創(chuàng)作立場聲明：最近隨心飛的游記拖稿嚴重，沒辦法，除了旅游和寫文，我害得賺錢糊口不是？大家快來關注我，看我之后的游記鴨！

話說讀書的時候就去過山西，但是當時只去過平遙，逛了逛喬家大院。在這次去山西之前，我對山西的印象除了喬家大院、莜面之外，只有煤……沒落地大同之前，腦子里覺得大同應該遍地灰突突的。到了才發(fā)現(xiàn)，原來這里不僅山清水秀，更是好玩好吃！

今天這篇文章就帶大家逛逛山西大同，看看如何25小時極速領略大同風光。如果你和我一樣是從上海隨心飛，那完全參考我的游記玩一點問題都沒有。

一、令我喜出望外的懸空寺

此次大同之行，因為時間過于緊張，所以我這邊全程自駕。一下飛機第一件事兒就是取車，緊接著就是往懸空寺開。

從大同往懸空寺走有高速和省道兩種走法。個人前列建議能走高速就別去省那點過路費。去程的時候，百度地圖鬼使神差的給我推薦了省道。一路雖然沒有收費，但全是大貨車、無數(shù)的山路急轉彎，真心不建議起了一個大早趕飛機的人開。

從機場到懸空寺，車程大概一個半小時。懸空寺的門票分為兩個，20來塊錢的進寺門票和100塊的登臨費。后者就是親自登上懸空寺的花費。強烈建議如果現(xiàn)場排隊人不對，一定要登寺！！！因為懸空寺真的太好玩，太棒了！

如果不選擇登上懸空寺，你便可以在懸空寺腳下的廣場拍到像下面這些照片，其實看起來還是蠻壯觀的，懸空寺最好看的絕對是從外邊看它。但如果你登上懸空寺，可以看到一些更有趣的東西。

由于懸空寺實時承載人數(shù)只有150人，每出來一個游客，門口閘機才會更新一個可進入寺廟的名額，所以即使是從懸空寺登臨口那個鐵梯子開始排隊，也需要等上半個多小時才能進入懸空寺。

話說我一開始對于登寺并沒有什么興趣，但是誰知道上了懸空寺才知道這里這么好玩！

上圖的樓梯便是登上懸空寺的入口，從樓梯口開始排隊，大概需要半個小時才能進入懸空寺。大家完全可以在排隊的時候用手機購票，不用購買紙制票。而等你真正到達懸空寺的入口，你就能看到下面這些景象。

剛剛說過，懸空寺是實施承載量只有150人，而通過后期人工增加了棧道，“勉強”在懸空寺內構建出了一個閉環(huán)的游覽通道。

下面照片中就是新開鑿的棧道，棧道旁邊的柱子看起來似乎是在支撐著懸空寺，實際不然。

懸空寺實際的稱重是靠深深插入巖壁的木梁制成。而在建筑下面這些立柱，只有在懸空寺載重負荷非常大的時候才會發(fā)揮作用。平時完全不受力，甚至手一推還會晃動。

因為整個懸空寺實際上是個立體結構，所以在寺內經(jīng)常能看到像下面這種近乎垂直的梯子。如果是帶小孩來這里一定要考慮清楚自己適不適合攀爬這樣的地方。

下面再放一些懸空寺內部的照片。總之，我對于懸空寺，給各位最大的建議就是，只要人不多，一定要上來看看！

最后再放一張懸空寺的整體布局圖。文章中凡是看起來不是我能搞出來的照片都來自“行星研究所”微信公眾號。

二、五岳之中的小老弟——恒山

我這人最討厭爬山，但是咱國內最不缺的就是各種名山大川。這次我對恒山原本是拒絕的，但是恒山和懸空寺挨著，準確的說是懸空寺就在恒山上，所以不去有點說不過去。

從懸空寺的停車場開到衡山的停車場就需要幾分鐘的路程。我們選擇的游覽方式是纜車上然后走下山。這樣子最節(jié)省體力，同時速度也最快。

恒山是三教名山，這也意味著在這里大家有需求的可以拜拜。我們幾個人一路就是走馬觀花，且行且看景。恒山上面有不少和懸空寺類似，建在半山間的寺廟。但是由于地質災害，比如山體滑坡和落石啥的，很多“小懸空寺”都無法參觀。

雖然是坐纜車上去的，但是這并不意味著你不用往上爬。如果想登頂或者多看點寺廟，需要走的路還是蠻多。雖然對宗教沒啥興趣，但是恒山給我的整體印象不錯。出了寺廟，自然景觀也還算壯觀。雖然是五岳中最小最矮的一座（我也沒爬過其他什么名山，但是五岳都去過的朋友告訴我恒山完全沒法和其他四座相提并論）。

但是小有小的好處，正是因為小，所以這個景點非常適合隨心飛。纜車上，走下來，最后做擺渡車到停車場，全程只用3個小時不到。

當然了，除了恒山和懸空寺，在大同自駕旅游范圍內還有一個應縣木塔。但是看了介紹覺得樣子一般，而且完全無法登塔，而且又遠，所以直接放棄了這個地方。

三、大同的城墻真贊

從恒山回到市區(qū)，太陽還沒落山。糾結了半天先吃飯還是先看城墻，看到城墻上的日落后發(fā)現(xiàn)果然先來大同的古城墻看日落才是明智的選擇！

大同這座城市原本是北魏王朝的國都，同時還是三朝古都。雖然后來失去了國都的地方，但是由于其重要的地理位置，這里一直被歷朝歷代的統(tǒng)治者苦心經(jīng)營著。經(jīng)過歷朝歷代的翻修與擴建，然后再經(jīng)過幾年前當?shù)卣?ldquo;建設”。現(xiàn)在的大同古城墻，論規(guī)模和型制，我覺得一點都不輸給西安的城墻。當然了，也許有人會說大同的城墻完全是后人推倒重修的假古董。但是今天我就從“旅游”的角度看大同古城墻，這里絕對是個不錯的旅游景點。

到達大同城墻已經(jīng)是傍晚時分，但是急著上城墻的我們卻被找不到車位給難倒了。大同城墻附近停車真是難……最后還是在和陽門附近找了個酒店停車場。

大同古城墻作為一個免費景點真的非常良心。帶上口罩，掃個健康碼就能登城。如果你有時間，完全可以租輛自行車，或者做電瓶車圍著城墻走上一圈。和西安一樣，大同的古城墻也是圍著大同的老城區(qū)轉一圈。因為實在是沒時間，所以我們就在和陽門附近溜達了一會兒。

推薦大家一定要趕在日落前登上城墻，因為大同城墻的日落真的美爆了！除了落日，大同城墻開燈后的夜景也非常不錯。所以強烈建議大家在太陽快落山時登城，然后待到天色完全黑下來再走。

四、大同隨心飛唯一一頓正餐

飛機時間不好，導致在大同只有25小時的時間停留，時間緊、任務重，所以周六的晚餐（宵夜）成了這兩天在大同的唯一一頓正餐。

本來想去的店叫鳳臨閣，但名店就是有脾氣。晚上9點打烊，8點半就不再叫號。沒辦法，只能換一家店，于是我們去了凱鴿酒樓。

相比于鳳臨閣，凱鴿酒樓更加接地氣。人均消費更是只有鳳臨閣的一半多一點。而且大眾點評上寫的打烊時間是晚上10點，但是11點任然有食客在吃飯。在大同，停車一直是個難題，各位自駕的朋友可能要費一番功夫才能在凱鴿旁邊（違章）停好車。

三個人，一共點了7個菜，一份沙棘汁。店家還贈送了一大份八寶粥……真的是，浪費啊浪費！

晚上這頓飯個人覺得好吃又實惠。雖然總的來說我對山西菜（就是西貝莜面村他家那種）沒啥好感，但是燒麥、羊雜、涼拌莜面真的好吃！莜面就是燕麥，就是大家早上泡的那種燕麥片。涼拌的莜面配上酸辣的汁水，爽口開胃。

和上海的燒麥不一樣，大同的燒麥是肉餡兒的！好吃！外皮薄皮、干而粉，一口下去，干燥帶粉的皮兒配著肉香撲鼻的羊肉餡兒別提多好吃了！那滋味兒完全不是一口咬下去去全是大米的燒麥可以企及。

話說大同的羊肉不錯，甚至羊雜都足夠美味。要知道，作為一個寧夏人，我對羊肉可是挑剔的很。

黃米糕好吃！不多說！去過西貝的應該都吃過。但是我這一頓實在沒肚子。

上面這豆皮兒卷也是大同的特色菜，但是里邊卷的全是蔥，吃了燒心，欣賞不了。

至于來大同必吃的木須肉，我倒是覺得味道一般。酸甜口帶著咸鮮，欣賞不來。

吃完飯下一步就是去住的地方。為了第二天不用起的特別早，我選擇了住在云岡石窟附近。這里是當?shù)孛旱V的小區(qū)，白天的這里和我小時候生活的大型國有工廠小區(qū)一樣，充滿了熟悉的味道。

上面地圖中箭頭指的地方就是我周六過夜的地方。雖然看似晉禧花園離云岡更近，但是那邊到云岡的橋似乎只能走行人。所以我便舍近求遠了。

之前說過，這里是當?shù)孛旱V的小區(qū)，所以坑點來了……晚上10點之后這里完全停水，一滴都沒有……最后買了一件子礦泉水勉強洗了個澡……為這事兒還和民宿老板吵了起來，因為他壓根就沒提斷水這件事兒……

五、好看——云岡石窟

其實我這人沒啥藝術細胞，所以對于云岡石窟，我的評價只能貧乏到“好看”二字。如果非要擴句，只能是666真好看！

云岡石窟早上8:30時準時開門。建議大家早點過來停好車，然后整理好隨身攜帶的東西，然后像一大早去超市搶免費雞蛋的大爺大媽一樣，帶好口罩，準備撒丫子沖！

云岡石窟大門離石窟其實還蠻遠，推薦步行前往石窟，回來的時候則做電瓶車。一進門是一座巨大的寺廟——靈巖寺。大家可以從寺廟中穿行而過，聽著手機的講解一步一步了解云岡石窟。

穿過靈巖寺就到了真正的云岡石窟。云岡石窟始建于北魏，距今已經(jīng)1500多年。這里說個冷知識，大同的云岡石窟、敦煌的莫高窟和洛陽的龍門石窟的主要開鑿者都有北魏王朝，可見這個王朝是多么崇尚佛教。不過佛家亦是北魏的政治武器，用來統(tǒng)治中原民眾。

云岡和龍門類似，都是石頭做的造像。但是整體藝術特點卻正好介于莫高窟和龍門石窟之間。這里的石窟大多原本都在室內，但是因為地質災害或者其他原因，有的現(xiàn)在已經(jīng)變?yōu)槁短焓獭６呖邘缀跞珵槭覂仁摺堥T則幾乎全是露天。而莫高窟里的佛像都是泥胎彩繪的”泥菩薩“，龍門石窟則全為石刻涂彩。云岡石窟很有意思，造像都是石頭的，但是后人在修復時，在佛像上鑿空固定上網(wǎng)兜，然后涂上泥巴，最后把石佛變成了覆泥彩繪的復合形式。

話說古人對于佛像的修繕也真是粗糙……這修復工程一半是在破壞原有大佛……看著真心疼。

帶彩繪的窟內是禁止拍照的，語音講解上說原因是怕輻射損壞佛像的顏色……所以從網(wǎng)上隨便找了個“覆泥彩繪”的效果圖給大家看下……嗯……你的心情我懂的……

相比于帶彩繪的佛像，我個人更喜歡這種石頭本色的佛像，更加莊嚴肅穆一些。

之前看我我關于洛陽游記的朋友應該能發(fā)現(xiàn)，這里的佛像和龍門石窟的面容差別很大。因為這里是北魏比較早期還未完全漢化時候的石窟群。這里的佛像依然保持著北魏統(tǒng)治者鮮卑族的特征。而龍門石窟則是北魏王朝國都南遷洛陽后，完全漢化后的石刻造像群，所以那里的佛像更加貼近漢族審美的特點。