1、《色.戒》并不是一部傳統意義上的諜戰片，它是一部剖析和展現人性陰暗面和復雜性，揭露了人性中的脆弱與妥協的文藝片。
梁先生塑造的也不是那種在各種抗日劇里被形象固化，公式化了的”漢奸”。他是一個活生生的有喜怒哀樂的普通男人，是一個身負了近代的”百年沉哀”的中國男人，他一念成魔又一念成佛。
2、關于麻將戲的布景，其實綜合原著是為了體現易家的隱秘性，易家到處是遮光的簾子，而且是好幾層。所以到處很陰暗。明面上是為了安全，其實這是因為易先生內心深處的不安全感的外現。
他內心一直是深深的恐懼和懷疑，警惕性超級高，也能從側面反映王佳芝在易先生面前就是透明人。那點小把戲他一清二楚。
3、電影《色戒》中，最動人的還有這個橋段：王佳芝和易先生去日本小酒館喝酒。
兩個人第一次像是情人一樣相處：他把她當女人，她把他當男人。她給他唱小曲，他微笑著聽。
兩個孤獨的人，在那一刻心靈產生了鏈接。這種感受，已經超脫了愛欲和占有，深化為懂得。也許，王佳芝和易先生也是從那時候開始愛上了對方，只是他們自己都不知道。
在電影《色戒》中，李安用三場床戲表達了王佳芝和易先生的情感遞進。
第一場床戲中，易先生只是把王佳芝當成一個泄X工具，像對待一個犯人，并拒絕與她交流。
第二場床戲中，兩人開始糾纏和交融，地位趨于平等，易先生眼神里不再有兇狠的光芒。
第三場床戲中，兩人都很投入，王佳芝慢慢變得主動和強勢，易先生表現得更像是個溫柔的情人。王佳芝下意識地看了一下床頭的槍，易先生有所警覺……事后王佳芝開始痛哭。
她痛哭什么呢？大概是因為她完全不知道該何去何從吧。
很多人不理解，為什么李安明知道這些場面會被大 陸 廣 電 局 閹割，還是要拍出來？
在我看來，這是這部電影的張力所在。
沒有這幾場床戲，這部電影的魅力將大打折扣。
對于易先生和王佳芝而言，除了性，還真沒有其他什么東西能彰顯他們的存在感。
易先生是日本人的“棋子”，王佳芝是組織的“棋子”，兩個人都身不由己、朝不保夕。
他們的生命里已經沒有其他“有生氣”的東西。
拿什么東西來證明自己還活著，還被需要著呢？唯性而已。
易先生和王佳芝，不過是兩個同樣身處恐懼和壓抑之中的人，借由暫時能忘掉一切的肉體關系，像兩截海中浮木一樣依附著這一絲一縷的溫暖熬過漫漫暗夜。
就這樣，經由對方的身體，他們愛上了對方的靈魂。
只是，一旦下了床以后，現實占據了上風。
在這場“不是你死，就是我活”的博弈中，兩個人只能活一個。
王佳芝選擇了犧牲自己。
在原著里，張愛玲這樣寫易先生處決掉王佳芝后的心情：
“他對戰局并不樂觀。知道他將來怎樣？得一知己，死而無憾。他覺得她的影子會永遠依傍他，安慰他。雖然她恨他，她最后對他的感情強烈到是什么感情都不相干了，只是有感情。他們是原始的獵人與獵物的關系，虎與倀的關系，最終極的占有。她這才生是他的人，死是他的鬼。”
王佳芝愛易先生，就像一條魚愛容納自己的魚缸。
易先生只愛王佳芝一點點，像一方天空愛飛過自己懷里的一只飛鳥。
愛情這場游戲是怎樣的呢？從來都是誰愛得更多，誰輸。誰更沉不住氣，誰輸。
王佳芝的悲劇，根源在于她極度缺愛，所以對愛的渴望大過一切，哪怕她明知自己追逐的只是一場愛的幻影。
一個幾乎被世界拋棄的女人，相對于那些空泛虛無的理想，她更愿意接受身邊易先生伸過來的一只溫暖的手。
王佳芝死于鴿蛋鉆戒，死于性，也死于她對溫暖和愛情的那點小幻想。
鴿子蛋鉆戒不過是易先生給王佳芝的手指帶上的小型手銬，表明“這是我的女人，這是我的獵物，這是我的戰利品”，并不說明他的人品，更不能說明他的感情。
《色戒》里，王佳芝是真愛易先生的，但易先生愛她有多少，就只有他自己知道了。
我們看這部電影，看的也不是愛或者性，而是恐懼、懂得、迷失、絕望與孤獨。
4、我沒有看見愛情，沒有看見民族大義，我只看見了在那個亂火紛飛的年代，一個女人被命運不停地愚弄。
她只有靠著出賣美色才能實現一丁點的價值，何其可悲；她遇到的男人都只教會了她如何利用自己的女性魅力，何其可嘆。
哪怕她接受過高等教育，眼界也已經超過了那個年代的大部分人，但她的生活仍然如浮萍一樣隨局勢動蕩而飄搖。
到最后她既沒有收獲愛情，也沒有成就大義，甚至都不及普通人有機會年華老去。
她葬送在了最好的年紀，為了她以為的愛情，辜負了強加給她的大義，然而她的犧牲對局勢卻絲毫沒有一點影響。
就像她生命中最后的那個夜晚，夜色和石礦場一樣深得看不見一絲光亮。
她一直生活在灰暗中，看到的世界也是灰暗的，那些救亡圖存的愛國者在她面前成了笑話，一個內心含有希望的人看啥都是希望，一個內心死寂的人，看啥都是枯敗。就像精神病人，永遠只活在自己的世界里一樣。
