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現在中國的電視上,綜藝節目已經成為了一種潮流,只要點開任何一個頻道,都可以看到歌舞類的綜藝節目,用“風靡”來形容也不為過。

這幾年,湖南衛視憑借著“超女”“快男”和《我是歌手》這兩個欄目,憑借著湖南衛視2012年的一檔湖南真人秀,在國內打響了一片新的知名度。

如今,各大衛視的真人秀節目,已經“烽煙四起”,再也不是以前那種只有幾個少年在屏幕上跳來跳去的樣子了。

如今的真人秀綜藝節目,已經不是單純的小制作了,很多都已經走上了產業化和大制作的道路。

本文將站在審美的角度,來探討如何去面對當前的電視真人秀節目泛娛樂化現象,進而對當前娛樂真人秀類節目的發展提出了一些建議和對策。

當今電視娛樂真人秀節目的審美分析

要確定本論文所要研究的對象,首先要確定所研究的綜藝類選秀節目的范圍。

本文通過查閱有關文獻及網絡,發現沒有一個明確的“綜藝”概念。

中國的“綜藝節目”,第一個由中央電視臺發起,《青年歌手大賽》中的“最高分”和“最低分”,很多人都還記得。

隨后,“夢想中國”的誕生,以及湖南電視臺引入短信投票的“超級女聲”,讓“真實的綜藝節目”變得更加火爆。

一打開電視機,就會發現“選秀”的數量絲毫不下于廣告的數量。

作者認為,綜藝類選秀節目在界定上應突出其具有的交互性、參與性、娛樂性等特點。

所謂的互動參與,就是與節目的主角進行互動,也就是大眾的參與,并不是單純的在臺下拍手叫好,時不時地回答幾句,提問幾句。

更重要的是,民眾已經成為了一部電視劇的主持人,成為了一部電視劇的主角,而不是單純的觀眾,沒有了觀眾,這個電視劇就不會有了。

游戲性,就是觀眾的參與,就是為了玩游戲,無論是益智類的,還是相親類的,或者是綜藝類的,或者是真人秀類的,都是為了參加游戲。

我們且對電視娛樂真人秀節目進行了自定義,它是指在電視上播出的,擁有大眾互動參與性、游戲性,目的是為了讓人們的身體和精神得到娛樂的電視節目樣式。

或者說,這是一種類似于“真人秀”的層層淘汰制,讓參賽者能夠將自己的夢想,展現在舞臺上,成為一個“普通人”。

而“真人秀”則是一種新的、綜合的、在假設情況下的、在現實生活中表現出來的、對現實生活的一種表現形式。

所謂“假定情境”,就是指真人秀的大背景已經被預先設定好,其中包含了設置獎勵、選擇場景、選擇選手、設定比賽規則等內容。

所謂“真實展現”,就是將整個過程中的每一個細節、每一個環節都做到了極致。

對于如今席卷世界的真人秀類娛樂節目,作者認為,從審美角度來看,它與真人秀娛樂節目到底秀什么、怎么秀、誰來秀、秀給誰看、秀的程度和底線、秀的場景等問題有關。

在電視節目中,受眾是主要的受眾,受眾的差異性、多樣性和復雜性必然會引起受眾在接受過程中的個體差異和復雜性。

在同樣的時代背景之下,因為每個觀眾所處的地域的差異,以及他們所接受的教育程度的不同,他們的性格也不一樣,這就會導致他們對電視節目有著不同的欣賞習慣,以及對事物的理解方式以及理解效果。

從心理學的角度來看,人的感官,在沒有達到某種程度的刺激下,是無法感受到什么的。

這種刺激性確實有,就像美學活動一樣。

真人秀是一種可以在不同的感官中,為觀眾帶來不同程度的身體愉悅和精神愉悅的節目。

人類的本性力量有不同的層面,大致可分為欲望層面、情理層面和理念層面。

人類在審美活動中,從本質力的不同層次對審美客體進行審美觀照,從而獲得審美經驗與美學價值。

好的綜藝真人秀會被大眾所喜歡,從而讓他們愿意參加,更加真實的展示自身的本源實力。

對審美觀的定義,指的是一個人用什么樣的審美觀點、用什么樣的審美態度和用什么樣的審美方法,對自然景觀、社會生活、文學藝術和人生以及一切世間萬物展開審美活動的總稱,它是人類個體審美情趣和審美理想的集中體現。

美學是人在欣賞美麗事物時,所發生的一種復雜的心理活動;美感指的是人們在進行審美活動的過程中,被美的對象所帶來的一種美的享受,它是一種讓人的心靈得到了某種滿足和感受的情感流露。

因此,在真人秀節目中,觀眾的情緒也是很重要的一環。

因為,任何一檔綜藝節目的審美過程,若不能打動人心,就無法給觀眾帶來美,或至少這種美不會有什么深刻的意義。

美學是一門對美的本質、美的規律性的研究,美學觀所牽涉到的問題較多,文章主要從美學觀的特征入手,探討了美學觀的本質特征,以及美學觀的內涵。

胡經之在其《文藝美學》一書中,將其概括為“人對美、丑、悲、樂等進行審辯的心理行為”。

觀眾觀看電視綜藝節目是否也是一種審美行為?

首先,觀看電視上的娛樂節目,必須主要是人們的心理活動,同時還可以有一些身體活動。

其次,觀看這檔節目的人,在觀看這檔節目的同時,也必須要進行一種思想上的審論美與丑陋,否則,他們就不會去評判這檔節目的優劣。

當前,受眾正在見證一股龐大的“真人秀”風潮在世界各地的崛起與擴散,這股風潮正在形成一種不可忽略的新的電視文化美學現象。

電視娛樂真人秀節目作為審美客體的構成要素

當電視娛樂真人秀節目收視作為審美活動的時候,審美客體擁有一個較復雜的結構。

它是相對于審美主體觀眾而言的電視娛樂真人秀節目的屏幕形態,即電視娛樂真人秀節目的影像本體,美學分析也就是從屏幕呈現出來的影像開始進行討論。

在電視熒屏上所呈現的娛樂真人秀節目,其構成因素均為審美對象的構成因素,并對整體的審美活動產生了或大或小的影響。

本文試圖對美學對象的構成因素進行歸類,即有形因素和潛質因素。

就美學文化內涵而言,當前真人秀之所以能獲得廣泛的受眾青睞,最重要的原因在于它所包含的一種“草根文化”和“大眾狂歡”的內在美學特征。

具體秀什么(審美內容問題),怎么秀(秀的審美方式),誰來秀(審美主體),秀給什么人看(審美客體)、秀的程度和底線是什么(審美效果)、在什么地方秀(秀的場景和地點,包括戶外真人秀)等。

可以是唱歌,可以是跳舞,可以是表演,可以是演講,可以是相親,可以是親子等等。

1.實體要素

實體要素是指以節目形式真實地呈現在熒屏上的物質元素,節目內容因素、節目場景(場所)因素、表演道具因素、參與人員因素、輔助因素等。

內容要素:也就是指節目的內容本身,例如:游戲的內容、節目中的各個環節的內容等等。景物因素:是指一個項目正在進行中的全部環境及場地的組成因素。

此外,還包括了節目中的活動區域和現場觀眾區域的設置,以及道具和裝飾設備的擺放等。

道具元素:是指針對不同類型的綜藝節目,對道具造型質量要求不同的元素。

人的成分:也就是在一個綜藝節目里表現出來的人的成分。

包括:主持人,選手,現場觀眾,嘉賓等,以及他們的服裝,相貌,表演,舉止等。

輔助要素:主要是指出現在屏幕上的字幕、片頭、片花、音樂,還有攝像機的拍攝角度或者移動效果,以及后期特效等。

2.潛在要素

潛在要素,也就是在節目中,并沒有以實物的形式出現在電視屏幕上,但卻又是節目中不可或缺的那些要素,規定:是指比賽的規定或比賽的規定。

這些潛規則,才是節目繼續下去的根本,而這些潛規則的巧妙程度,也會直接影響到節目的可視性。

氛圍:是指在項目進行過程中,利用多種因素所造成的一種或狂野、或緊張、或未知的氛圍。

這些都是你平時看不出來的,但在美學評價中,它們都是非常重要的。

調度:主要是指的節目環節調度,也就是對整個節目的前后各個環節進行的安排和銜接的設置,其中包括了主持人的出場時間、第一個游戲以及第二、第三個游戲的先后順序等。

上述幾個因素合在一起構成了電視娛樂真人秀節目在審美活動中的畫面形式,即審美對象。

電視娛樂真人秀節目與觀眾審美的相互影響

審美活動是主體與客體之間一種獨特的互動運動形態,是主體與客體之間相互作用的結果。這一點在電視娛樂節目中同樣適用。

從主觀目的來看,娛樂類真人秀節目的觀眾是“主情”觀眾,也就是他們的主觀目的是為了滿足自己的情感需求。

盡管在一些電視娛樂類真人秀節目中,也會涉及到一些嚴肅的、現實的社會問題。

但是觀眾們并沒有積極地對其進行理性的思考,而是自覺地從這些充滿了刺激性、戲劇性、奇異性和人情味的節目中,尋找到一瞬間的心靈發泄,從而得到一種即刻的心靈快感。

如此,綜藝節目中的兩種審美活動,就以一種最優的互動方式來實現了。

本文認為,電視娛樂真人秀節目的觀看行為,不僅體現了審美對象對主體的審美,而且體現了主體的審美。

電視娛樂真人秀節目以其自身構成元素在熒屏上的表現形式,對觀眾產生了一種審美的刺激。

為使受眾的多種審美體驗得到最大程度的發揮,并主動地調動多種客體因素,導演注重把所有的創意和形象都以客體因素的形式表現出來,使受眾被可視化的圖像因素所感染,從而獲得深刻的審美體驗。

例如,江蘇電視臺在2012年推出了一個全新的智力競賽欄目——《一站到底》。

它的定位是“一檔趣味、知識、緊張、刺激、幽默于一體的有獎問答類節目”。

其中,“謎題,知識”這個形象就是由物質元素的內容元素和情景元素等構成的。

除此之外,以藍色為主色調的演播室色調、透明的玻璃地板以及地板下的齒輪模型、時尚的回答問題的液晶顯示屏,這些都會讓觀眾感受到一種強烈的理性、智慧性以及具有現代科技感的美感。

而該節目“緊張、驚險”的形象,也是利用潛在要素的游戲規則,來實現可視化的。

比如:現場選手競爭上考場、答題時各種求助方式的設置、答錯一題即被淘汰,以及主持人出場方式的不同時機等。

這些因素都會激發出觀眾們強烈的競技意識,并帶來緊張氣氛的審美體驗。

在審美對象的刺激下,審美對象就會產生各種各樣的審美情感。

比如對自己喜歡的綜藝節目,在看完之后,會有一種強烈的快感,或者有一種想要和選手對比的沖動,或者有一種想要報名的沖動。

湖南衛視《爸爸去哪兒》能夠在2013、2014年中國電視熒屏上占據一席之地,并獲得超高的收視率與網絡點擊率,主要原因在于它的人物美,場景美,音樂美,以及真摯的感情美,觸動了成千上萬的觀眾的審美情緒。

使觀眾獲得了身臨其境的審美體驗,從而激起了他們對美好感情的憧憬,引發了他們的強烈共鳴。

從審美角度看當今電視娛樂真人秀節目未來發展對策

在對電視娛樂真人秀節目進行美學分析的基礎上,我們發現,電視娛樂真人秀節目是一種大眾的審美對象,其自身的審美價值的高低,審美內涵的多寡,都會對審美主體的審美感受和審美體驗產生直接的影響,從而對審美主體的審美趣味產生影響。

特別是現在的真人秀,一方面,其開放的時代背景催生了人們對交往的強烈愿望,使交往成為一種普遍的心理需求。

另一方面,在這種類型的節目數量龐大的背后,存在著一個事實,那就是人們的本能欲望被激發出來,存在著媒介的迷失,存在著個人審美的迷失,在電視秀變成了一種集體的精神活動的背后,是個人的審美意志的萎縮。

本文作者認為,在今后的發展過程中,我們應該注意到如下幾個問題:

注重對電視娛樂真人秀節目屏幕審美形態的精益求精

事實上,在做真人秀節目的時候,我們需要做的,就是制定出一套科學而合理的節目規則,抓住這些節目最基本的特點和賣點,讓自己的內容變得更有說服力,讓自己的性格“回歸”,這才是這類節目的發展方向。

對于一個綜藝節目來說,怎樣吸引更多的受眾,無疑是至關重要的。

上面所述的構成美學目標的每一個因素,都需要節目制作人認真思考和精心安排,這些客觀因素對觀賞者的審美情感有直接的影響。

在一個精心制作的節目里,每個小細節都可以成為錦上添花,而且肯定會被觀眾所欣賞。

同理,在一部粗糙的作品中,哪怕是一點點的瑕疵,也會讓人覺得很難看,因此,做電視的人,一定要做到完美。

為何浙江臺《中國好聲音》在2012年成為全國范圍內的一朵奇葩?

《中國好聲音》無論是在收視率、影響力還是在熒屏上的審美觀上,都超過了湖南衛視的《超級女聲》,也超過了其他的綜藝真人秀。

一是熒屏的美學形式,節目內容的創新,都有了新的發展。

劉歡,那英,楊坤,庾澄慶,這些許久沒有出現在綜藝節目中的一線藝人,他們作為評委,通過對選手的再包裝,給選手們帶來新的驚喜,讓觀眾們有一種審美上的懷念。

二是在節目制作環節與熒屏美學形態上的表達方式上的革新。

首先,“盲聽”和“旋轉椅子”的環節,營造出了一種更加戲劇化的氛圍,讓觀眾看到了一種讓人放松的感覺,同時也讓明星的形象更加的突出,讓觀眾們對她的印象更加深刻。

湖南臺《爸爸去哪兒》一改以往的音樂、舞蹈類選秀節目,都是在室內拍攝,將拍攝地點換到了一個陌生的、美麗的室外。

而不是以往的選秀節目,強調的是一個人的成功,一個人的榮耀,而非一個人的成長,更多的是關注那些天真的孩子,那些成熟的成年人,那些明星,那些平凡的人,他們的真實生活。

“小清新”的畫面美學,“溫情”的畫面美學,還有明星們在這檔節目中所經歷的痛苦,壓抑,尷尬,幸福,所有的“矛盾”,再加上這檔節目的神級字幕美學,讓人看得目瞪口呆。

一改中國電視真人秀的審美疲勞,這是一個很好的機會。

該節目一開播,就引起了眾多年輕家長的注意,在中國電視市場上掀起了一股新的觀看熱潮。

《爸爸去哪兒》的火爆,勢必會給中國的電視生態帶來巨大的變化,同時也預示著一場新的親子類綜藝“撞車”之戰即將展開。

2.注重對電視娛樂真人秀節目審美文化內涵的準確把握

電視真人秀綜藝節目,雖說是以“娛樂”為名,但這并不意味著他們的口味就一定是低俗的,也不意味著他們的內容就一定是單調的。

既能讓觀眾放松,又能讓他們從精神上得到滿足,這就是一部好的綜藝節目。

就當前中國的電視真人秀來說,大部分都是接近于導演,沒有太多的真實感,更多的是賣弄。

為什么要去一片荒蕪之地,去一片人跡罕至的荒地?

由于其美學因素較為單純,變數也較為單一,再加上觀眾與參賽者之間的陌生化,使得其美學因素較為豐富,制作上也較為容易。

綜藝節目本身無可厚非,或許無法成為一種主流文化,但只要有一套科學的制度,它就能長久存在下去。

目前已有的一些綜藝真人秀節目,比如 CCTV的《客從何處來》原聲《開講啦》,湖南衛視的《花兒與少年》《爸爸去哪里》,浙江衛視的《中國好聲音》,安徽衛視的《超級演說家》,這些都是較為成功的綜藝節目,它們都有一定的文化品味和美學內涵。

事實上,將人們的生活狀況和真實的情緒表現出來,讓觀眾覺得電視等媒體是一種親切的感覺,從而將電視等媒體當成一個情感共鳴和發泄的地方。

這就是對電視等媒體的公眾凝聚力和社會影響力的一種真正的考驗,也是觀眾對電視娛樂選秀節目潛在的、最重要的審美需求。

結語

在如今大眾文化和消費文化的泛娛樂化盛行的今天,電視娛樂真人秀節目只有通過對電視觀眾的審美需求和接受心理進行深入的研究,并在其審美文化內涵中融入一些人性向上的精神引導。

這樣才能使當代電視娛樂真人秀從低俗娛樂化的傳播困境中得到有效的突破。

要使其真正發揮自身最重要的美學和文化功能,就必須使其作為一個大眾的平臺,推動人們之間的對話和交流。

在當前的時代背景下,電視娛樂真人秀節目只有真正地回到人類的本質,把觀眾的審美趣味作為最終目的,才能獲得受眾的普遍和長久的喜愛,才能實現巴赫金所謂的“狂歡節的世界”。

【參考文獻】

1.周星.中國電視選秀節目的現狀與問題[J].北京師范大學藝術與傳媒學院.2007(9)

2.朱輝宇.電視傳播過度娛樂化的道德審視[J].當代電視,2002(12).

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標簽:主持人 湖南衛視 綜藝節目 綜藝資訊
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