近日，當年在《長江七號》中的“小男孩周小狄”，因為一套泳裝照被罵上了熱搜。
前有剛剛消停下來的娜扎“牛仔褲”事件，所以，如今出現因“泳裝”被罵上熱搜的徐嬌，也就不足為奇了。
徐嬌照片
唯一不太好理解的是：在如今的生活中，“泳裝”已經成為一個“大尺度”的服飾了嗎？
網友評論截圖
如果是這樣，那么在洗浴泡溫泉時，或是到海邊去游泳時，又該穿些什么“小尺度”的服飾呢？
不懂就問，是不是應該穿著“雨披”之類的東西呢？
一、徐嬌的泳裝照
大多數人認識徐嬌，都源于當年星爺拍攝的《長江七號》，徐嬌在其中反串星爺的兒子——周小狄。
《長江七號》劇照
也是在那部影片中，12歲的徐嬌斬獲了第28屆香港電影金像獎最佳新演員獎、第1屆優質華語電影大獎最佳女新人獎，提名第29屆大眾電影百花獎最佳新人獎、第3屆亞洲電影大獎及第9屆華語電影傳媒大獎的最佳新演員獎。
同年，又參拍了《花木蘭》《越光寶盒》《葉問前傳》，憑借《花木蘭》中的“幼年花木蘭”一角色，入圍第30屆大眾電影百花獎最佳女配角提名。
隨后，徐嬌陸陸續續參演、配音過一些影片，比如配音《龍之谷：破曉奇兵》，參演《深夜食堂》《一生有你》《最美逆行者》。
徐嬌（左）
有些人說徐嬌近兩年流量不好，接不到戲，沒有資源，“窮途末路”之下才拍了“泳裝照”來博點流量。
其實，并不是這樣。
2021年，徐嬌憑《最美逆行者》（抗疫題材電視系列劇），入選了2021年度電影頻道“星辰大海”青年演員優選計劃。
僅僅2022年一年，徐嬌就出演了6部影片。
領銜主演《泳往直前》，主演《小心我會電到你》，出演電視劇《大運之河》，主演電視劇《星漢燦爛》，主演“央一”重大現實題材電視劇《運河邊的人們》。
年底，徐嬌還參加了2022中國金雞百花電影節暨第35屆中國電影金雞獎開幕式。
所以，徐嬌的流量一直都很好，“戲路”也不缺。
而且，她很少在公眾中露面，也是在努力學習，并不像一些人臆想的那樣“童星”出身，一路默默無聞又“不務正業”，不久前，她剛于美國完成學業，取得“BFA”學位。
徐嬌
徐嬌引發的爭議，源于5月11日晚發的一組泳裝照，與照片一同發布時備注了“青春記事簿”，相信一些人光顧著看與“批評”照片，根本沒注意其他的細節。
說到底，這不過是一組徐嬌用來記錄“曾經有過的青春”的照片罷了。
徐嬌發文截圖
可這組照片一經發出，對徐嬌的指責就像“洪水”一樣涌來，跟不久前娜扎“牛仔褲”事件一樣。
但是，全網都在指責徐嬌嗎？
不是，很多網友是欣賞態度，帶著的是羨慕的眼光，稱贊徐嬌身體很健康，身材管理的很好。
網友評論截圖
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但有一些網友卻對“泳裝”提出了質疑與指責，指責這是一組“大尺度”的照片，并從照片上升到人身攻擊。
二、穿衣自由與言論自由
每當出現關于“穿衣”的爭議，就逃不過對“穿衣自由”與“言論自由”的爭論。
然后，雙方的爭論就陷入一場漫長的“嘴官司”。
“言論自由”一方會說：你穿了就是給人看的，我看了就能說話。
“穿衣自由”一方會說：穿衣是為了愉悅自己的，給予他人尊重也是給你自己尊重。
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一旦話題到了這里——
“言論自由”一方就會說：你穿衣是為了自己，就別發出來啊，你發出來，就是讓人看的，讓人說的。
“穿衣自由”一方就會說：難道發出來的東西就一定是讓別人看，讓別人肆意評論的嗎？
……
就事論事，對于類似的爭論，大多數情況我都是占“穿衣自由”一方的，除非，引發“討論”的“穿衣”確確實實存在問題。
就這一次的爭論，實在不覺得徐嬌的穿衣有什么問題——那只是泳裝而已。
生活在網絡中，有時感到很心累。
莫言說“人間即地獄”，我覺得“網絡就是修羅場”。在網絡中的一次次事件里，膽戰心驚地看著網友的眾生相。
其實，一些網友在這類事件上的“言論自由”隱藏一個很牽強的邏輯。
如果按著這些網友的邏輯，是不是說：
在現實生活中，你與一個人擦肩而過，因為你不滿對方的穿著，就可以指責，甚至“人身攻擊”對方。畢竟，按著這些網友的邏輯——對方既然能走出來，就可以說、可以指責、可以罵。
但你我心知肚明。這一幕不會發生在現實生活中，只會發生在網絡中。
可能這些網友內心確實也想當面，對這個擦肩而過的人“指手畫腳”評價一番，但是不敢，這些網友很清楚，一旦說了，真可能會“挨揍”，還可能會被罵“有病”。
還可能，被“揍”被“罵”之后，這些網友也覺得他自己有問題——畢竟“人家穿衣”關他何事？
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但在網上就不同了，沒人知道你是誰，也找不到你，不能拿你怎么辦。也很少會有人為了你的“言論”而向你追責，所以，就肆無忌憚了。
但這就是“言論自由”嗎？
三、越來越小的穿衣空間
我一直覺得“自由”這個定義，有些人理解的并不準確。
向來“自由”就是相對的，而不是絕對的。
在一個合理的限度內、尺度內、空間內，才叫做“自由”。
就像季羨林在他的人生感悟中所說的那樣：你主張“自由”，就能去闖“紅綠燈”嗎？
自然不能，所以，“自由”是一個相對的概念。
當我們了解了這個概念，那么就會明白在“穿衣自由”與“言論自由”的爭論中，實際上應該關注的是那個“限度”——
追求“穿衣自由”，那個不能超過的“限度”是什么？
追求“言論自由”，不能超過的“限度”又是什么？
對于“限度”，其實它是一個隨時都可能發生變化的東西。
這個“限度”的高與低，在一定程度上反映的是“文明”的進步與后退。
回到“女性穿衣”的這個問題上，為何這個話題一直備受關注？
是因為這個話題，一定程度上反映著“文明”對女性的尊重程度，以及“文明”自身的高度、進展與包容度。
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徐嬌的“泳裝”過分出格了嗎？
沒有！
“泳裝”不是什么新興事物，不是什么潮流事物，不是出奇事物，在我國出現了幾十年，在整個世界出現的年頭更長，除了剛剛出現的那些年，很少會將“泳裝”列為一個“出格”的東西。
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同時，徐嬌穿“泳裝”出入不合時宜的場合嗎？她穿“泳裝”是去上班了，是去上課了，還是出入一些嚴肅的場合了？
也沒有！她是分享在了社交平臺，那么尋常人就不曾將生活照分享在各自的社交平臺嗎？
說到底，非要評論這件事，引用過去的一句話就夠了：
“何謂風化？僅是浪子們在作非非之想而已。”
徐嬌
還記得過去的“裹腳布”嗎？
如今怕是這塊“布”還纏在一些人的心里。
