首先，我認為天道講的是：在世界這個陣地上，決定勝負的是民族的文化屬性。而作者認為中國的文化屬性太弱，像羊不夠狠。作者試圖用一個故事展現他對中國文化的思考。整個村子做樂器就像趴著井沿看一眼外面的世界，樂器遲早還要被其他廠商打敗。村子里的人遲早也是要掉在井里。而這個村子指代的就是中國。天道其實是一部悲觀的小說，作者認定弱勢文化終將被消滅，這是對的。但他錯誤的把中國文化歸類為弱勢文化。一個延續2千多年的文化，會是弱勢文化嗎？
他確實分析了很多，卻沒有看透中國文化的根。埋頭干、闖，和思考規律、悟，并不矛盾。為何要將兩者對立起來呀？在全是埋頭苦干，靠隨機的意外的不確定性的市場，來決定成敗。當周圍全是這等人時，或者時代背景是這樣時，那么思考瑣碎行為背后的規律，埋頭實干就又顯得非常重要。私以為天道講的是客觀規律，做事符合客觀規律才有可能成事，不符合客觀規律就是弱勢文化，只能在井里過自己的小日子。
別多想，先干了再說，就成為最大的道。是思還是行，或者那個重要，在于背景。電視中那個背景下，無疑是說思考的重要性。非要不分背景，一味看重一方，這是愚癡。對頭。不依賴他人，假借外力，而是依賴自身的責任心與責任意識。這其中文化屬性的差異，唯有思，才能辨，辨后方有破。南方不清楚，單就北京和山東兩地，當地人動輒單位長、單位短。凡事靠單位，單位如王冠。
在張口閉口調侃單位中，散發自己掩藏不住的自信、優越和榮耀。這種驕傲，恰恰是弱勢文化和弱勢群體，最典型的思維。可是，真要說其弱勢，它又高傲的要命。這就是文化壁障。小說和電視劇也沒有說中華文化是弱勢文化，而是說因為認知所限，王廟村的人就算勤勞也沒辦法脫貧，他們的文化屬性才是弱勢文化。
所以馮世杰他們幾個想盡辦法邀請到他幫忙給王廟村脫貧，他從頭到尾把所有的可能都預料到了，包括殺富濟貧從樂圣嘴里搶肉可能遇到的各種阻礙、提前保留了證據打贏了官司、和林雨峰的交鋒、預料到馮世杰他們將來會鬧著退股、設計劉冰給格律詩清除未來的隱患等等，他利用文化屬性和對人性的洞察來指導格律詩和幫助王廟村，他的文化屬性是強勢文化。丁自己都說不存在救世主，他也做不了救世主，能拯救自己的只有自己，這點他跟小丹有探討過。
我也覺得，中國的那個時代是正在發展的時代，在中國之前有不少的國家已經走過了這個路數，都可以借鑒，包括現在的中國解決某些問題也是借鑒西方的某些處理方式，這些東西是很虛，需要實際方面的支持，是一個互相成就的本質，根據個人的不同摻雜的比例也不一樣霍去病不懂天道，成為一代名將，你那些廣東朋友不懂天道，沒文化沒眼界，可生意可以做大做強，所以你認為天道在亂講。在生意圈摸爬滾打多年，最終能成功，在戰場一場一場積累經驗，成為一代名將，不就是摸清了做生意的規律，打仗的規律，摸清楚了應該如果應對每一件突發事件，并妥善處理。
這一切都是規律，你所謂的瑣碎小事，如果不能妥善應對，每一件可能都能使他們掉入萬丈深淵，但是他們都扛過來了，因為他們當時的選擇是正確的，為什么他們都做出正確的選擇？怎么可能，人家是憑借多年摸爬滾打的經驗，在每一條關鍵的選擇上都能夠做對，他們只是不知道自己參透了規律，并且能每一步妥善應對叫天道。神即道，道法自然，如來。
