《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典文學(xué)史上的一部璀璨明珠，也是很多人心尖兒上的一部文學(xué)作品。它博大精深、豐富深沉，用一把辛酸淚浸透了滿紙的荒唐言。
《紅樓夢(mèng)》第五回，賈寶玉在警幻仙姑的引領(lǐng)下夢(mèng)游太虛幻境，不僅看到了《金陵十二釵判詞》（點(diǎn)擊閱讀），還拿到了《紅樓十二曲》的唱稿，一面目觀其文，一面聆聽仙女們吟唱其曲。曲子共十四支，除去引子和收尾，中間十二支分詠金陵十二釵正冊(cè)人物，不僅刻畫出十二位“涉情”女子的性格特征與人生態(tài)度，也為她們將來(lái)的命運(yùn)埋下了伏筆。她們歡歡喜喜的出現(xiàn)，到最后卻各有各的境遇。今天，讓我們跟隨寶玉手中的唱詞，去體味這些曲子背后的寓意。
01 終身誤
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；
終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。
縱然是齊眉舉案，到底意難平。
這是《紅樓十二曲》第一支曲子，唱的是賈寶玉最終與薛寶釵結(jié)合后，仍念念不忘林黛玉的心理狀態(tài)。“山中高士晶瑩雪”指薛寶釵，“世外仙姝寂寞林”指林黛玉。賈寶玉最終雖然和薛寶釵結(jié)合，但仍時(shí)刻不忘林黛玉。“金玉良緣”指薛寶釵與賈寶玉，“木石前盟”指林黛玉與賈寶玉。弄清這兩組對(duì)應(yīng)關(guān)系，曲中所唱的“空對(duì)著”“終不忘”“到底意難平”等詞語(yǔ)也就不難理解了。
02 枉凝眉
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？
一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。
一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏！
這是《紅樓十二曲》第二支曲子，唱的是賈寶玉和林黛玉兩人愛情破滅后的凄婉心聲。這是《紅樓夢(mèng)》中的一首名曲。黛玉與寶玉心心相印，然而有情人卻難成眷屬。尤其林黛玉對(duì)賈寶玉的這種相思之苦，是刻骨銘心的。
閬苑仙葩：指林黛玉。小說(shuō)第一回中已寫到，林黛玉原是由神仙居處“靈河巖上三生石畔”一枝“絳珠仙草”投生而來(lái)，暗喻林黛玉之高潔美貌人間少有。美玉無(wú)瑕：指賈寶玉。瑕，美玉之疵，是指賈寶玉單純善良，未曾沾染功名利祿之惡俗習(xí)氣。
以下各句，指寶玉與黛玉從相識(shí)到相知，又從相知到相愛，愛得刻骨銘心、純潔無(wú)瑕。然而終敵不過(guò)風(fēng)刀霜?jiǎng)ο啾疲琳嬷琳\(chéng)的愛情終于破滅，雙雙剜心裂肺、痛不欲生。林黛玉血淚流盡，香消玉殞；寶玉遁入空門，以慰黛玉之魂。全曲充滿了對(duì)真摯愛情被毀滅的深長(zhǎng)詠嘆，感人肺腑。
03 恨無(wú)常
喜榮華正好，恨無(wú)常又到。
眼睜睜，把萬(wàn)事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高。
故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這是《紅樓十二曲》第三支曲子，唱的是賈元春的嘆息，暗示她將早逝。有的紅學(xué)家解讀，元春省親回宮不久就死了，而且屬于“非正常死亡”，是后宮傾軋的犧牲品。有的紅學(xué)文章從“望家鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山高”這一句分析，認(rèn)為元妃不是死在宮中，而是死在外地。她或是隨駕出巡觸動(dòng)帝怒飛來(lái)橫禍，或是被廢去貴妃之位發(fā)配去外地暗遭毒手，這些都難下斷語(yǔ)。
其實(shí)，早在元妃省親時(shí)，從她隔簾對(duì)父親賈政的那段哭訴中，已經(jīng)露出不祥之兆，她說(shuō)入宮“終無(wú)趣”。她省親時(shí)還對(duì)賈母、王夫人說(shuō)過(guò)一句，皇宮內(nèi)“那不得見人的去處”。那“不得見人”的“人”，極有可能是指皇帝這個(gè)“人”。或許那時(shí)元妃就已覺察自己漸漸失寵，或已覺察有人暗中相逼，只是難以直言。這首唱詞，把元妃從“得寵”到“失寵”的心路歷程隱隱約約全都表達(dá)出來(lái)了。元妃之死，成為賈府徹底敗落的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
04 分骨肉
一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園，齊來(lái)拋閃。恐哭損殘年。
告爹娘，休把兒懸念：自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？
從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
這是《紅樓十二曲》第四支曲子，唱的是賈探春遠(yuǎn)嫁的心情。探春很有性格，辦事果決，眼光犀利。她對(duì)衰敗中的賈府觀察深刻到位，她比賈府任何人都更早地預(yù)感到“末日”來(lái)臨。第七十四回，她講出了一段振聾發(fā)聵的狠話：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的。這可是古人說(shuō)的，‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地呢！”她這樣的見識(shí)，無(wú)疑是在王熙鳳之上。
她對(duì)遠(yuǎn)嫁并不傷感，對(duì)賈府的豪門生活也并不留戀，表示出一去不返的決絕心態(tài)：“從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”但是，探春為了擺脫低人一等的心理負(fù)擔(dān)，竟不認(rèn)自己的親生母親趙姨娘，這一點(diǎn)有悖人情常理。
05 樂(lè)中悲
襁褓中，父母嘆雙亡。
縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？
幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，
從未將兒女私情，略縈心上。
好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。
廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)。
準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。
終久是云散高唐，水涸湘江。
這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷？
這是《紅樓十二曲》中的第五支曲子，唱的是史湘云的境遇。史湘云是賈府老祖宗賈母娘家的后代，她雖然生在大富大貴之家，但襁褓中父母雙亡，被抱到賈母處來(lái)?yè)狃B(yǎng)。不過(guò)她生性豁達(dá)，“英豪闊大寬宏量”，并不像林黛玉似的把幼年不幸悲悲戚戚縈繞于心。她并不是沒有想過(guò)“配得個(gè)才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)”，但畢竟家境已敗，心愿已滅，只把未來(lái)命運(yùn)看作“塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)”，此乃人間平常事，“何必枉悲傷”？
史湘云如此淡看“末世”環(huán)境中的個(gè)人命運(yùn)，這反倒是一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，這在“紅樓夢(mèng)時(shí)代”實(shí)屬難能可貴了。
06 世難容
氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；
卻不知好高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老，
辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌！
到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿；
好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；
又何須，王孫公子嘆無(wú)緣？
這是《紅樓十二曲》第六支曲子，唱的是妙玉。妙玉在《紅樓夢(mèng)》眾姑娘中是個(gè)特例，她才貌雙全，與誰(shuí)都不同。林黛玉是從不恭維人的，卻稱妙玉是詩(shī)仙，可見她的詩(shī)才出眾。妙玉性格古怪，連李紈這樣的老實(shí)人也討嫌她性格太古怪。妙玉的古怪，突出地表現(xiàn)在她的潔癖上。她嫌劉姥姥喝過(guò)的茶盅“太臟”，竟讓小姑子把一只名貴的成窯五彩小蓋盅扔掉。寶玉求她把茶盅要來(lái)，悄悄送給了劉姥姥，可見寶玉還有些同情心。
妙玉從小被送入廟中，缺少父愛母愛，沒有親情愛情，沒有人生樂(lè)趣。她只同黛玉、寶玉、岫煙、惜春等少數(shù)幾個(gè)人有交往。她暗戀寶玉，寶玉對(duì)她也有好感。命運(yùn)對(duì)她是殘酷的，一個(gè)妙齡少女，天天冷冷清清伴著青燈古佛敲木魚誦經(jīng)。她的成長(zhǎng)經(jīng)歷和生活經(jīng)歷，使她對(duì)外部的“紅塵俗世”始終保持著一種隔閡與冷漠。然而她又逃不出外部世界的包圍和裹挾，最終還是被外部世界的污泥濁水吞沒了。
07 喜冤家
中山狼，無(wú)情獸。
全不念當(dāng)日根由。
一味的，驕奢淫蕩貪歡媾。
覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳；
作踐的，公府千金似下流。
嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。
這是《紅樓十二曲》第七支曲子，唱的是賈迎春。唱詞痛斥“中山狼”孫紹祖。封建社會(huì)男女都沒有婚姻自由，這一點(diǎn)連賈寶玉也不例外。作為一名待嫁少女，婚嫁是她命運(yùn)中最為關(guān)鍵的一步。迎春生父賈赦欠了孫紹祖五千兩銀子，將她拋給孫紹祖這只兇惡殘忍的“中山狼”去抵債，從此斷送了迎春的一生。
迎春實(shí)在忍受不了孫紹祖的百般凌辱，回家來(lái)向王夫人哭訴：“他一味好色，好賭酗酒，家中所有的媳婦、丫頭將及淫遍。”迎春曾勸過(guò)孫紹祖幾句，孫紹祖卻大罵迎春是“醋汁老婆擰出來(lái)的”，“好不好，打一頓攆在下房里去睡去”。王夫人聽了，陪迎春垂了幾滴淚，只說(shuō)：“我的兒啊，這也是你的命。”又勸她回去。迎春央求道：“還得在園里舊房子里住得三五天，死也心甘了。”由此可見，迎春已被孫紹祖作踐到了什么程度。短短一年，迎春就被折磨而死。
08 虛花悟
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？
把這韶華打滅，覓那清淡天和。
說(shuō)什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多？
到頭來(lái)，誰(shuí)見把秋捱過(guò)？
則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳?zāi)梗?/p>
這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。
似這般，生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？
聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。
這是《紅樓十二曲》中的第八支曲子，唱的是賈惜春。在元、迎、探、惜四姊妹中，惜春排行最小。她們童年的美好時(shí)光，都是賈母為她們創(chuàng)造的；她們成人后，各有各的不幸。惜春自幼喪母，由榮國(guó)府王夫人抱去撫養(yǎng)長(zhǎng)大。榮國(guó)府的賈赦對(duì)女兒迎春漠不關(guān)心，寧國(guó)府的賈敬也是這樣，他從不回家，一心在外煉丹，對(duì)女兒惜春從小到大不聞不問(wèn)。
惜春正因?yàn)榭赐噶思易宓乃o(wú)可挽回，不愿去重蹈三位姐姐“異途同歸”悲劇性結(jié)局的覆轍，所以她才毅然決然地選擇了出家為尼之路，這是她對(duì)自己命運(yùn)的一次無(wú)可選擇的選擇，也可以說(shuō)是她的一次勇敢挑戰(zhàn)，證明了她心靈的堅(jiān)強(qiáng)。
09 聰明累
機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。
生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。
枉費(fèi)了，意懸懸半世心；
好一似，蕩悠悠三更夢(mèng)。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。
呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛。
嘆人世，終難定。
這是《紅樓十二曲》第九支曲子，唱的是王熙鳳。王熙鳳確實(shí)是《紅樓夢(mèng)》女子群中不可多得的人才。王熙鳳的能干得益于她的聰明，而她的聰明能干又給她帶來(lái)了兩樣?xùn)|西：一曰“辣”，二曰“貪”。賈府被抄家時(shí)，從她房?jī)?nèi)抄出兩箱子房地契、一箱子借票，“歷年體己不下五七萬(wàn)金”。
對(duì)于王熙鳳的所作所為，賈府上下是頗有些議論的。對(duì)于那些私議、抱怨，王熙鳳作出的反應(yīng)是破口大罵：“糊涂油蒙了心、爛了舌頭、不得好死的下作娼婦們”，“我從今以后，倒要干幾件刻薄事了”！她為何如此肆無(wú)忌憚？林黛玉看問(wèn)題尖銳，說(shuō)她“慣于打個(gè)花胡哨，討老太太、太太的好兒”。意思很清楚：她有后臺(tái)。用王熙鳳自己的話說(shuō)：“你是知道我的，從來(lái)不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)的！”權(quán)力、貪欲和后臺(tái)結(jié)合到同一個(gè)人身上，將驅(qū)使她放膽干出什么樣的勾當(dāng)來(lái)，王熙鳳為人們提供了一面鏡子。王熙鳳是被自己的“聰明”害死的。
10 留余慶
留余慶，留余慶，忽遇恩人；
幸娘親，幸娘親，積得陰功。
勸人生，濟(jì)困扶窮。
休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！
正是乘除加減，上有蒼穹。
這是《紅樓十二曲》第十支曲子，唱的是王熙鳳女兒巧姐。巧姐大難臨頭之際，慶幸母親王熙鳳當(dāng)年曾接濟(jì)過(guò)劉姥姥二十兩銀子，也感激劉姥姥知恩圖報(bào)，救她于危急關(guān)頭。隨后由劉姥姥做媒，將巧姐嫁給了鄉(xiāng)下一戶周姓地主家的獨(dú)子做妻。這家地主“家財(cái)巨萬(wàn)，良田千頃”，新郎最近又科試中了秀才。
有的紅學(xué)文章認(rèn)為，無(wú)名氏對(duì)后四十回的創(chuàng)作思想遠(yuǎn)不及曹雪芹深刻，后四十回對(duì)巧姐命運(yùn)結(jié)局的描寫與曹雪芹的創(chuàng)作原意不符。曹雪芹的原意是巧姐被拐賣去了妓院，“流落煙花巷”。劉姥姥將她救出火坑，做了自己外孫板兒的媳婦。在巧姐判詞前的畫面中，畫著“一座荒村野店，有一位美人在那里紡績(jī)”，表明巧姐已在鄉(xiāng)村安家，成了持家紡績(jī)的村婦。而后四十回中卻秉持舊觀念，非要巧姐重新回到封建地主階級(jí)上層社會(huì)中去。
11 晚韶華
鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！
那美韶華去之何迅！
再休提繡帳鴛衾。
只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。
雖說(shuō)是，人生莫受老來(lái)貧，
也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂，頭戴簪纓；
光燦燦，胸懸金印；
威赫赫，爵祿高登；
昏慘慘，黃泉路近！
問(wèn)古來(lái)將相可還存？
也只是虛名兒與后人欽敬。
這是《紅樓十二曲》第十一支曲子，唱的是李紈。這是一支哀嘆曲。哀嘆李紈年輕美貌，卻沒有享受過(guò)幾天甜蜜的愛情生活，只能在睡夢(mèng)里回憶“鏡里恩情”“繡帳鴛衾”。哀嘆李紈堅(jiān)守貞操，含辛茹苦，教子有方，雖然獲得了回報(bào)，兒子賈蘭科舉進(jìn)仕，“頭戴簪纓”“胸懸金印”“爵祿高登”，但李紈自己“那美韶華去之何迅”，轉(zhuǎn)眼已是“昏慘慘，黃泉路近”。
從中可以看出曹雪芹創(chuàng)作思想中的一條“主軸”——徹底否定求取功名之路。賈寶玉不肯讀書，厭惡功名，這是正寫。李紈費(fèi)盡心力教育兒子，賈蘭求取功名獲得了成功，曹雪芹卻說(shuō)她得到的“也只是虛名兒與后人欽敬”，這是反寫。一正一反兩個(gè)例子，其核心思想是一致的。
12 好事終
畫梁春盡落香塵。
擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。
宿孽總因情！
這是《紅樓十二曲》第十二支曲子，唱的是秦可卿與寧國(guó)府。前半段唱秦可卿“擅風(fēng)情，秉月貌，便是敗家的根本”；后半段唱的是寧國(guó)府衰敗：“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情”。秦可卿美貌多情，遭來(lái)公公賈珍垂涎，竟至“爬灰”。她又主動(dòng)勾引寶玉。兩件丑聞一朝敗露，她無(wú)地自容，在天香樓懸梁自盡。
唱詞把寧國(guó)府衰敗的另一半原因追到賈敬身上。他是賈府長(zhǎng)房寧國(guó)府的第三代孫，“襲了官，如今一味好道，只愛燒丹煉汞，余者一概不在心上”。他一心想做神仙，把官職讓兒子賈珍襲了，從不肯回家，“只在都中城外和道士們胡羼”。賈敬不要家，不要官，不教子，完全沒有責(zé)任感。“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，賈敬對(duì)兒子賈珍、孫子賈蓉和小女兒惜春一概不管。兒子賈珍荒淫無(wú)恥，“把寧國(guó)府翻了過(guò)來(lái)，也沒有人管他”。孫子賈蓉（秦可卿丈夫）學(xué)他父親的樣兒，到處拈花惹草，甚至當(dāng)眾調(diào)戲兩位年輕美貌的姨母，和嬸子王熙鳳也有曖昧關(guān)系。
《紅樓十二曲》與《金陵十二釵判詞》是重合的。由于“金陵十二釵”只指正冊(cè)中的十二人，故《紅樓十二曲》未涉及副冊(cè)中的香菱、又副冊(cè)中的晴雯、襲人這三人。
（以上內(nèi)容摘編自《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞全鈔》，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
