橫無際涯，給予了我極大的視覺沖擊！
定神再觀，作品上近乎對角的大斜線安排，一下子使我感應到“動”的韻律。繪畫的的濃淡相間、虛實相生、高低跌宕、錯落有致、淋滴披紛。一個個、一幅幅的作品似一群少男少女，在春風中輕擺著她曼妙的舞姿，在婆娑搖曳。仔細看下去，紙上的繪畫常常是一筆揮就，形神俱出。
在古代詩人中有這樣的描寫：“朝書暮畫，斯如騎戰馬。激情筆筆注點劃”。的確，丁天財的作品所生發出來的正是斯如戰馬之聲，是眾鳥和鳴之聲，是花之精靈相互歡談之聲；是丁天財的藝術語言激蕩起來的強者之聲！
常言道：“知其藝而觀其人，知其人而觀其藝”。丁天財蒼茫、靈動開闊。而其對繪畫的盡精刻微，亦可窺見他本人對藝術精益求精的心境。所以，他的作品與其說是他數十年如一日刻苦磨礪的結晶，毋寧說是他——一位真誠的藝術家心靈的靈魂之形象創作來得更貼切些！
在藝壇上，“走穴成風”、“大師云涌”的今天；在藝壇上“黃鐘委地”、“互釜雷鳴”的當世；在藝壇上畫商炒作下，部分人把金錢看得比天還大的此時，丁天財清高自持的品格和不平凡的藝術成就又次高分貝地推薦出來，我覺得是一個有趣而又嚴肅的話題，它將對匡正時下藝壇的風氣有著積極而深遠的意義！
眾所周知，“世界上的事物都是通過對比然后顯現出來的”！沒有平原，哪顯得出山之“高”？沒有泥沼，哪襯托得出海之“大”？沒有平庸而又不思進取的書者，哪能反映出真正能夠不斷超越自已，不斷戰勝自己的藝術大家之可貴？
當然，繪畫是一門技術也是一門藝術。要印證上面論述是否正確，最好的辦法就是請廣大的藝術愛好者們用自己的眼睛親自去看一看、比較一下；而不是光用耳朵去聽，像鸚鵡學舌一樣去“人云亦云”！
最后，祝愿他的藝術雅風勁吹，為藝壇的未來帶來更多更絢麗奪目的藝術作品！
這就是丁天財，是他，是他，就是他。
神州雜志
2019年1月26日
