從時間的河流中，捕捉瞬間的感悟
——韓林子詩歌閱讀隨想
作者：王新民（湖北）
在韓林子的詩歌中，能夠打動讀者、感染讀者，讓讀者神思迷離的，是那些閃爍不定、靈動跳躍的詩句。盡管讀他的詩歌，也需要一種耐心，但讀者能夠讀懂，而且也能從那些想象奇崛的字鏈中，讀出許多異樣的詩歌意蘊來。韓林子的詩歌，貼近生活、淡雅清新、少匠氣。深刻的思考、豐富的想象，往往給讀者帶來一種飛翔的沖動。韓林子的文字動靜結(jié)合、張馳有度、主體輕盈、情感真摯、想象幽深，跳躍輕靈的節(jié)奏，開拓了詩歌的審美想象空間；訴諸內(nèi)心的自我幻覺，再造了意境美妙的詩歌情懷。韓林子有一種能夠把目之所至的意象寫活的本領(lǐng)，他詩歌詞語之中流動的那種“活性”，總是能夠拓展你的想象，在你面前呈現(xiàn)一種意想不到的鮮活。
一首詩歌能否感染讀者，往往在于它營造出來的意境。好的意境是作者在詩歌中表現(xiàn)出來的一種深層次的悟性。情景交融、寓情于景、借景抒情、寓理于境、借境達(dá)理的詩歌無疑是好詩歌。好詩歌都會有一種意境優(yōu)美、深遠(yuǎn)，讓人讀后會有一種身臨其境、回味無窮的感覺，并且能夠引發(fā)讀者對人生、人性的嚴(yán)肅思考，獲得深刻地啟示。在韓林子詩歌中，就能找到許多奇異的意象，大多是動詞的精選和句式的排列，而且自然流暢，不露絲毫雕琢的痕跡。詩中的語言呈現(xiàn)，似乎都是信手拈來，卻又并非生活的本然。
真正的現(xiàn)代意識，真正的現(xiàn)代人精神是在看似混亂和嘈雜里形成的。現(xiàn)代文明的精神根基，現(xiàn)代人的情感意識，懷疑、質(zhì)問、辨析、反思的能力，對精確描述和客觀事物描述的追求，不泛濫、不浮夸的理性精神等，已經(jīng)在韓林子的詩歌里成為一種寫作的常識，成為一種在寫作靈魂上的烙下的深刻印痕。韓林子能夠在現(xiàn)代人的生存現(xiàn)場，找到與現(xiàn)場相對應(yīng)的生存感、生命感，并進(jìn)而形成與現(xiàn)代社會匹配的靈魂和價值。因為只有這樣，韓林子才能獲得心靈的真正自由開放、以及視野的高度發(fā)達(dá)和抵達(dá)深度的不斷掘進(jìn)。
韓林子的詩歌，是一種純粹出于即時性的意象鏈接和情緒宣泄，詩歌中的字鏈，在讀者的腦海里形成何種錯覺是無關(guān)緊要的，你怎么感覺就怎么感覺，如果你閱讀后產(chǎn)生了某種看法或印象，那就是韓林子的詩歌所要表達(dá)的內(nèi)容。在詩歌寫作中,韓林子以智性的輕松和悲憫的幽默，道出了當(dāng)代人的空置感、漂浮感和焦灼感，以及人和大自然的對峙局面。詩人把誠摯的情感融化在自己平和靈秀的文字里，毅然遠(yuǎn)離了那種光鮮的神話禮贊和“形而上幻覺”，尋求的是一種心有靈犀的共鳴，而不是放之四海的普適性；遠(yuǎn)離了噪動著荷爾蒙的青春敘事、擊鼓式的語詞暴力、短促的重金屬節(jié)奏、以及話語解構(gòu)游戲的快感，始終堅守著質(zhì)樸的漢語原音，回到了人的赤裸裸的“本原”，因此總是能夠讓人產(chǎn)生天馬行空的思索。
韓林子是一個思想家，一個有思想，而且不隨波逐流的詩人，對現(xiàn)實、對社會、對人性、對生命、對靈魂他有自己的獨立思考。他善于將詩歌文明的內(nèi)核，置放在歷史的巨大維度之中進(jìn)行觀察；將那些被欲望纏繞而苦苦掙扎的靈魂，驅(qū)趕到一個分外寧靜的空間進(jìn)行嚴(yán)厲地拷問。于是，韓林子的詩歌，在憧憬、堅守、波折、反思中，顯示出多種多樣的生命模式；于是，在韓林子的筆下，便生成出一些出乎意料的詩歌意象，以及由此而生的參悟。這些意象跌宕而有序，這些參悟獨特而深刻，并給讀者留下極其開闊的聯(lián)想空間。
無論是在詩歌學(xué)意義上，還是在韓林子自己的創(chuàng)作實踐中，出于對詩歌的熱愛和對藝術(shù)危機情境的化解，他始終以一個艱辛的“此在”者出場，在當(dāng)代詩歌文本形態(tài)多向度和可能性的尋求上，產(chǎn)生前所未有的對于舊秩序的懷疑從而激發(fā)出自己的想象與創(chuàng)造力，解構(gòu)與重建，探索與發(fā)現(xiàn)，超越與拓殖，變異與展延詩壇。在千姿百態(tài)的詠嘆調(diào)中，韓林子始終吟唱著適合自己音色的“變奏”，通過高濃度思想凝聚的寫作，來構(gòu)筑屬于自己的藝術(shù)標(biāo)高；通過對現(xiàn)實生活的嚴(yán)肅思考，來獲得詩歌的突破；通過詩與思的完美結(jié)合，于藝術(shù)的浸潤中宣示自己的生命哲學(xué)。
韓林子善于從身邊那些慣常的細(xì)小情節(jié)入手，為我們編織出不同尋常、內(nèi)心感覺非常熨帖的文字。靈活自如的語言操作，拓寬了他的詩歌題材，生活化的語言，激活了他詩歌的創(chuàng)造力。韓林子總是能夠從物質(zhì)世界里，抽離出精神和境界；從日常生活俗事中，淘洗出優(yōu)雅和閑逸；從湍急的時間河流中，捕捉瞬間的感悟和聯(lián)想，并迅速升華為閃光的意象。因此，韓林子的詩歌，在給我們美的享受的同時，總是強烈地沖擊我們的感官，引發(fā)我們的思考，讓我們從他空靈的詩句中獲得一種人生觀、生命觀、世界觀的諸多感悟，從而回到內(nèi)心，回到自我。
另外，在韓林子的詩歌中，詩人善于通過高濃度的情感表達(dá)方式，將微觀事物和生活細(xì)節(jié)或者通過哲理的挖掘，或者通過玄秘的聯(lián)想，讓詩意撒向無比開闊的境地；試圖通過想象豐富的詩歌語言，揭示文本中意象的隱喻意義，從而實現(xiàn)將語言從符號層面轉(zhuǎn)化為事物本真的目的。同時，韓林子詩歌中氤氳的思想情趣、生活態(tài)度和詩人的敏銳和悟性，也是一種召喚人們回歸理性的牽引力。所以，韓林子以精神和境界構(gòu)建起來的詩歌文本，讀起來便格外親切感人。
【作者簡介】
王新民，筆名斯民，王我，湖北著名詩人評論家。先后在國內(nèi)外發(fā)表作品一千四百余篇(首)，出版著作有詩集《顫抖的靈肉》《美麗的陣痛》，《心域高原》；散文集《泅渡》，《文化纖陌》，《文化冷暖》；評論集《書中乾坤》，《精神臍帶》，《咬文嚼詩》，《煮詩養(yǎng)心》；長篇小說《煙雨梁湖》以及《王新民自選集》四卷等二十余部。1993年加入中國作家協(xié)會，曾任武漢作協(xié)駐會副主席，《武漢作家》總編輯。現(xiàn)任武漢市文藝?yán)碚摷覅f(xié)會副主席，長江詩歌研究會名譽顧問。系武漢市突出貢獻(xiàn)專家。
