對于很多人、尤其中學(xué)生來說，讀古文、學(xué)古文甚至比學(xué)外語還難。
有一位老先生認(rèn)為，讀古文、寫作文，都應(yīng)該“學(xué)其短”。“學(xué)其短”，是“學(xué)著把文章寫短”。
這位勸人“學(xué)把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學(xué)者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學(xué)界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學(xué)者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
鍾叔河認(rèn)為“學(xué)其短”，首先應(yīng)該學(xué)的就是古人的文章，因?yàn)?ldquo;古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項(xiàng)特長，不應(yīng)該輕易丟掉”。
為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續(xù)發(fā)表在報(bào)紙上，后來結(jié)集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學(xué)短》。
《念樓學(xué)短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版后風(fēng)靡近30年，成為國人學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典之作，魅力經(jīng)久不衰。
在豆瓣上，《念樓學(xué)短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學(xué)短》再版，共收錄530篇選文，分為53項(xiàng)主題，所選的古文都在百字以內(nèi)，或是一個(gè)有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨(dú)立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實(shí)事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學(xué)短》合集，選題好，翻譯的白話好，注釋好，批語好，讀了能增廣學(xué)識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時(shí)候媽媽給我買過全套《念樓學(xué)短》，讀完后，說話也自帶文采，每次寫作文引經(jīng)據(jù)典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學(xué)短》，中國人都該讀一讀
《念樓學(xué)短》共收530篇短文，分為53項(xiàng)主題，涵蓋四書五經(jīng)、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經(jīng)典之作和主要文體，讓你從中全面了解古文的面貌，原來古文不只是課本中學(xué)到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風(fēng)趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中了解一個(gè)更加真實(shí)的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認(rèn)為，“每一種語言里都包含著一種獨(dú)特的世界觀”。
“我們在學(xué)習(xí)英文的時(shí)候，會強(qiáng)調(diào)在掌握溝通能力的同時(shí)，學(xué)習(xí)西方的文化。作為炎黃子孫，我們學(xué)習(xí)古文，不應(yīng)該僅僅學(xué)習(xí)字詞的意思，更應(yīng)該深入其中，探尋古文背后的文化傳統(tǒng)，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學(xué)短》這套書不同于一般古文注釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達(dá)，而是把古文融入到自己的生命體認(rèn)，并把自己的觀點(diǎn)和理解借之表達(dá)出來。
《念樓學(xué)短》本書每篇文章的小標(biāo)題，都蘊(yùn)含了作者的獨(dú)特創(chuàng)造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標(biāo)題，就是“什么最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時(shí)，就認(rèn)為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統(tǒng)治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點(diǎn)最為正確。”
語言樸素、平實(shí)，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經(jīng)典一樣，不僅讓人看得懂、看得進(jìn)，而且有趣，易學(xué)。在讀懂文章的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化的精髓。
《念樓學(xué)短》所選的文章中，有嚴(yán)肅的政論文章，也有輕松有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
鍾叔河在解讀此篇時(shí)，認(rèn)為“雪夜訪戴”是魏晉風(fēng)度的一種表現(xiàn)：
“在大一統(tǒng)瓦解、禮法崩壞之際，讀書人的思想解除了束縛，個(gè)性得以張揚(yáng)，才有可能‘乘興’做一做想做的事，說一說想說的話，不必太顧及別人會如何看，尤其是執(zhí)政者會如何看。”言語中流露出對這種思想和行為的贊許。
在《雪夜訪戴》后，鍾叔河還選取了《世說新語·惑溺》一節(jié)，名為《親愛的》，也非常可愛。
《親愛的》故事，講的是王安豐的妻子，總是叫安豐“親愛的”，叫得安豐都不好意思了，對她道：
“老婆叫老公，老是‘親愛的’‘親愛的’，也不分場合，這好像不大合習(xí)慣。以后你別這樣叫了，好不好？”
“親你，愛你，才叫你‘親愛的’；我不叫你‘親愛的’，該誰叫你‘親愛的’？”妻子答道。
安豐無話可說，以后只好由她。
這便是成語“卿卿我我”典故的來源。
鍾叔河在解讀這篇時(shí)，認(rèn)為“魏晉時(shí)代的女人能表現(xiàn)自我，沒有后世那么多束縛，以及由束縛養(yǎng)成的作偽和作態(tài)。只有敢‘親卿愛卿’的女人，才能得到平等的愛；也只有敢公開鄙薄男人的女人，才能得到男人的尊重。”
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這封書信稱得上是中國古代最美的情書之一。
這封信是吳越國王錢镠寫給回娘家的夫人，催她快點(diǎn)歸來。信只有兩句，第一句“陌上花開”，點(diǎn)明此際春光大好，提醒夫人不要辜負(fù)大好春光。
明明心情迫切，第二句“可緩緩歸矣”卻欲擒故縱，含蓄委婉，完全以商量的語氣，顯出了一片好男人的溫柔。
鍾叔河解讀說：“錢大王這封信從此化為歌詩，傳播開來，流傳后世，這就是比唐昭宗賜給他的丹書鐵券更可貴的獎(jiǎng)賞了。”
讀這樣的古文，可知我們古人并不都是一幅板著臉孔的“憂國憂民”狀，也有自由張揚(yáng)的個(gè)性、兒女情長的溫柔繾綣。這樣的古文，怎會讓人不愛讀呢。
在“念樓曰”的評批部分，作者講述古代生活的歷史和文化背景，幫助讀者理解文章內(nèi)涵，更有對文章觀點(diǎn)一針見血的評價(jià)。
用這種方式學(xué)古文，不會止步于學(xué)習(xí)詞義、文法，而是會深入到文化層面，讓傳統(tǒng)文化也流淌、浸透下去。
本書布面精裝，紅底燙黑，上下冊共計(jì)1200余頁，拿在手上非常有分量，送親朋、送晚輩，體面大方。
這套書適合中小學(xué)生和傳統(tǒng)文化愛好者，有利于培養(yǎng)孩子文化底蘊(yùn)，為語文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一套《念樓學(xué)短》，言短易學(xué)，作為國學(xué)經(jīng)典的入門讀物，它更適合所有中國人讀一讀。
