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用蕎麥皮做的內(nèi)膽。外在家都外套。夏天坐的不熱冬天做的不涼。和枕頭差不多。高低大小自己方量這做。
我就是用這個(gè)。坐的比較舒服
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扮演者是Samiksha Singh。該片為B.K.modi莫迪拍演的一部佛教電視劇，主演Himanshu Soni。該劇講述了世尊喬達(dá)摩.悉達(dá)多（即釋迦牟尼）少年事情、中年時(shí)期進(jìn)行各種修行，經(jīng)歷各種磨難，最后經(jīng)降伏心魔后悟道成佛的故事。
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天龍八部”是佛教術(shù)語，指的是八種神道怪物。八個(gè)佛教護(hù)法神，因?yàn)樘毂姾妄埍娮顬橹匾院戏Q天龍八部，金庸老先生便是以天龍八部映射世間蕓蕓眾生。
它包括一天眾，二龍眾，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩侯羅伽。通過對比這八個(gè)人物的經(jīng)歷，就不難發(fā)現(xiàn)這八種護(hù)法神在書中都能找到明顯對應(yīng)的角色。所以《天龍八部》不是單一的主角，可以說都是主角，也可以說都是蕓蕓眾生中一個(gè)平凡的人。
第一部天眾，首領(lǐng)帝釋天，對應(yīng)蕭峰。蕭峰作為劇中的第一主角，其武林威望，性格，武功都與天眾帝釋天極度吻合，帝釋天作為戰(zhàn)神基本是無敵，劇中的蕭峰也是無敵的存在，釋名中說天神也會(huì)死，死前經(jīng)歷天人五哀，而蕭峰恰巧對應(yīng)五哀：于國失忠，于人斷義，于父不孝，與理不合，愛而不得，哀莫大于心死，最終結(jié)局自刎而死。
第二部龍部，首領(lǐng)龍神，對用大理段氏段譽(yù)。段譽(yù)作為大理國皇帝，真龍?zhí)熳幼匀环淆埳襁@一部眾，佛教中龍神自幼向佛，且龍眾向來偏安一隅，沒有爭雄斗狠的心，也與段譽(yù)自幼一心向佛，大理國身處邊陲之地，無意爭霸中原，統(tǒng)治天下相對應(yīng)。
第三部夜叉，鬼王的意思，夜叉分善惡，對應(yīng)虛竹和靈鷲宮一部。惡夜叉的形象多是兇神惡煞，而且是集體出沒，而善夜叉則是佛教終生守護(hù)神，書中最后虛竹以佛法渡化靈鷲宮，三十六洞和七十二島成為領(lǐng)袖，帶領(lǐng)他們承擔(dān)起保家衛(wèi)國，守護(hù)蒼生的職責(zé)，正是善夜叉的映射。
第四部乾達(dá)婆，對應(yīng)阿朱，乾達(dá)婆是天神帝釋天的侍者之一，對應(yīng)著蕭峰與阿朱的戀情，而乾達(dá)婆梵文為變化莫測的意思，對應(yīng)著阿朱的高超的易容術(shù)。
第五部阿修羅對應(yīng)慕容復(fù)，佛教中阿修羅嫉妒帝釋天，經(jīng)常與之戰(zhàn)斗，卻總是以慘敗收場。他性格暴躁，執(zhí)拗善妒，能力很大，經(jīng)常掀起風(fēng)浪，這些特質(zhì)與慕容復(fù)十分相像。慕容復(fù)與蕭峰并稱“北喬峰南慕容”，卻總是成為喬峰手下敗將，又嫉妒喬峰的南院大王身份，為了復(fù)國，各種卑劣手段都用了，最后落下個(gè)瘋癲的下場。
第六步迦樓羅，對應(yīng)鳩摩智，江湖人稱“小智”。釋名中說迦樓羅是金翅大鵬鳥，以龍為食，體內(nèi)積聚毒素過多最終毒發(fā)而死。劇中鳩摩智作為吐蕃國國師，三番兩次為難段譽(yù)，又強(qiáng)練多種武功，最后急火攻心，走火入魔，一身修為被段譽(yù)吸去，最后一心向佛，終成一代高僧。
第七部緊那羅，對應(yīng)阿紫。緊那羅能歌善舞是帝釋天的樂神，緊那羅梵文之義為人非人，是一個(gè)頭上長角的女神，有著心思反復(fù)的涵義，雙重性格。阿紫是繼阿朱之后，陪在蕭峰身邊的人，他在蕭峰身邊是一個(gè)心地善良，單純癡情的小姑娘，而離開蕭峰，她就是一個(gè)心狠手辣，做事極端的女魔頭。
第八部摩侯羅伽，對應(yīng)著游坦之。摩侯羅伽在佛教中是蟒神，即與天龍相對的地龍。因?yàn)榇羯禑o知最終得道。對應(yīng)書中便是游坦之癡傻無知，后來偶得易筋經(jīng)，練就百毒不侵之身，還當(dāng)上丐幫幫主之位。
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云水吟一系的7首音樂或者云水禪心也都可以，這些都是佛教音樂，而蓮花在佛教中也具有極高的地位。
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當(dāng)然可以，尤其是大缸養(yǎng)龍魚，背景是一幅山水，看著魚游來游去感覺就像龍騰四海的感覺。
錦鯉也是，背景放個(gè)古建筑，像不像鯉魚跳龍門？要是水草缸里的一大群燈魚，后面是個(gè)山水畫，就不太協(xié)調(diào)。其實(shí)，魚缸背景沒有固定模式，關(guān)鍵要和魚搭配的相得益彰。
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佛像圖片一般不要保存在手機(jī)或者電腦里面，佛還是留在心里比較好。
