電影《羅生門》講述了兩個場景的故事：竹林中的故事和羅生門下的故事。
竹林中，一名樵夫在竹林中發現了武士的尸體，報案后兇手很快就被緝拿，當事者也都紛紛現身法庭。
故事這樣的：武士和妻子真砂在竹林中偶遇強盜多襄丸，多襄丸無意中瞥見了真砂的美貌，心生邪念，最后真砂被辱，武士被殺。
羅生門下，有三個人樵夫、僧人、流浪漢在破爛廢舊的羅生門下談天說地，當然主要的話題都是談論發生在竹林中的這起命案。
黑澤明說：這個劇本描寫的就是不加虛飾就活不下去的人的本性。
看了幾遍之后，我才醒悟：《羅生門》中不僅展現人性之虛偽，它投射出的拯救之光照亮了人性的黑暗。
正如魯迅在《野草·墓碣文》中所說：于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。
竹林中的故事
1.強盜多襄丸的版本：都是清風惹的禍
強盜說：我坐在竹林下休息，看見一名武士牽著一匹馬緩緩從我面前經過，馬上坐著一位蒙著面紗的妙齡少婦。
一陣清風吹來，吹起了女人臉上的面紗，我抬起頭來，看見了女子的絕世容顏。那一刻，我怦然心動。
于是我設計把武士綁了起來，然后在他面前，抱住了女子，女子起初激烈反抗，表現出難以置信的兇猛，后來我用力氣抱住她，使勁吻她，她被我的強悍吸引，摟住了我的脖子，乖乖地順從了我。
本來我打算殺武士，但該女子堅持認為自己和兩個男人搞過了，被別人知道這個事情是可恥的。所以，她提出讓我與武士決斗，她會跟活著的人在一起，于是我和武士奮勇大戰二十三個回合，最后將武士殺死。然而，那女子卻乘機逃跑了。
在強盜多襄丸的供述里，他是一個英勇善戰，光明正大的純爺們。他承認自己見色起意，壞也壞得坦坦蕩蕩。
2. 妻子的版本：弱者，你的名字是女人
妻子哀哀地伏在法庭上，哭得梨花帶雨。
她開始訴說：我只是一個可憐的弱女子。如果丈夫不能保護他的妻子。作為一個手無縛雞之力的女人，我還能怎么辦？
強盜占有我后逃跑，可憐的我上前抱著丈夫痛哭，卻發現丈夫向我投來冷冰冰的目光和憎惡的表情，我忍受不了丈夫的鄙夷，持刀走向丈夫……憤怒、哀傷、恥辱一起涌上心頭，我暈倒在地，醒來后發現丈夫胸口上插著匕首死去了。
女人，你的名字是弱者。我只是一個軟弱的女人，我是一個多么可憐、無助的弱女子呀。這是武士的妻子真砂的供述。
3. 武士的版本：我是一個有尊嚴的男人
死去的武士借女巫還魂，也在衙門上做了供述。
他是這么說的：強盜強暴我妻子后，妻子求強盜殺死我，這個要求令強盜都感到震驚，強盜轉而把妻子摔在我面前聽憑我發落，妻子卻趁機逃走了。強盜轉而去追殺妻子，但沒有追上。強盜轉回來割開了我身上的繩索，被背叛的我心冷至極，于是我在痛苦中自刎。這是死去的武士的供述。他告訴我們，他是個貴族，是一個被背叛的丈夫，是一個丟了面子就要自盡的體面人。
4. 旁觀者樵夫的版本：這一切都不是真的
樵夫作為目擊者，他說：強盜占有少婦后央求少婦跟他走，少婦提出讓他與武士決斗，最開始，武士是拒絕決斗的，認為犯不上為這樣一個淫蕩、無恥的女人拼命。
少婦極盡挑撥煽動之能事，嘲笑兩個男人都是小丑，最終激發兩個男人開始決斗。
沒辦法，兩個小丑互相撕咬、打斗起來，武功低劣，刀法拙劣，毫無氣概。
最終強盜僥幸取勝，殺死武士。在武士被殺死之前，他哀求強盜，放自己一碼，他不想死。
本來樵夫作為是旁觀者，現場目擊證人，他的話是比較可信的。
但是，因為少婦隨身攜帶的一把手柄上鑲滿寶石的短刀不見了，而這把短刀被樵夫拿走了，所以，樵夫的話也不可全信。
那么問題來了，到底誰殺了武士？
真相是什么？
到底誰殺了武士
就這樣，一個簡單的兇殺故事經過了四次不同視角的講述之后，故事的真相撲朔迷離起來。
根據強盜的說法，強盜殺了武士。
根絕妻子的講述，妻子殺了武士。
根據武士的講述，武士是自殺的。
根據樵夫的講述，強盜殺了武士。
而曉寒的看法是，妻子殺了武士。
妻子挑唆強盜和丈夫打斗，丈夫占了上風。然后妻子偷襲了丈夫，用那把鑲嵌著名貴寶石的短刀殺死了丈夫。
為什么這么說呢？
這個案件有一個關鍵點就是那把短刀。短刀不在現場，這是所有人回避的不利點。最終，連樵夫也回避了這點。因為，是樵夫拿走了這把短刀。
在武士魂靈的自述中，最后有人從他的心口拔下了短刀，他才最終死亡，淪入永遠的黑暗。
其實，誰殺了武士并不重要，重要的這部電影到底想告訴我們什么。
導演黑澤明說：人對于自己的事不會實話實話，談自己的事的時候，不可能不加虛飾。這個劇本描寫的就是不加虛飾就活不下去的人的本性。甚至就算死了也不會放棄虛飾，可見人的罪孽之深、人性不可理解。
因此結論就是，人很難如實地談論自己；人總是本能地美化自己。每個人都是如此。
羅生門下的拯救之光
羅生門下，樵夫、僧人和流浪漢三人在避雨，也談天。
流浪漢從廢舊的羅生門上拆下木板，點燃取暖。
忽然，角落里響起嬰兒的啼哭，三人急忙走上前以觀究竟。原來是一個被遺棄的小嬰兒。
流浪漢眼疾手快，搶走了小孩子身邊的幾件衣物，然后冒著大雨逃走了。流浪漢代表人性中的惡。
流浪漢用世故的眼光看待殘酷的現實，在他的世界里，虛偽、自私、謊言、掠奪是生活的常態。結尾處，他猙獰地大笑著走進風雨中。
從哪來到哪去，此后，他仍將在這個弱肉強食的世界掠奪著生存。他的人生不會有任何改變。
僧人抱起嬰兒哀嘆道：太可怕，人比戰亂、瘟疫、天災可怕多了！
僧人懷抱憐憫之心，用悲天憫人的眼光看待現實，發出沉重而寂寞的哀嘆。
人的生命就像少女一樣的真實，也如朝露一般短暫。
樵夫抱過孩子，說：
交給我吧。我有6個孩子，再多一個也沒關系。
樵夫最終收養了孩子，他不說漂亮的話語，而是踏踏實實地從一粥一飯中擔負起撫養一個孩子的重擔。所以他是光明的承擔者。
對樵夫來說，風雨是起點，雨后天晴是終點。
透過濃黑的羅生門，我們看到了晴朗的天空，看到了通暢的大路。
僧人感動地說：謝謝你，讓我對人類重新擁有了信心。
兩人說著話，大雨終于停了。樵夫抱著孩子在雨后放晴的天空下大步前行，孤單的背影有些蒼涼。
雨后的彩虹、襁褓中的孩子、溫暖人心的陽光給我們帶來嶄新的希望，這是一種支持人去信任、去愛的力量，是影片投射出的拯救之光。
人是需要信仰的，每個人都需要在內心建有一座堅實的羅生門，來界定人間與地獄、善與惡，不要讓陰影跨過界限，不要讓惡的一面占據人性、人心。
寫在最后
“羅生門”本是日本京都羅城的城門，后來借指人世與地獄的分界，就有了地獄與人間之間城門的含義。
如今這一詞被廣泛使用，主要是指處在某事件中的人們，站在自己的立場上、為了自己的利益而偽飾事實甚至編造謊言，致使真相不為人所知。
電影《羅生門》經過對兇案抽絲剝繭地破案追查，無情撕開現實世界的面紗：真實在哪里？人類何以自救？
影片結尾，雨過天晴，樵夫抱著在羅生門旁撿到的小嬰兒，走在大路上。
樵夫是《羅生門》中一個十分特殊的人物，他是案件的旁觀者，也是親歷者。可是，他也說謊了。
他是一個普通人，他也有普通人的欲望，一把手柄上鑲著寶石的短刀輕輕戳破了他的謊言。
但這種謊言背后的原因真實得讓人辛酸：他有6個孩子需要養活，生活的艱難造就了他的謊言。
嬰兒是新生的希望，但他剛一出生，就被遺棄、被掠奪。希望如同風雨中微弱的爐火，閃爍而微弱。
幸而樵夫抱養了嬰兒，此后，他將努力承擔起一個滿懷希望的未來。
影片最后發散出溫暖的拯救之光。拯救的希望在樵夫，他是在人間歷盡苦難依然不放棄希望的普通人，是你是我是大家。
張愛玲說過：軟弱的凡人雖不及英雄有力，但這些凡人卻比英雄更能代表這時代的力量。他們不是英雄，但他們是這時代的廣大的負荷者。
《羅生門》的導演黑澤明就把拯救的希望寄托在一個普普通通的樵夫身上，他生活困苦，身上也有小奸小壞，他也會說謊，但面對孤苦無依的嬰兒，他最終伸出了雙臂，選擇呵護希望，用愛包容一切。
摩羅說過一句話：從認知上已經看不見希望的時候，必須從內心的愿望上看見世界的希望；在邏輯上已經無法證明光明存在的時候，必須用靈魂的祈禱呼喚光明的出現。
