“很多年后，回想起無比尷尬和羞愧的今天，我會(huì)對自己說，‘我可是那個(gè)開過直播、翻過車的吳曉波’。”上周，在公眾號上的文章《十五罐》里，吳曉波用這個(gè)《百年孤獨(dú)》起首的經(jīng)典句式，來調(diào)侃自己首場直播遭遇的“滑鐵盧”。為了上月末的一場 “新國貨首發(fā)”直播，盡管吳曉波事先做足了功課，鉚足了勁，還花大價(jià)錢投放廣告，最終還是“翻車”了。一個(gè)銷售某國產(chǎn)品牌奶粉的商家，在這場直播里交了60萬坑位費(fèi)，最后只賣出15罐。不過，這場直播至少說明，這名前商業(yè)記者、知名財(cái)經(jīng)作家至今依然保持著敏銳的嗅覺，直播火了，他就做直播，就像他之前快速投身自媒體，以及更早的時(shí)候果斷投資房產(chǎn)一樣。但在一件事情上，吳曉波一直保持著極為穩(wěn)定的節(jié)奏，那就是出書。最近，這位著作壘起來已可“等身”的財(cái)經(jīng)作家又寫了一本新書。
和以往吳曉波寫的商業(yè)史、企業(yè)史不同，《影響商業(yè)的50本書》其實(shí)是以一本書的形式做了一份書單。從上千本經(jīng)濟(jì)、商業(yè)類圖書里，他挑出了50本，用以勾勒200多年來經(jīng)濟(jì)理論和商業(yè)知識的進(jìn)化與迭代。其中包括現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密的《國富論》、托克維爾的《舊制度與大革命》、費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》、托馬斯·皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》以及他自己的成名作《激蕩三十年》。他精讀過其中的每一本書，并用大眾能夠接受的生動(dòng)語言把書的內(nèi)容與意義表述出來。
吳曉波說，寫作這本書緣起于很多年輕人提出的共同問題：“我該讀哪些書，能不能開一份書單？”在他看來，這個(gè)問題就像“如何度過一生”一樣，“屬于一個(gè)特別私人而必須自己回答的問題”。
但他還是嘗試用一本新書，來回答這個(gè)問題。
第一財(cái)經(jīng)：現(xiàn)在，閱讀經(jīng)典、閱讀紙質(zhì)書的風(fēng)氣似乎越來越淡，靜心讀完一本書對很多人來說是比較艱難的事。相比你書中整理的這些經(jīng)典，大家可能更容易接受你掛在網(wǎng)上的音頻和視頻。而你本人也很早體察到了閱讀和觀看趨勢的變化，成功轉(zhuǎn)型新媒體，不論是“吳曉波頻道”還是“890新商學(xué)”，都做得有聲有色。那么，閱讀這些大部頭，對你自己又意味著什么？
吳曉波：我認(rèn)為閱讀經(jīng)典和形成系統(tǒng)性的思想結(jié)構(gòu)，是成年人必須完成的自我成長功課。生活的碎片化絕對不意味著思想的碎片化。
中國的企業(yè)家群體絕大部分都沒有經(jīng)歷過完整的商學(xué)院教育。因?yàn)闀r(shí)代的原因，很少有人能夠具備足夠的時(shí)間和精力去建構(gòu)自己的思想體系，特別是商業(yè)思想體系。
但是我覺得這個(gè)工作非常重要，這也是我寫這本書的初心所在。關(guān)于閱讀的介質(zhì)，有些年輕的朋友在手機(jī)上看電子書，可能已經(jīng)沒有紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣，我覺得也挺好的，這也是一種思想體系的建構(gòu)路徑。
當(dāng)我們的商業(yè)世界越來越復(fù)雜的時(shí)候，比較完善的思想體系能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，幫你應(yīng)對自我情緒和外界環(huán)境的變化。
就現(xiàn)代人而言，一個(gè)人在30歲以后，想要再有非常完整的時(shí)間來建設(shè)自己的知識結(jié)構(gòu)，其實(shí)不容易，工作的壓力、生活的壓力，導(dǎo)致興趣不斷轉(zhuǎn)移。所以，你的思想體系很可能在30歲之前就建立了，30歲之后，知識提升是零碎的，基本上此后終身都是零碎的，我覺得這可能也是挺殘酷的一個(gè)現(xiàn)實(shí)。
如果你20多歲的話，我是建議能夠把一些時(shí)間從手機(jī)中擺脫出來，回到圖書館，回到書本上。因?yàn)槟隳昙o(jì)輕，比較幸福，還有大量的時(shí)間可以浪費(fèi)，可以消耗，可以建設(shè)自己的思想體系。
不過，我們還是要知道，每一本書也都是有時(shí)代的局限性，不是說都是真理。局限性有它的“好處”，就是它在某個(gè)“局”里面，它有自圓其說的部分。
我們的人生也好，做商業(yè)也好，都要尋找一種模型，一種路徑。那么這本書里面提到的很多人，他們對世界的描述，對某種商業(yè)模式的描述，其實(shí)是給我們提供一種方法論上的視角。
第一財(cái)經(jīng)：書里寫到的這50本書，是你在什么契機(jī)下讀到的？
吳曉波：這50本書是在我生命的不同階段遇到的。
有些在大學(xué)時(shí)期就接觸過，甚至精讀過；有些呢，讀過但并沒有讀過全本，比如《資本論》；還有一些書，是在我30年的工作過程中，隨著它們的流行和我工作的深入了解到的。所以，它們?nèi)缤疑幸恍┯H切的陌生人，偶然進(jìn)入，從未離去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里，像一個(gè)個(gè)長滿了記憶青苔的木樁。
然后這一次，我從上千本書里面把它摘取出來，試圖形成一個(gè)帶有節(jié)點(diǎn)性的知識圖譜。
我為什么要重讀這些作品，借用卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》中的一段話來解答。他認(rèn)為，我們年輕時(shí)所讀的東西，往往價(jià)值不大，這是因?yàn)槲覀儧]有耐心、精神不能集中、缺乏閱讀技能，或因?yàn)槲覀內(nèi)狈θ松?jīng)驗(yàn)。但是，它們將在我們的身體里起作用，當(dāng)我們在成熟時(shí)期重讀這本書，就會(huì)重新發(fā)現(xiàn)那些現(xiàn)已構(gòu)成我們內(nèi)在機(jī)制的一部分恒定事物，盡管我們已回憶不起它們從哪里來。所以，就如同他所說，“一個(gè)人的成年生活，應(yīng)有一段時(shí)間用于重新發(fā)現(xiàn)青少年時(shí)代讀過的最重要作品”。
第一財(cái)經(jīng)：這些書可能僅僅是你閱讀版圖中的一小部分，你是如何做選擇的？
吳曉波：這本書的價(jià)值可能在于讓大家從當(dāng)下抽離出來，看一看整個(gè)商業(yè)世界幾百年來的思想變化和商業(yè)模式的迭代，并能夠基于此做出更長期的理性判斷。
我也正好借著寫這本書的契機(jī)，重新梳理一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)。
比如關(guān)于信息化革命，我選了幾本書，一本是《第三次浪潮》，出版于1980年代初。1987年，我上大學(xué)的時(shí)候第一次讀到這本書，這是80年代的人對信息化革命的一種看法。阿爾文·托夫勒說電腦不再是一個(gè)硬件，它會(huì)變成媒介，書中有許多類似的超前觀點(diǎn)。
第二本我推薦了凱文·凱利創(chuàng)作于1994年的《失控》，這個(gè)時(shí)候人們對互聯(lián)網(wǎng)的理解已經(jīng)更進(jìn)一步了。KK更有互聯(lián)網(wǎng)的思維，他認(rèn)為未來可能每一個(gè)商品中都會(huì)有一個(gè)傳感器，然后第一個(gè)提出了物聯(lián)網(wǎng)的概念。
第三本是2005年庫茲韋爾的《奇點(diǎn)臨近》，那時(shí)候人們已經(jīng)開始思考一個(gè)問題：機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)速度可能會(huì)超過人腦的速度，出現(xiàn)人工智能，甚至機(jī)器將擁有智力。在KK的書里面還看不到這樣的設(shè)想。
再下一個(gè)階段，我推薦了2016年尤瓦爾·赫拉利的《未來簡史》，他開始警告說人會(huì)變成無用之人，整個(gè)社會(huì)可能產(chǎn)生一種更大的遷移，以至于人類的一些基本的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)爭、饑餓、瘟疫的挑戰(zhàn)，很可能被機(jī)器對人的挑戰(zhàn)替代。
這4本書是在我生命的不同時(shí)期讀到的，但是如果你把它們放到一起，你會(huì)看到內(nèi)在的邏輯。
關(guān)于中國問題也是如此。我選了一些書，首先是費(fèi)正清的《美國與中國》，他是最早對中美問題進(jìn)行研究的人，提出了中國現(xiàn)代化是一種“沖擊反應(yīng)模式”；然后，我又選了一本彭慕蘭的《大分流》，他談到另外一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為所謂歷史其實(shí)從1820年以后，東西方走向了不同的道路；最后，我選了基辛格的《論中國》，他提出了“例外論”，認(rèn)為中國的崛起對于西方世界來講是一個(gè)意外，并談到了應(yīng)該避免“修昔底德陷阱”，等等。
我覺得這些觀點(diǎn)、洞見，很多時(shí)候也體現(xiàn)為生活中的一種談資，人們可能會(huì)感到似有耳聞，但是假如把它們放置在一個(gè)話語體系里面，個(gè)體的歷史感就會(huì)加強(qiáng)一些。
第一財(cái)經(jīng)：你有什么獨(dú)特的閱讀習(xí)慣嗎？
吳曉波：關(guān)于閱讀，我有兩點(diǎn)體會(huì)：第一，一定要多讀書，而且體系地去閱讀。第二，要建構(gòu)自己的知識體系。
怎樣多讀書呢？找你喜歡的作品去閱讀。要是你找了一本書，看了15分鐘就睡著了，說明你跟它沒有緣分，你就當(dāng)這件事情沒有發(fā)生過。我們不需要學(xué)習(xí)世界上所有的知識，所以一定要去找自己感興趣的書，不一定是商業(yè)類書籍。比如，你在金庸的小說里面也看到很多商業(yè)的啟示，看到很多人性的東西，這樣的閱讀也很好。看金庸的小說，或者看歷史故事，都很好，但是一定要專門找你特別感興趣的東西去看。
第二，帶著問題閱讀，效果會(huì)更好。我在做企業(yè)的過程中也會(huì)經(jīng)常碰到問題。比如，碰到組織問題，我就去找一些跟組織相關(guān)的書，或者跟一些老師做交流，我會(huì)問：老師你看我現(xiàn)在面臨的這些問題，有什么書可以推薦給我？老師就會(huì)推薦某某某的書，我就找來看。
我閱讀效率最高的時(shí)候，就是帶著問題去讀書。我們的管理者們，看書可能會(huì)有更多的代入感，有更多的切身體會(huì)，這樣也有助于理解內(nèi)容。所以我覺得要建立自己的商業(yè)認(rèn)知，第一要讀書，第二絕對不能很痛苦地讀書。怎么能夠不痛苦？要找自己感興趣的內(nèi)容，要帶著問題去閱讀。
《影響商業(yè)的50本書》
吳曉波 著
浙江大學(xué)出版社 2020年7月版
