清康熙年間,為了幫助當時的青少年掌握文言散文,吳楚材、吳調侯叔侄兩人編選從東周到明末的222篇散文精品,結集為《古文觀止》。
因所選作品體制多樣、應用性強、風格各異、篇幅適宜、語言精練、易于記誦,問世幾百年以來,一直作為啟蒙教本流傳城鄉,雅俗共賞。
現代文學大師巴金,回顧一生創作道路時,多次坦誠地說,《古文觀止》中的文章實在是終身難忘之啟蒙導師。
巴金
他在《談我的散文》中說:“我后來寫了二十本散文,跟這個啟蒙先生很有關系。”
現代語言學大師王力在《怎樣學習古代漢語》中說:“學習古代漢語,我看要多讀些好文章。可以讀讀《古文觀止》。”
而魯迅先生更是說到:“它和《昭明文選》一樣,在文學上的影響,兩者都一樣的不可輕視”。
王力
今天我們一起來學習《古文觀止》中的名言名句,體味不同的人生智慧。
多行不義必自斃。
——《左傳·鄭伯克段于鄢》
出自鄭莊公克服其叛弟的故事,
意為人的行為必然帶來相應的結果。
我們都希望趨吉避兇,得到好的結果。
然而禍福無門,惟人自召。
你未來的結果,取決于你現在的行動。
02
夫戰,勇氣也。
一鼓作氣,再而衰,三而竭。
彼竭我盈,故克之。
——《曹劌論戰》
作戰靠一鼓作氣,
做事也要靠一鼓作氣。
很多人都有拖沓的習慣,
有了目標,有了好的想法,
不取實施和執行,拖拖拉拉,
今天做一點,明天做一點。
本來很小的事情,非要拖得很久。
這就是缺乏一鼓作氣的精神。
閑靜少言,不慕榮利。
好讀書,不求甚解;
每有會意,便欣然忘食。
——陶淵明《五柳先生傳》
《五柳先生傳》是陶淵明的自傳。
他被稱為古今隱逸詩人之宗,
這是隱士的快樂,
也是無數人心中所憧憬的簡單快樂。
不少人都有這樣的理想,
遠離現實的喧囂,遠離名利,
尋找一個偏僻的地方,
隱身山水、放浪形骸。
老當益壯,寧移白首之心?
窮且益堅,不墜青云之志。
——王勃《滕王閣序》
人就算到了老年,
仍然要堅持自己的理想和抱負,
不能因為老了,
就放棄了自己一貫堅持的東西。
理想是種好東西,
不能因為年齡而過早的埋沒了它。
業精于勤,荒于嬉;
行成于思,毀于隨。
——韓愈《進學解》
勤勞是中華民族的美德,
也是學業、事業成功必不可少的條件。
除了勤勞,
一個人還要有自我的思想和判斷,
不能人云亦云,沒有主見。
先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
這是儒家的政治理想,
也是中國古代有良知的知識分子的真實寫照。
即便是現在,這句話仍然不過時。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,
是一種情懷,更是一種擔當。
無論是文史愛好者還是學生,但凡學古文,《古文觀止》算是繞不過去的書。
吳楚材、吳調侯叔侄兩人當時編選并加以評注《古文觀止》 的目的,是“正蒙養而裨后學”,即幫助青少年掌握古代的文言散文。
而今中考、高考所有涉及的經典文言篇章,亦依然無一例外皆全部出自《古文觀止》。
然而一般讀者不可能閱讀作家的專集,只能通過閱讀選本來掌握詩文中的精品。
詩歌中最流行的選本,是乾隆二十八年(1763)的《唐詩三百首》;而散文中最流行的選本,則非康熙三十四年(1695)的《古文觀止》莫屬。這兩個選本堪稱詩文雙璧。
直至目前,也還沒有其他古文選本在讀者中的影響超過《古文觀止》。
讀經典,必選擇好版本。今天朗讀君推薦的這套古文觀止精選集《浮世雅集》絕對能幫到你。
《浮世雅集》再次精選《古文觀止》最值得閱讀的78篇經典篇目,讓人們花最少的時間,讀最有價值的內容。
那么這套《浮世雅集》和其他文選相比,有什么特別之處呢?
-01-
精編精選,重新梳理結構
將《古文觀止》中的不朽篇目進行精編精選,重新編目,以古人品格氣節、情誼和山水為主題,分別結成《微風閑看古人心》《流年急景,守一份深情》《且向山水尋清音》三冊,在不同主題的引領下,幫助讀者體驗古文之美,感受古人情懷、體會古人雅趣。
-02-
導言、注釋、譯文化解閱讀壓力和障礙
想讀文言文,又怕讀不懂?
不用擔心,在《浮世雅集》中每篇均設導讀、注釋、譯文等版塊,力求文白對照、注釋詳實,讓閱讀者既能避免閱讀古文過程中會遇到的種種阻礙,又能感受到古代散文的文字美和韻律美,使閱讀更加輕松、有效。
-03-
最美《古文觀止》精選集,
工巧設計,營造超級閱讀體驗
本套書由中國最美圖書獲得者傾情設計,書目設計十分工巧,所選篇目篇幅大多不長,閱讀體驗輕快靈動,通過版面留白、印刷濃淡、文字排版疏密變換韻律,兼以拉頁圖片改變書籍形態,營造閱讀的節奏和層次。
-04-
匠心裝幀,自我收藏、饋贈佳品
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山水,田園,詩,酒,花,這是代表中國傳統的典型意向,也衍生出多種多樣的文學佳篇,匯編成冊的《浮世雅集》就像是專為現代人所構建的一座向往中國古代文化的靈魂避難所,幫助人們療愈現代都市快節奏生活的乏味,得一份逃離現實喧囂的古雅。
熱愛古典文學和傳統文化的你,怎么能錯過這套書呢?