人生是一場自編、自導、自演的大戲。每一個人都是做好了一輩子的人生規劃才來投胎為人的。也就是說，父母是我們自己選的，要不要來世間做人，做什么樣的人，走什么樣的路，也都是我們自己決定的。
人的尊嚴，就在于充分發揮上天所賦予的自主性，盡心盡力做一個自主的人。何況我們又是一個可以自我控制的系統，當然不怨天、不尤人，一切責任由自己負擔。如何在群體中完成自我，是每個人一生都十分重要的課題。
社會上充滿了各色各樣的沮喪高手，把自己的生活寄托在痛苦之中，并且用自己的沮喪來控制周遭的人。這些沮喪高手，借著“充分的理由”，透過各種方式，把自己的沮喪發散開來，弄得大家都莫名其妙地跟著沮喪起來。接著以同樣的心情和方式，傳布出去。對未來充滿懷疑和恐懼，大多由此而產生。
最好的辦法，便是認清我們并不是先天安排好，必須沮喪過日子；也不是自然感覺沮喪，而是我們自己選擇了沮喪。先了解他人的痛苦不幸是出于自我的選擇，再采取適當的方式，使其自己改變，選擇其他的生活方式。
譬如夫妻雙方在一天的工作中，都有一些困難和不如意的地方。這并不表示工作表現得不好，只是這些細微的失誤，積少成多已經透不過氣來。為了不繼續陷在里面，就非常盼望獲得一些輕松的時間。而實際上心知肚明，回家后有更多令人泄氣的事等待解決。可是必須先卸下工作方面的重壓感，否則一旦超過某種程度，難免失去控制而氣憤、沮喪，或者選擇其他具有傷害本質的表現，來設法挽回一些控制。雙方在這種情況下，都不免對家人口不擇言。
其實這些言語，平日也不覺得特別刺耳。只因當時心情已經沉重得不堪忍受，以致選擇了大為冒火的遷怒舉動。如果夫妻能夠在回家之前，選擇“不把辦公室的情緒帶回家”，并且“準備迎接家人的抱怨”。就算面對另一半的口不擇言，也會選擇“暫時不響應”的方式。于是可能爆發的劇烈口角戰，很可能化解于無形。
人人都喜歡自主，不希望接受控制，但是，我們的習慣，卻經常喜歡控制別人。所以將心比心，設身處地，對每一個人都十分重要。我們可以不接受控制，卻不能夠反過來企圖控制他人。除非對方自己改變，否則我們永遠改變不了任何人。
我們每一個人的心智，都擁有在行動方面隨意控制的能力。無論自己如何沮喪，頭痛如何劇烈，我們都能夠加以改變。雖然在停止頭痛、提升情緒、阻止血管硬化方面，我們很難加以控制，但在選擇更滿意的行為上，卻人人都做得到。只要你愿意，隨時在行動上做出某些調整，都會使自己更為滿意。
我們最需要的，是禪宗大師一直努力探索的“悟”的境界，使自己和世界在短時間內呈現一種和諧無比的狀態。當一個人因為種種情緒而無法正常入眠時，如果能夠躺下來靜下來，觀察呼吸或感受，把無法入睡的選擇，改變為選擇睡得安穩。即使真的無法熟睡，第二天起床時，也會覺得精神飽滿，好像從熟睡中醒來一樣。
當然，先決條件，必須安靜下來，方能自我控制，進而在茫茫人群中認出真真正正的本我，在繁雜的情緒中生出明心見性的智慧，自然沒有那么多沮喪和抱怨。
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來源： 勵志搞笑君
