作者/無限壞
一旦掌握最基本的氣場要領，就可以少廢話，少說服，自帶氣場，影響人了。
影響的人，可以是：孩子、朋友、同事、觀眾、身旁人。
在了解了最本質的氣場元素后，從集中、從凝聚，開始練習，使氣場覆蓋到任何場景中。
只要習慣了，就非常自然了。
當然，最本質的奧妙，還在于：你是誰？你是一個什么樣的人。
實際上，氣場的凝練過程，就是確立你想成為什么樣的人。而不能為了氣場而氣場。
有氣場的人，發近震遠，而能被人們感受、感知到。
其中，最重要的一條原理是：氣場是來自內部的堅實。
一個人的內部世界，非常堅實的時候，就會散發出氣場，給人很有“威力”的樣子。
內冷酷，散發出來的就是冰冷。內熱情，散發出來的就是陽光。內共情，散發出來的就是關愛。心智聰慧，散發出來的就是敏銳。
不管是什么類型的氣場，是冷、是熱、是愛、是威，最最要的仍然是“堅實”。
這就像，空氣變水，還不夠，必須成冰。
只要你能感受到，下面五個元素，你就可能是唯一知道氣場奧妙的人了。
一、感知力強（感）
環境刺激，給我們感受，而人卻能主動感知，通過感受而認知事（物和人）。
由于，人的精神投入習慣不同，造成了感知力的差異。感知越強，認知越強。
感知即認知。
同樣看到一件事，一個問題，不同的人感知力不同，造成了認知差距。
認知又帶來察覺。
認知水平高的人，察覺敏銳而深刻。發現機會、細節、間隙的能力就超人一等。我國的鬼谷子說，一個有威勢的人，總能推測間隙，采取行動。
感知力強的人，基于事實，實事求是，且充分尊重、相信自己的認知，而不依賴他人。
這，帶來了真正的認知。
從而，
二、判斷力強（思）
判斷，是思維。
面對事情、問題，采取策略、辦法時，你必須確定：機會是什么？間隙是什么？計劃是什么？
所以，就需要判斷力（也需要邏輯）
邏輯和判斷的區別是：判斷就像選擇題。邏輯，就像應用題。
判斷題，可以選擇a或者b；應用題，必須用邏輯推導。
有了感知力和判斷力，人的志向，就被養得很堅固。
感知、判斷、和志向，是一體的，并互相影響。
三、志、堅固（志）
長遠為志。例如，規劃、理想等。
常說，志氣。沒氣，就不能堅固。（氣，也是意，見第四點）
小時候，我們經常立志，可是過后忘。這是為什么？
這是一種缺乏自主精神的表現。越精神自主，志，越堅固。
例如，無聊的時候，看手機消磨；不找熱鬧、不找刺激，就覺得很難受。怕孤獨、怕安靜等。這，就是精神不能自主。
凡是具備吃苦精神的人，在戰勝自己無聊、孤單的那些日子里，都學會了精神自主的技巧。
例如，沉心靜氣后，干最基本的工作。
例如，集中意志，為將來的志向，提前做一些最基礎的事。
在這個過程中，人使喚住了自己的靈魂，穩固住了自己的性情。
看過我文章的朋友都知道。志堅的秘密也在于感受、感知。
可通過氣息的節奏和韻律，調試自己的精神狀態。例如，無聊、焦慮、擔憂、興奮過度、太期待某事了......等狀態時，都可以通過氣息的技巧，操縱感知力。
而精神，不過是把渙散的感知，凝聚起來的“東西”而已。
當然，精神，還有另外一種內涵，例如，勇敢的精神、大愛的精神，這些接近“實物”般的存在，更是在一個人的思想、文化的基礎上，經過實踐，培養起來的東西。很珍貴?？傊?，精神不能自主、自控的人，很難形成“運動的精神”和“實物般存在”的精神。
精神也是有“力”的。
例如，有人似乎天然，精神力很強。成因不是單一的，但是對人來說，重要的是自主性。就是能自主自己的精神，包括對事件、問題的狀態反應，以及臨事見人時的態度。
四、意、著實（意）
短暫為意。
意，就是考慮，想出主意、念頭。
每個人都各種角色，義務和責任，這給我們帶來很多事件和問題。
所以，經常地，我們需要“考慮、想”。
如果感知和判斷力，都很強，還好。可是，如果沒有很強的感知力、判斷力。自己的志向，就會動搖，甚至忘記。導致，一晃好多年，也沒有實現目標。
大志，是由“小意”支撐起來的時間線。（一連串的”意“，猶如”氣”）
每一天、每一年，我們都要“發出”無數的”意“，因為要選擇、要判斷?？墒牵?rdquo;意”發出來時，里面夾雜了太多的情感、利益、經驗、觀念時，就做不到：純澈。
不純澈，就會境界低和格局小，導致，意不能著實。（不著實，指不能落到實際）
五、發動魄力（魄）
感（知力），思，（判斷），是基礎。感思一體，其越強，志就被養得更堅固。
當志堅意實時，人魄力也就”宏厚”了。發揮“魄力”的時機，往往是緊急狀況、重大事件時，這時，感知、判斷、志意，就“一起上了”，基礎越好，魄力越厲害。就像，你扣動扳機、跳入大海，魄力就形成了。
最后總結，感、思、志、意、魄，五個元素，只要在實踐中，親力親為，時常凝聚，時常發動，則氣場自成，非常有感覺，習慣成自然（人是有影響他人的欲望的）。并要記得，氣場的凝練過程，就是確立你想成為什么樣的人。不能為了氣場而氣場。
