文案|宣宣娛樂
編輯|宣宣娛樂
前言
美國影片《肖申克的救贖》（英文縮寫為《肖》）堪稱經典，《肖》在一家知名的在線電影網站 IMDB的“歷史上最好的”榜單中位居第2位。
近日，英國《廣播時報》一家在線公司開展了一項關于“最佳影片”與“奧斯卡獎”失之交臂的民意測驗，結果發現影片《肖》榮登榜首。
作者在大學里教了多年的電影課程，每一部影片都是開門見山，而且自己也經常看。
《肖》實際上是一部相對簡單的影片，講述的是美國一家銀行的副總安迪因誤射自己的老婆和愛人而被判處無期徒刑的事情。
安迪被關在肖申克監獄里，用一把六英尺長的錘子，用了將近二十年的時間，才把自己關進了一條通往自由和快樂的通道里。
到底是什么樣的魔力，讓《肖申克的救贖》在經歷了一場驚濤駭浪之后，依然屹立在岸邊，熠熠生輝呢？
作者以為，通過比喻手法，存在主義哲學的演繹，人文關懷與宗教，終極關懷是本片最璀璨的四種光芒。
生命比喻的迷惑
在文學藝術領域，比喻是塑造藝術形象的一種主要方式，《肖申克的救贖》就是運用這種方法進行藝術創造的。
這是一個充滿了緊張氣氛的故事，看似是在講述囚犯的一生，其實卻是在講述一個人的一生。
肖申克就是我們所處的這個世界，囚犯就是人群中的一員。
從安迪被關進監獄和被放出來的場景中，敏銳的讀者可以模糊地感覺到這種比喻。
在安迪被關進肖申克的時候，筆者給了我們一個暗示：安迪“出生”了：安迪和他的“新人”們被扒得干干凈凈，被滅火栓沖洗得干干凈凈，被噴灑得到處都是。
在他們拿著衣物走進籠子的時候，劇中的男主角瑞德說：“頭一個晚上，無疑是最難受的，光著身子躺在籠子里，就跟你剛出生的時候一樣。”
安迪坐了20年的牢，終于下定決心，要走出肖申克，去尋找他心目中的天堂，最終，他獲得了勝利。
在他逃出監獄之前，他曾對他的獄友瑞德說道：”墨西哥是太平洋上一個很小的國家，叫做芝華塔尼歐。
你覺得墨西哥人是如何描述太平洋的嗎？人們說：”那兒沒有任何回憶，而我卻要在那兒過一輩子。”
芝華塔尼歐的“沒有記憶”之處，實際上就是對生活在人間之后的一種隱喻，人間沒有記憶，只有天堂，極樂世界。
生存論的魅惑
生存論是二十世紀最具影響力的哲學之一，《肖申克的救贖》就是一個典型的例子，那就是“被出生”，超人的哲學，以及荒唐的生活。
對人的降生的看法，從人類降生的本質上看，是從人類降生的“被拋入”的本質上來看的。
一個人不是主動出現在這個世界上，他是“被拋入”了這里。
也許，我們每個人都不想來到這個世上，我們的孩子一出生就承受著巨大的折磨，他們的哭聲就是最好的證明。
前面已經說過，安迪和其他幾個囚犯的“出生”是一件很悲慘的事情。
在安迪和其他囚犯被關進監獄的那天晚上，其中一個肥胖的囚犯因為無法忍受自己被關進監獄的事實，要求離開監獄，被監獄長哈德利活活打死。
而每當有新的玩家進入這里，那些喜歡賭博的玩家就會變得興奮起來，他們就會以此為籌碼，看誰會第一個失去理智。
像“出生”、“新生”這樣的詞語，在存在論者看來，都是不由自主、令人難受的詞語。
尼采把人類分為兩種，一種是“超級人類”，另一種是“普通人類”。
尼采相信，一個人應該是一個偉大的人，他應該是一個強大的人，他應該是一個堅強的人。
尼采曾經說過，“在任何有生機的東西中，我都會找到有活力的東西，可我卻從這些奴隸中，找到了一絲對主宰的渴望。”
因此，所謂“超人”，就是可以改天換地，既可以創造歷史，又可以創造自我的人。
普通人則恰恰相反，他們只是隨波逐流，隨遇而安，這個世界在他們的手中只是保持著原樣。
安迪是《肖申克的救贖》中的“超人”。
安迪并沒有像他所說的那樣，在大海中遨游，他只是在大海中穿梭，他說：“我認為，我們的抉擇很簡單，不是忙碌地生活，就是忙碌地死去。”
在監獄里，安迪的第一次表演就是“拿自己的性命開玩笑”，他給了典獄官一個合法的稅收減免的秘密，這讓他的兄弟們每個人都能分到三杯啤酒。
這只是安迪非凡的開端，從那以后，他幫助獄卒為他的孩子申請助學金，幫助獄卒們申報稅收，幫助監獄的足球隊申報稅收，最后，他成為了諾頓監獄的一名會計，每天都在為他洗清賄賂的罪名。
和其他囚犯比起來，安迪的監獄生活已經很不錯了。
不過，安迪的監獄生活并沒有就此結束，安迪出于典獄長的“好意”，被派到了肖申克的圖書館，他希望能為自己的藏書樓增建更多的藏書樓。
在多次請求諾頓資助失敗后，他決定每個星期都要寫信給州議員，經過六年的努力，他總算弄到了一筆錢。
但安迪并不滿足，他一星期寫信兩次，四年后，聯邦政府被煩得夠嗆，決定每年撥款五百美元到肖申克里，安迪和他的手下把這筆資金建成了新英格蘭最好的一座圖書館。
而最令人難以置信的，則是安迪挖掘出的一條代表著人類一切偉大成就的地道！
在短短的20年里，安迪只用一把6、7英寸長，一本書那么大的鎬頭，從監獄到地下管道，用來挖掘地道。
最后，安迪終于穿過了五個足球大小的排泄物，把自己洗得干干凈凈，然后高舉著他的雙臂，仰望著天空，看著這一幕，他渾身顫抖。
在相同的生存環境下，安迪卻能讓自己的人生更加精彩，他簡直就是一個“超人”。
與超級英雄相反的是普通人，平庸的群眾都是從眾，在《肖》一片中，其它囚犯都是平庸之輩。
他們的日常就是吃飯，睡覺，放風，什么都不想做。
電影中用到了“體制化”這個詞，意思是每個人都被體制和這個世界所同化，這也是瑞德的原話：漸漸地，你就會適應這種生活；到最后，你會發現沒有這本書，你就活不下去了。”
被系統束縛的結果就是你竭盡全力想要保持自己不被系統束縛，就像電影里的布魯斯那樣。
布魯斯在監獄里待了五十年，終于被保釋出來，但他害怕新的生活，甚至險些一刀砍死了曾經和他一起離開過的海伍德。
這是一個瑟瑟發抖、與世無爭的老頭子，他就是用這樣的方法，讓自己一直待在監獄里。
普通人過著平靜的生活，不想要變化，也不想要什么。
在電影里，當瑞德與安迪談論“希望”的時候，瑞德自以為是地說：“我跟你說，老兄，期望是一種很危險的事情，它能使人發瘋。在這里不管用。你還是好好適應一下吧。”
安迪脫險以后，在寫信給瑞德：“瑞德，你要記得，有一絲希望是件好事，或許是世界上最美好的東西。
生存論主張生命是荒謬的，而加繆在其論文《西西弗的神話》中更是直接以“論荒謬”這一副題目來命名。
《肖》中的許多情節都在演繹著生活，這個世界的荒誕，安迪這個青年才俊，被誣陷成了一個冷血無情的殺人兇手，被關進了牢房。
頭兩次，瑞德都竭力想證明他已經悔過自新，但還是被拒絕了。
第三次，瑞德雖然滿腹怨言，但還是被允許了，盡管他已經失去了理智。
這座原本應該是對罪犯進行改造的監獄，竟然充斥著各種的暴力與犯罪。
原本代表著正義與秩序的典獄長和看守長，竟然是一群貪贓枉法的家伙。
人文關懷的魅惑
所謂“人”，就是對人的生命精神、尊嚴精神、價值精神、情感精神、自由精神。
與許多具有人情味的文章相比，《肖》一書中充滿了濃濃的人情味，這種人情味深深打動了讀者，從而使其更具感染力。
首先，從《肖》作品中所蘊含的人性關懷來看，其精神就是對自由的探求。
而在囚禁的環境中，對心靈的追尋尤其令人動容，監獄方面公布將選出一些人來重新粉飾一下房頂，瑞德和其他的人就得到了這份工作。
這就是“現在正是野外工作的時候，而5月正是野外工作的好時節。”
瑞德旁白說：“一九四九年的春季，一伙犯人正在房頂上喝著冰鎮的啤酒，他們正在屋頂上干著活兒。
早晨十點鐘，他們正坐在屋檐下，喝著冰冷的啤酒，太陽照在他們的肩膀上，他們感到自己是個自由人，正把安迪的房子蓋在他們的房頂上。”
這首詩也是這樣寫的：安迪從死里逃生后，得到了上天的眷顧，得到了自由。
戴上太陽眼鏡，駕駛著一輛大紅色的敞蓬跑車，迎著太陽奔馳到太平洋上；電影的最后，陽光明媚，一望無際的沙灘上，安迪從船上走了出來，他將瑞德緊緊地抱在了懷里。
其次，從《肖》作品中所蘊含的人性的關懷也可以看出，它所表達的精神就是對藝術的愛。而在一切藝術之中，又以音樂最為貼近人的心靈。
尼采說：“與其它的藝術相比，音樂并不是一種相對的、與之對應的、是一種客觀存在的、由意志構成的、由意識構成的“意志”，即精神和靈魂。
在一部影片中，有一場戲讓人記憶最深，安迪也是以身犯險，在肖申克監獄里放了一首名為《費加羅的婚禮·晚風多么溫柔》的歌曲。
當時，囚犯、獄警、病人和醫生都在忙碌著，擴音器里傳出兩個悅耳動聽的聲音，讓所有人都目瞪口呆，他們像是雕塑一樣，靜靜地傾聽著這首好久沒有聽到過的曲子。
這部電影，將音樂的吸引力發揮到了極致。
瑞德說，“那些意大利女人在說什么，我都聽不懂，我以為他們在唱歌，是一種很奇妙的感覺，奇妙到無法形容，奇妙到令人心碎。”
結語
《肖》這部影片充滿了強烈的生存意識和強烈的宗教氣息（影片標題的核心詞匯是“救贖”）。
《肖》把安迪塑造成了一個超人和一個自我拯救的信徒，他的形象使存在主義者大吃一驚，而觀眾則對此見怪不怪。
但過了十九年之后，安迪認為是自己間接殺死了妻子，他說：“我妻子曾說過我是個很難理解的人，像本合著的書……我殺了她，瑞德。
雖然不是我開的槍，但是我把她趕走的，她是因我而死的……” 當安迪逃出了肖申克后，他完成了從行動到思想 的自我救贖，到了芝華塔尼歐，正如前文所言，這是作者心目中的天堂。
【參考文獻】
1.今道友信：《存在主義美學》，遼寧人民出版社1987年 版，第14頁。
2.李朝東、姜宗強：《現代西方哲學思潮》，高等教育出版社 2011年版，第26頁。
3.戚仁譯：《上帝死了——尼采文選》，上海三聯書店1989 年版，第295頁。
