金融的本質就是：如果錢不能促進經濟社會發展，改善和提高人民大眾生活水平的情況下，而且在錢總量一定情況下，錢生錢就是把別人兜里的錢裝到自己兜里，或者說把別人賬戶里的錢轉到自己賬戶里，如果硬說這就是錢生錢，毫無疑問也只是此消彼長，并沒有增加或者說改變了財富總量，這就是本質，這就是實質。
錢的本質應該促進經濟社會發展，服務于國家和人民，得到的只是服務費，離開這個前提，無異于賭博。
經濟是肌體 金融是血液 二者相輔相成
生產力、實體經濟是財富的源泉、也是貨幣的根源 ，而貨幣的科學、合理、充足的運用，對生產力和實體經濟，具有巨大推動作用。
馬克思主義重要的辯證唯物主義哲學思想~~物質決定意識，經濟基礎決定上層建筑，生產力決定生產關系，但馬克思同時強調了，意識的反作用，上層建筑對經濟基礎的重要作用，生產關系對生產力巨大推動作用。
勞動生產率水平，從長遠和根本上來講一定是建立在:科學技術、生產力水平不斷發展的前提下，經濟又好又快的基礎之上，并在這個基礎上，決定了物質財富的總量，決定了作為商品交換等價物貨幣~~錢的數量，而錢的總量和合理運用，反過來又能推動和刺激經濟增長，推動各項事業大發展。
在市場經濟，商品經濟歷史條件下，生產和消費，經濟增長和購買力相輔相成、互為促進，二者缺一不可。購買力不足，消費跟不上，導致企業萎縮，經濟下滑，經濟社會發展遲緩。 無論經濟危機，還是所謂的金融危機，從本質上說，就是除了生產能力跟不上，經濟發展跟不上之外，但更重要的是人們合理、充足的消費能力跟不上。把錢放到落后時期或者古代，錢再多即便是黃金堆成山，也毫無意義，因為那時沒有發達的科學技術和先進的生產力，因而，那時消費也不能促進、刺激經濟發展和增長。
討論經濟危機也好，還是金融危機也罷，不能離開所處的歷史時期，不能離開科技、生產力和經濟社會發展現狀。
財富和貨幣源頭在哪
財富勞動生產率創造，人民幣國家發行，一切無本之木，無源之水的經濟活動，到頭來都會出現金融危機，無論是敲骨吸髓的高利貸、套路貸，還是這個卡，那個投資理財等，都會給許多人帶來悲劇。
當財富總量一定的情況下，當貨幣~~也就是所謂的錢，總量一定的情況下，所有經營活動都是此消彼長，概莫能外，其鐵律經營活動本身無法打破。
這就好比世界就一座源泉，放出十桶泉水，在想收回二十桶，試問，多出的十桶從何而來，是雨水還是海水。銀行放出一億元，在想收回兩億元，試問多出的一億元從何而來，難道說是假幣。
這真是一個悖論，對這個悖論造成的悲劇，到了引起社會高度重視的時候了。
嚴格區分兩類不同性質的 問題和矛盾
老賴的不同內涵和性質
刻意的主觀故意欠債老賴、與經營不善、亦或被騙的走投無路人，在我們的社會往往被統稱為老賴，但前者與后者卻有天壤之別，具有本質區別。
黨的政策歷來都是，嚴格區分兩類不同性質的問題和矛盾，那種不分青紅皂白、一竿子打死的、一刀切的做法，不符合黨的方針政策，與社會發展進步背道而馳。
先說經營者破產。應該說絕大部分經營者出發點是好的，都想把事業做好、做強、做大，但由于受殘酷的市場經濟規律所制約，必然有被淘汰掉的，因而有盈利的、就必然有虧損的，有掙、就有陪的，這一此消彼長的客觀規律，它是不以人們的意志為轉移的。
再說被騙的走投無路的人。人們常說：人善被人欺，馬善被人騎，還說好人有時總是不得好報，等等不一而足。在現實生活中被騙的往往都是善良的好人，但這些所謂的好人，在有些人眼里，就是無用的代名詞，相反騙子卻被許多人頂禮膜拜。
這些騙子最大的特點，就是奸詐之人，把自己的快樂建立在別人痛苦之上的小人。可悲的是，有些人對這種奸詐之人頂禮膜拜，這種是非觀念的扭曲，從客觀上助長了騙子大行其道，類似于笑貧不笑娼。
人們這種金錢至上、是非觀念的顛倒、扭曲，形成了騙子大行其道的土壤。在這個土壤上，高利貸、套路貸，這個網貸，那個卡，這個理財，那個投資，各種騙子粉墨登場，如雨后春筍應運而生，大有山雨欲來風滿樓之勢。
這些無源之水無本之木、類似于龐氏騙局所有勾當，往往讓許多人防不勝防，稍有不慎就將掉入萬丈深淵。這樣大量的所謂的老賴就此層出不窮，比比皆是；這樣就給社會帶來亂象，給許多人帶來走投無路的災難性的后果。
嚴格地說，對社會發展進步負責任地說，對受害者負責任地說，站在社會公平公正的立場上說，對這些因經營不善導致的破產、或因被騙卻成了老賴的人，全社會應該有一個公道的說法，國家也不能袖手旁觀，束手無策。
痛定思痛，全社會都要進行深刻反思。國家在前進，社會在進步，伴隨著新時代的到來，讓公平正義的陽光普照大地，祝福祖國明天更加美好！國強民富，人民安居樂業。
致遠
