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人固有一死,但死后留給親人什么就因人而異了。有人留下了財產,親人紛紛爭取;有人留下了債務,大家又紛紛躲避。那么究竟身故之人留下的債務該如何清算呢?是父債子償?還是人死債消呢?

法律條款規定

根據我國現行法律規定債務人死后,債務主要由債務人配偶和債務人的法定繼承人來承擔!

首先,債務人若在生前欠下了債務,需要判斷是否屬于夫妻共同債務,判斷主要通過以下三點:

  1. 債務是否發生在婚內?如果是結婚前或離婚后借的錢,是不屬于夫妻共同債務范疇的;
  2. 產生債務的原因或目的是否是為了夫妻共同生活?若果只是一人借錢耍,完全沒有愛人什么事,那也算不上夫妻共同債務;
  3. 債務本身是否合法?如果本身就不合法,譬如賭債,本身就不受法律保護,就更別提找人家配偶要債了;

類似的情況,也出現在欠債人的法定繼承人身上;除此之外,還有一些情況需要注意:在我國《民法典》第一千一百五十九條中有明確規定,清償債務以遺產實際價值為上限。譬如孩子繼承老爸一套一百萬的房子,但老爸還有一千萬的債務,那孩子只用償還一百萬就夠了,多出來的就不用還了。或者,孩子索性放棄繼承,那欠款也就隨著消散。比如說那個孩子直接放棄房子的繼承,那債務也就算不到他頭上了。

畢竟,財產與債務、權利與義務都是相對的,不能只占便宜、不負責任。但無論是權利還是義務,都有相應的范疇。在法律上有明確的規定

債權人權利如何保障?

那對于債權人,是不是就不友好了呢?畢竟借錢給朋友,沒想到人家走了,難道自己借出去的錢就都打水漂了?

當然也不至于,還是有一些方法的。例如上文提到的,如果借出去的錢,是用于夫妻共同生活使用,還是可以找他愛人索要的;或者死者的財富以遺產的形式給子女,那還可以找人家子女索要追款。

這是這個過程就比較繁瑣了,如果對方說,這是離婚后借的錢,與她無關?那債主也沒辦法;或者人家孩子都放棄財產繼承了,那也不能再追著人家要。只能是向法院提起訴訟,拍賣欠債者的遺產,用于償還債務。

如果不想這么麻煩,就要在借錢時考慮清楚,對方到底借錢干嘛?如果是借錢治病就醫,那出于人道主義和朋友關系,借給對方合情合理,只是萬一對方沒挺過去,還是走了。這筆錢追討起來確實有些困難。畢竟人家都出了這么大的事,追債追得太緊,感情上說不過去。

但如果是借給對方做一些非法勾當,譬如借錢給朋友賭球。賭輸了,朋友上了天臺。那這筆賬肯定要不回來了。畢竟賭博這種非法行為是不可能受到法律保障的。

生前惡意借款會怎樣?

如果有人明知自己命不久矣,在身故前瘋狂借錢。想著反正自己人走茶涼,不如多借一些,讓自己走之前活得更瀟灑,給家人改善生活。那就不可救藥了!雖然自己走了之后債務可以撇清,但是自己的父母、愛人、子女都會被眾多債主天天堵在家門口,雖然法律上無法追責,但實際上還是會非常影響生活。死者已然離世,但生者還會忍受良心的煎熬。

有些人確實夸張,為了減少麻煩,不找親友借錢而是通過信用卡、花唄、網絡借貸等多種渠道瘋狂貸款。而且都是把財產轉移到配偶或子女名下,再與愛人離婚之后,才進行這番操作。如此一來,身故之后,已然不屬于夫妻共同財產、也沒有遺產可以留給子孫。只是坑了銀行、螞蟻、網貸公司等機構。對于這種人,陽間的法律確實已經不好使了,就要靠陰間的閻王爺來收他。

有過類似案例之后,各大銀行、螞蟻金服、網貸公司等等都學聰明了,貸款之前都要核查借款人信息。如果一旦發現有詐騙手段出現,或者僅僅是有欺騙嫌疑,就會停止放貸。甚至有些公司都不會對身體狀況不好的客戶放貸,就是為了預防這些行為的出現。

這樣說起來,這些債主還都挺倒霉,受不到足夠的法律保護。但別忘了,這種情況畢竟是少數,更多更普遍的情況是:有人身患重病,需要大量資金救命。最后可能不遂人意,撒手人寰。但債務卻遺留了下來,成為了愛人或子女的重大負擔。如果“父債子償”不設上限,那對于“未亡人”來說,不但承受了失去親人的痛苦,還要承擔巨額債務,原本凄慘的生活更加雪上加霜。

所以,在法律制定時,更偏向保護弱者的利益。畢竟損失一筆錢和失去家人比起來,后者的情況更加嚴重。

超越法律底線的人性光芒

不過,法律畢竟是一個社會的底線,在此之上,還是有人性的光芒,道義的存在。有一對老年夫婦,孩子得了重病,四處借錢就醫。最終,孩子未能戰勝病魔、撒手人寰。老兩口沒能從孩子那里得到多少遺產,反而是遇到了眾多債主上門要債。盡管從法律來講,兩位老人償還孩子外債的義務有限,但他們還是默默承受了下來。老兩口雖然收入微薄,但憑借一雙手,以及多年的省吃儉用,慢慢將這些外債都還清了。

無獨有偶,有人年紀輕輕不幸罹患癌癥。為了延續生命,做了多次貸款。只可惜最終還是永久地離開了人間。銀行和貸款公司了解實際情況后,并沒有難為年輕人的親友,而是默默承受了這份損失。畢竟對于銀行機構來講,損失的是一筆錢,總比人家失去一名家人的情況要好。最終記為壞賬,由銀行等機構來買單。

在法律層面,我國采用的方式不是“人死債消”,而是有限的“父債子償”。在綜合各方利益的情況下,更傾向于保護弱者的權益。在實際操作中,不少人也傾向于人道、常理、良知的方向努力,讓彼此都盡量少一些損失。逝者無法掌控自己身后的事情,但是生者仍可以做出自己的選擇。

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