（中國制定人聯(lián)網(wǎng)行業(yè)團體標準）
重磅特好消息：
繼5G 中國人制定標準后，一個比（互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)＜＜300倍的巨無霸 人聯(lián)網(wǎng)）行業(yè)團體標準也即將在中國制定，中國人偉大復興時代已經(jīng)來臨。人聯(lián)網(wǎng)起點在中國；終點在世界。歡迎優(yōu)秀的中華兒女共同關(guān)注，一起見證：
繼互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)之后，人聯(lián)網(wǎng) 即將開啟，網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展才能閉環(huán)，人類社會發(fā)展才能波浪式前進，螺旋式上升，這是自然規(guī)律。世上一切生產(chǎn)活動都是為人服務(wù)的，沒有人，什么都不需要了。未來的趨勢必然是走向人聯(lián)網(wǎng) ，人聯(lián)網(wǎng)開啟— —萬物互聯(lián)互通互轉(zhuǎn)互融互（數(shù)字）化的新時代，這就是中華前賢提出的天地人合一的現(xiàn)代化表達。
人聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字人宇宙創(chuàng)始人；人聯(lián)網(wǎng)行業(yè)團體標準制定人；螞蟻精靈商標持有人；萬物互聯(lián)定律發(fā)現(xiàn)人；中華國學傳承創(chuàng)新名師；保險改避險倡導人 李玉田把人給找了回來，提出“互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+人聯(lián)網(wǎng)=萬物互聯(lián)互通”的萬物互聯(lián)定律。深化中華傳統(tǒng)文化的學理研究，撰寫了五本人聯(lián)網(wǎng)叢書，論證人聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的必要性，科學地闡釋了人聯(lián)網(wǎng)的概念，人聯(lián)網(wǎng)的天人五行原理；用領(lǐng)先世界五大核心科技成果建立了一整套人聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模型。人聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)從以下幾個方面進行闡述:
http://zhejiang.zgdzllw.com/renwu/2022-07-11/131044.html
第1、人聯(lián)網(wǎng)改變了世界
我為什么這樣講呢？就是人類的一切活動都離不開人。
互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)也一樣，如果沒有人來聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)科技就一直處于斷點。比如人的一生是一條邏輯曲線。網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展也是一條邏輯曲線。曲線是波浪式前進，螺旋式上升，在中間斷掉，人就意味著死亡，企業(yè)就意味著倒閉；時代就意味著改朝換代；是網(wǎng)絡(luò)科技就一直處在互聯(lián)網(wǎng)+ + +。互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)能夠剩，去產(chǎn)能時就會引起社會震動；就像當年鋼產(chǎn)能夠剩，去產(chǎn)能時，好幾個鋼老板還不起銀行貸款跳樓，這血淋淋的教訓政府應(yīng)該記住。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深入到人們生產(chǎn)、生活的方方面面，互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)能夠剩造成的損失那就非同一般。
互聯(lián)、物聯(lián)更需人聯(lián)。所以只有把人找回來，形成網(wǎng)絡(luò)科技閉環(huán)后會是一個什么樣子的狀態(tài)呢？互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+人聯(lián)網(wǎng)=萬物互聯(lián)互通，這就是網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展關(guān)系式。網(wǎng)絡(luò)科技才能波浪式前進，螺旋式上升，進入高新一輪循環(huán)。
我們老祖宗講的天人合一，指的天其實就是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)代表著看不到的天，物聯(lián)網(wǎng)指的是看得到的地，這天地要我們?nèi)藖砺?lián)接，老祖宗稱之為天地人合一，這就是自然規(guī)律。
20年來我就一直在研究這個問題，人與人，人與自然之間不只是信息能量的交流轉(zhuǎn)換，更重要的是把具有智能的人激發(fā)到超能。人一旦和萬物互聯(lián)，就會產(chǎn)生超能。例：3或1個人就可以開起十萬噸航空母艦；3或1個人就可以控制萬架無人飛機表演，3或1個人用了互聯(lián)網(wǎng)（互聯(lián)網(wǎng)商城，進貨，銷售，倉儲，物流，金融結(jié)算，財務(wù)管理，員工教育培訓都由互聯(lián)網(wǎng)解決），物聯(lián)網(wǎng)（人工智能，機器人協(xié)助）人聯(lián)網(wǎng)（外界人與人的聯(lián)絡(luò)）就可以做贏原來要300個人的企業(yè)集團才能做完的任務(wù)。人一旦聯(lián)網(wǎng)，將產(chǎn)生巨大社會生產(chǎn)力，滿足人們對美好生活不斷需求。
我給人聯(lián)網(wǎng)下的定義是：以人為本，用互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)為工具，聯(lián)接人體內(nèi)部、人與人，人與自然之間物質(zhì)、能量、信息交流、轉(zhuǎn)換，融合虛擬的、真實的世界為一體，戰(zhàn)勝自己，認識他人，把已有智能的生命激發(fā)到超能的研發(fā)、應(yīng)用、服務(wù)的人聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。
福建省政協(xié)主席推薦說：人聯(lián)網(wǎng)這個理念及具有前瞻性，甚至可以說是超越時代的，里面的深度廣度甚至要超過近年大火的元宇宙概念。這是非常好的，如能實現(xiàn)，確實是惠及全中國人民，助力我們偉大的共同富裕事業(yè)，催生數(shù)字生活的新變革。
我的看法是，互聯(lián)網(wǎng)起點在美國，改變?nèi)藗兊纳罘绞剑覀兏埽晃锫?lián)網(wǎng)提高人們的生活水平，我們和先進國家并跑；人聯(lián)網(wǎng)加速人類智能升超能，我們領(lǐng)跑；人聯(lián)網(wǎng)起點在中國，終點在世界。
第2、開啟中醫(yī)現(xiàn)代化的新時代
其實這個很重要，牽涉到每個人都要掌握，要懂，要學的一個知識。
中醫(yī)讓大家學習以后，能夠自我保健，能夠健康、養(yǎng)生，更重要的一個還是體現(xiàn)在文化，中醫(yī)文化是中華文化典型的代表，學了中醫(yī)文化就懂得中華文化，學了中華文化來理解我們中醫(yī)文化就非常容易了。
講中醫(yī)其實就是在講中華文化，中華文化是伴隨人類生存而發(fā)展，在人和自然和諧發(fā)展過程中認識了自然規(guī)律，形成了人類醫(yī)學文化。在文化里面就有思維科學，社會科學，自然科學。思維科學里面就是我們的哲學思維，一個太極圖就把人生觀、世界觀、宇宙觀都說清楚了，這就是古人的思維。我們今天講的中醫(yī)現(xiàn)代化離不開這些思維，這是祖先自然實踐的結(jié)果，中醫(yī)思維，是源自于這些哲學體系。哲學思維的方法指導我們的學習生活和科學探索，中華文化，中醫(yī)文化正是在這方面具有獨特之術(shù)。
中華文化（道、術(shù)）思維樹，其實就是中醫(yī)的思維樹，也可以歸納為科學思維樹，這是古人對生命智慧的特殊貢獻，我們要好好發(fā)揚運用在對人體的健康保護方面，做好了可影響對生命的摯愛，增強體質(zhì)，更會增長壽命。
話說回來，現(xiàn)代科技就是從古代文化發(fā)展而來，古代文化就在現(xiàn)代科技當中。互聯(lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，人聯(lián)網(wǎng)，萬物互聯(lián)互通就是古代天人合一原理的現(xiàn)代化表達，天人合一原理正是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的指導思想，我們應(yīng)該到中華智慧花園里摘朵小花，引領(lǐng)世界科技潮流。
第3、保險是社會的減震器。
中國是保險大國，這幾年發(fā)展很快，你為什么還一直呼吁保險要改避險？要恢復中華傳統(tǒng)文化的稱呼— —趨吉避兇？
保險這個稱呼是對這個行業(yè)的一種羞辱，臺風，地震，海嘯，重疾等風險來了，避都來不及還保，舶來的這個詞這樣解讀應(yīng)該是西方人作弄中國人的。文字是有能量的，寫下來字是符，叫出來聲音是咒，保險是一個毒咒。這次新冠，老天爺幫中國人成功把保險這個符咒還給了西方，保險作為這個行業(yè)字號 是錯誤的，有被欺騙的感覺，應(yīng)該正本清源，回到中華傳統(tǒng)文化正確的稱呼上來，趨吉避兇，避兇險簡稱— —避險！
保改避，不只是兩個字的問題，而是對保險行業(yè)的一場革命。風險來了，大過人的應(yīng)對能力，是保險還是避險？答案是明確的，是避險。避險就是把防險關(guān)口提前，未災(zāi)先防。保險是把防災(zāi)關(guān)口退后，受災(zāi)了再賠。我們工作的重心應(yīng)該是防災(zāi)避險，而不是來保險。東方對風險的處置方法是預防；西方對風險的處置是保險，誰對誰錯？
保險改避險，是轉(zhuǎn)變整個保險行業(yè)思想、方法，也就是對保險行業(yè)的一種創(chuàng)新。我們要像中醫(yī)那樣從治療轉(zhuǎn)預防，保險行業(yè)也要從保險轉(zhuǎn)避險，這才是防險行業(yè)的正確做法。作者研究中華傳統(tǒng)文化已有三十多年，道法自然。風險無處不在，人類發(fā)展史就是一部與自然的和諧史，人們一直在吉利與兇險中找到平衡點。5000多年前中華前賢就高度概括人類生存需求要趨吉避兇，就是趨吉利避兇險，這是辯證思維。帕來品，資本主義發(fā)展過程自發(fā)產(chǎn)生的保險一詞存在巨大安全隱患，是單極思維，保險用詞意義距避險用詞意義相差甚遠，我國應(yīng)該繼承老祖宗趨吉避兇的說法，趨吉避兇是人類永恒的追求。
風險關(guān)乎國計民生的大事。中國保險行業(yè)這么多年的沉疴痼疾，作者十分清楚。因此，本文通過應(yīng)用區(qū)塊鏈、5G、互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+人聯(lián)網(wǎng)、萬物互聯(lián)互通等數(shù)字化轉(zhuǎn)型保險行業(yè)現(xiàn)狀、命中保險痛點、解讀保險行業(yè)未來，端正避險的源流。大量事實證明，避險是中華民族的發(fā)明創(chuàng)造，西方借用了一點點中華趨吉避兇知識結(jié)合普惠金融知識推出保險，就像韓國不懂中國太極、八卦的意義，太極的你中有我，我中有你，八卦中有四卦沒了，這是大錯特錯。中華子孫有義務(wù)和責任給避險科學穿上現(xiàn)代化的馬甲，探討避險行業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)、智能互聯(lián)時代避險營銷模式變革、避險用戶的需求，實現(xiàn)價值傳遞、避險數(shù)據(jù)決策、利用大數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造需求，保單個性化定制，構(gòu)建避險智網(wǎng)、VR／AR＋避險，人聯(lián)網(wǎng)——開啟個性化避險的新時代。
第4、元宇宙試圖讓世界進一步朝著虛擬化的方向發(fā)展
人聯(lián)網(wǎng)則強調(diào)虛擬的、真實的世界要融為一體，把真實的人作為最核心的價值觀，圍繞著提升人的創(chuàng)新、創(chuàng)造力。因此，我覺得元宇宙還差一劑猛藥——人聯(lián)網(wǎng)。
“ 元宇宙”概念試圖讓世界進一步朝虛擬化方向發(fā)展，確切地說“元宇宙”還處在后互聯(lián)網(wǎng)時代。世界已經(jīng)從物聯(lián)網(wǎng)進入到人聯(lián)網(wǎng)階段，人聯(lián)網(wǎng)起點在中國。中國多地把元宇宙作為未來三年的科技發(fā)展戰(zhàn)略，這是不對的，不能一味跟風，要有創(chuàng)新、創(chuàng)造。
人聯(lián)網(wǎng)虛擬轉(zhuǎn)現(xiàn)實，應(yīng)用場景會更加強大，元宇宙發(fā)展的未來就是數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)。人類認識自然史，就是完成了虛擬（數(shù)字）、現(xiàn)實（數(shù)字）的輪回史，不斷拓展人類認識自然時間、空間。東方人用人聯(lián)網(wǎng)把網(wǎng)絡(luò)科技的斷點聯(lián)接上，互聯(lián)網(wǎng)+物聯(lián)網(wǎng)+人聯(lián)網(wǎng)絡(luò)科技進入到萬物互聯(lián)互通數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)的新時代，虛擬的元宇宙數(shù)字與現(xiàn)實物聯(lián)網(wǎng)數(shù)字通過數(shù)字人聯(lián)接器轉(zhuǎn)換，人聯(lián)網(wǎng)完善元宇宙。各地政府應(yīng)該要有自己的思路、做法。
元宇宙發(fā)展的未來就是要虛、實一體的數(shù)字人宇宙。元宇宙如果定為振興中國這三年科技的主攻方向，一開始就應(yīng)該找準自己位置，不要人云亦云。中國科技發(fā)展應(yīng)該是數(shù)字人聯(lián)網(wǎng)才有新意，而且才是人類科技發(fā)展的未來，向未來，我們才能一起來。
第5、螞蟻精靈與螞蟻金服世紀之戰(zhàn)
首先我要闡明中國品牌文化之源是什么？我認為，中國的傳統(tǒng)文化力《易經(jīng)》是一種超越歷史，國家、民族、意識形態(tài)天下和諧的（太極）文化，是一種追求和而不同的多元融合的文化。對于中國品牌全球化而言，這是任何一個企業(yè)憑借自身力量難以跨越的門檻（借助中華傳統(tǒng)文化力）。要用易學思維指導商標設(shè)計，品牌塑造才能開啟品牌建設(shè)的新時代。
大家對品牌的認識，已經(jīng)有40多年，在這40多年里，我們國家對品牌的認識，從一個開始蒙蒙懂懂，一直到高度熱情創(chuàng)建品牌的一個過程。
人類社會是沿著自然規(guī)律波浪式前進，螺旋式上升。中國跳過資本主義社會，沒有經(jīng)過資本的積累，沒有資本積累過程產(chǎn)生的認知，股票，基金，證券，避險，直銷，連鎖，普惠金融，商標，品牌等等加速資金周轉(zhuǎn)的造富機制，一直處在貧困階段。如今，中國人民已經(jīng)脫離貧困奔小康，就要惡補錢生錢資本積累這一課。
品牌是無形的資產(chǎn)，是巨額的財富。所以對我們所有企業(yè)來講，擁有品牌不僅是企業(yè)經(jīng)濟實力的象征，更是這個企業(yè)的生命力所在。
政治、經(jīng)濟、科技這些“硬實力”對推動中國品牌全球化具有積極意義，“中國制造”這個詞已經(jīng)成為全世界的共同品牌，走進千家萬戶，而且滲透各行各業(yè)，品牌已經(jīng)超越民族，超越國界，超越歷史，超越意識形態(tài)。品牌全球化更多的是靠軟實力，也就是文化力。
《易經(jīng)》是得一而無一不知的智慧，是中華民族文化力的代表，可以指導從商標設(shè)計到品牌塑造的全過程，開創(chuàng)中國品牌建設(shè)的新時代。
品牌塑造的最終結(jié)果是悟透“意境智慧”，達到天人合一、生生不息的和諧狀態(tài)，我們的品牌才能迎接競爭，呈現(xiàn)強大的生命力。
話說回來，人聯(lián)網(wǎng)要說要做的事情很多，把人找回來，因為有了《人聯(lián)網(wǎng)》，人的力量無從估量，人的價值才能所向披靡。這就是我要反復說的人聯(lián)網(wǎng)改變世界。人聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代所有的科學都可以再做N遍，打通了網(wǎng)絡(luò)科技的一個個信息孤島，萬物互聯(lián)，從應(yīng)用角度展望了人聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展前景與萬物互聯(lián)互通的美好生活新時代，并推動中華傳統(tǒng)文化的社會普及與全世界傳播。
http://evucu.cn/guonei/9421.html
易經(jīng)文化，作為中國民族文化之魂，是中國古代哲學思維、文化思維和靈智思維的多維載體，堪稱“經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學中的哲學，學問中的學問”歷經(jīng)千年時間而不衰，仍然“說盡天下后世無窮無盡事理”，對現(xiàn)代社會的前進方向起著思想指南和行動指南的作用。
醉心于中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化的李玉田博導，于易經(jīng)之中穿越千年時光揭示世間萬物“互聯(lián)，物聯(lián)”和人間社會“人聯(lián)”的法則，進而感悟“萬物互聯(lián)互通互融互轉(zhuǎn)互（數(shù)字）化”之道，向人們傳達出在“人聯(lián)網(wǎng)”時代，更應(yīng)該重視人的自我實現(xiàn)需要，智能激發(fā)到超能，不斷追求自我完美和發(fā)展的動機，加速人類進化。
人聯(lián)網(wǎng)起點在中國，終點在世界。人聯(lián)網(wǎng)改變改變?nèi)祟惿罘绞剑岣呷藗兊纳钏剑瑫r也改變了世界。人聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)來臨，你我讓他流行。
https://mp.weixin.qq.com/s/sR4XyydkAkijWz-rqKZ43A
各有關(guān)單位：
福建省聯(lián)合采購協(xié)會依據(jù)《中華人民共和國標準化法》和協(xié)會章程，按照《福建省聯(lián)合采購協(xié)會團體標準管理辦法》要求，于2022年11月15日正式立項（閩聯(lián)采協(xié)[2022]11號）為高質(zhì)量完成《人聯(lián)網(wǎng)服務(wù)通則》T/FJLH-002-2022團體標準的編制工作，確保標準合法有效使用，更具專業(yè)性、實用性和可操作性，貼近行業(yè)特點及需求，現(xiàn)公開征集參編單位，具體事項通知如下：
一、參編單位、參編人員資格條件
（一）參編單位應(yīng)為依法經(jīng)營、業(yè)績突出，在相關(guān)領(lǐng)域排名前列的企業(yè)、事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會、商會和高等院校，具有較高的社會影響力和美譽度。
（二）參編人員應(yīng)熟悉相關(guān)工作，具有較豐富的實踐經(jīng)驗和較高理論水平，并能積極參與標準編制的各項工作，確保標準的適用性、有效性和先進性。
二、參編單位、參編人員權(quán)利和義務(wù)
（一）將參與標準編制工作企業(yè)列入團體標準參編企業(yè)名單。
（二）將參與標準編制工作的主要人員姓名列入團體標準起草人名單。備注：每個單位原則上限定為列名1人。
（三）標準參編單位、參編人員將優(yōu)先享有參與本標準修訂的權(quán)利。
（四）按時參加與該標準編制相關(guān)的各類座談會、討論會、協(xié)調(diào)會及調(diào)研活動。
（五）能夠共享本單位在該領(lǐng)域所取得的優(yōu)秀成果，提供給標準編制工作組參考。
（六）在標準編制過程中發(fā)表獨立見解，并逐字逐句對標準提出建設(shè)性修改意見。
（七）在可以公開的前提下，向標準編制工作組提供個人相關(guān)研究成果、經(jīng)典案例和數(shù)據(jù)，供編制標準參考。
（八）參編單位不得在會議及公共場合攻擊、損毀同行。
三、名額限制
將根據(jù)報名情況，選取30家以內(nèi)的企業(yè)、事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會、商會和高等院校作為標準編制單位。
四、參與原則
標準主編單位應(yīng)對所制定標準的質(zhì)量及其技術(shù)內(nèi)容全面負責，要求參與標準編制工作的單位應(yīng)提供必要的資源并給予一定的技術(shù)支持，以確保標準制定計劃項目按時完成。
五、參編的好處
（一）國家政策大力支持團體標準化發(fā)展，企業(yè)參與標準編制在申請融資上市、政府采購、招投標和個人職稱評定，評優(yōu)評獎等方面都增設(shè)了標準加分項和標準重要考核指標。
（二）一流的企業(yè)做標準，主導市場話語權(quán)，在標準研制過程中提處本單位的意見和建議，有機會被標準編制組采納進標準中，利于公司業(yè)務(wù)發(fā)展。
（三）通過標準線下線上研討會議，有機會與其他參編單位達成標準之外的合作及技術(shù)交流。
（四）頒發(fā)參編單位牌匾及證書。
六、申報要求
團體標準的編制，不僅有利于規(guī)范行業(yè)的有序競爭，也有利于保持企業(yè)在相關(guān)領(lǐng)域的競爭力和領(lǐng)先優(yōu)勢。擬申請成為團體標準參編單位的企業(yè)、事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會、商會和高等院校，請?zhí)顚懮陥蟊恚ㄒ姼郊?），經(jīng)所在單位蓋章后，連同有關(guān)文字材料電子版發(fā)送至郵箱[email protected]。福建省聯(lián)合采購協(xié)會將對申報單位資質(zhì)進行審核后擇優(yōu)選取參編單位。
七、聯(lián)系方式
聯(lián)系人：李玉田
電話：13806009312；微信：L 17750012635
地址：福建省廈門思明區(qū)蓮前街道西林二里6-12號
團體標準起草申請表.docx
團體標準起草單位申請表
| 單位名稱 | 單位性質(zhì) | |||
| 主營業(yè)務(wù) | 所屬行業(yè) | |||
| 通訊地址 | 郵政編碼 | |||
  起 草 人 |
姓名 | 職 務(wù) | ||
| 手機 | 郵 箱 | |||
| 身份證號 | ||||
 聯(lián) 系 人 |
姓名 | 職 務(wù) | ||
| 手機 | 郵 箱 | |||
| 主要產(chǎn)品 研究成果 | ||||
| 單位簡介 | ||||
| 單位意見： 我單位同意作為參編單位，委派專人參與標準起草工作，并給予積 極支持與配合。 |
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| 負責人： |
(公章) 年 月 日 |
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