人之將死，其言也善。當然，這并不僅僅表現(xiàn)在生離死別的時刻，當我們卸下一身偽裝，真正的投入到生活中去，為了自己而活著的時候，生活或許才剛剛開始。每個人都有自己的追求，這種追求很大程度上代表了個人的人生態(tài)度，有的人喜歡寧靜，有的人喜歡名利，但任何一個追求只要是自己內(nèi)心的呼喚，生活也就會給予最大的包容。回顧自己的一生呢，有誰真正的能做到從心所欲呢？做不到?jīng)]關系，做不到我們可以期待，就比如說今天給大家推薦的影片，說的就是這一種期待。
《裊裊夕陽情》是日本知名創(chuàng)作者黑澤明的最后一部作品，本片上映之后，黑澤明也結(jié)束了自己的人生。因此，本片的意義就不同凡響了。然而這是一部多么跌宕起伏的作品，多么讓人驚心動魄的電影嗎？并不是。相反，這是一部平實的電影，平實的甚至有點不像是黑澤明的作品，它恰到好處的總結(jié)了黑澤明的人生，這樣的角度來看，本片挺有意思。
《裊裊夕陽情》講述的是一個功成名就的教授在自己的退休生活中的感觸。教授深受學生們愛戴，但是在自己六十歲這一年卻做出了一個大膽的決定，他不想要再教書了，于是他辭去了自己的教授職務，轉(zhuǎn)而是專心致志地當一個作家。這是教授夢寐以求的生活方式。
教授的這樣的生活引發(fā)了學生們的極大的震動，震動過后，他們依舊是尊重了教授的選擇。在離開了校園之后，教授開始認真的寫起東西來，他并沒有一個準確的目的，反而是對于生活，教授有了新的體驗。他一開始的住處被譽為是“盜賊之家”但是教授并不被這樣的稱號所嚇倒。他對于生活總是開化的，同時也是愿意嘗試不一樣的。所以，即使是盜賊來到了教授的家行竊，他損失的也不是很多。
緊接著戰(zhàn)爭到來了，戰(zhàn)爭讓教授選擇的這個“盜賊之家”毀于一旦，二戰(zhàn)后的日本經(jīng)濟也陷入到了蕭條，教授的生活就更加的窘迫了。于是，他搬進了一個鴿子籠繼續(xù)著自己的退休生涯。學生們依舊是來來往往，教授并沒有因為自己的住所的窘迫而有任何的對于生活的不滿，相反，他依舊是有著一顆樂觀的心去面對生活中的物質(zhì)匱乏。
后來，在學生們的資助下，教授終于重新住進了大房子，但是生活并沒有因此而更加平靜。教授的貓丟了，他因此“大病一場”然而在得知自己的貓找不回來的時候，教授也欣然接受了這樣的安排，時過境遷，十幾年過去了，教授白發(fā)蒼蒼，每一年都有自己的學生為自己準備生日會，教授每一年都惡作劇似的不說再見，對于一個已經(jīng)徹底的放棄了自己的功名利祿的人來說，生活或許就是這樣平靜中夾雜著滿足。
這是一部非常平靜的影片，平靜到甚至不會讓人覺察出來這是黑澤明的作品，教授的一生恰到好處的與黑澤明的人生有著某種重疊。如果我們能將黑澤明的生活套用進去的話，就不難發(fā)現(xiàn)，當教授做出了退休辭職的決定之后，就如同黑澤明放棄了以往對于影片的風格的把控。他從自己之前的作品中跳了出來，重新開始看待眼前的生活，因此，我們才能看到《裊裊夕陽情》這樣的對于黑澤明來說比較另類的作品。
人的一生究竟在追求什么呢？每一個人的答案都不一樣，但每一個人的答案都有可能一樣。我們追求的或許應該是我們內(nèi)心渴望的，但多少人真的能做到這一點呢？寥寥。更多的情況下，我們所追求的是被別人所定義的，是被別人認為是我們自己應該去追求的，而不是自己真正想要去追求的。
就如同片中的教授一樣，他遍尋生活的意義卻不容易獲得，而對于當一個教授來說，他并沒有認真的去做，但是卻做到了，這就很說明問題了，我們所獲得的真的是我們所或缺的，我們所需要的嗎？
生活應該是多種多樣的，但是在現(xiàn)代社會不斷的發(fā)展的今天，生活越來越單調(diào)，生活越來越枯燥了。因為所有人的追求全部被異化為一種目的，那就是物質(zhì)，那就是金錢，當所有人都將這樣的目的當作是自己的追求的生活的時候，我們的生活變成了什么？為了獲得金錢而接續(xù)，為了獲得物質(zhì)而放棄自己。這樣的生活是大家心之所向的嗎？顯然不是。
我們大多數(shù)人并不如片中的教授一樣有停下來重新選擇的能力，但我們卻依舊可以停下來仔細想一想，我們丟掉的那些東西，真的回不來了嗎？我們現(xiàn)在所追求的那些東西，真的是必要的嗎？誰應該掌控我們的生活，是我們自己還是別人？這些問題很不錯，這些問題也需要很多人思考，思考之余，生活會用另一種方式繼續(xù)下去。人生就如同一部電影，我們總有理由讓其繼續(xù)下去，生活也一樣，不論是優(yōu)秀的影片，還是濫俗的作品，只要想繼續(xù)，依然可以前進。這算是一種結(jié)束嗎？不，這才剛開始。
……
你好，再見
