（觀察者網(wǎng)訊）繼大陸網(wǎng)紅老歌《求佛》在島內(nèi)翻紅后，刀郎新歌《羅剎海市》近日也火到臺灣，引發(fā)島內(nèi)媒體思考。臺灣《聯(lián)合報》一篇評論文章稱，《羅剎海市》歌詞“映射了當(dāng)前的臺灣”，四處是假象、亂象的臺灣正是“羅剎國”，直言島內(nèi)從政壇到各行各業(yè)，“又鳥馬戶”一點都不少。
這也引發(fā)了島內(nèi)網(wǎng)民的共鳴，有人怒其不爭地寫道，歌詞“拿來罵民進(jìn)黨很貼切”，蔡英文和賴清德簡直可以“對號入座”。
資料圖：臺灣“中時新聞網(wǎng)”
7月19日，年過五旬、沉寂許久的大陸歌手刀郎發(fā)行新專輯《山歌寥哉》，其中新歌《羅剎海市》引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注和熱議。
這首歌不僅旋律上頭，融合了戲曲與民間小調(diào)，刀郎的演唱風(fēng)格也多了幾分戲謔。尤其是歌詞，因改編自蒲松齡《聊齋志異》的諷刺名篇《羅剎海市》，有隱喻有直白，嬉笑怒罵間極富神秘感，不僅吸引了大批網(wǎng)友進(jìn)行翻唱、解讀，一些學(xué)者也加入了解讀大軍。
蒲松齡的《羅剎海市》中描繪了一個以丑為美的“羅剎國”，那里顛倒美丑、曲意逢迎。刀郎的《羅剎海市》中有歌詞寫道：“那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一只雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名……他見這羅剎國里常顛倒，馬戶愛聽那又鳥的曲，三更的草雞打鳴當(dāng)司晨……豈有畫堂登豬狗，哪來鞋拔作如意。”
這首歌不僅登頂了大陸多個音樂榜單，也火到了臺灣。
臺灣《聯(lián)合報》7月30日發(fā)文，直言《羅剎海市》一曲正映射了當(dāng)前的臺灣亂象：“蒲松齡在其《羅剎海市》小說里提到十六個字：‘花面逢迎，世情如鬼，嗜痂之癖，舉世一轍’，述說有真才實學(xué)的人得不到重用，反而是一些無學(xué)之人青云直上。不論是蒲松齡的《羅剎海市》或是刀郎的《羅剎海市》，他們所要傳達(dá)的，即在點出那些‘為了利益不擇手段，扭曲是非顛倒黑白’者，而這些不也映射了當(dāng)前的臺灣。”
文章寫道：“臺灣的‘又鳥馬戶’可一點都不少，這幾年甚至是變本加厲，德不配位者何其多：政治人物看似好學(xué)向上，實則假學(xué)歷、假論文、假鍍金；廟堂高官望之似人龍，實則小三、劈腿、性騷犯；各行各業(yè)的‘metoo’事件頻傳，許多素有名望者一個一個被撕開假面具；官商勾結(jié)、利用權(quán)勢賺黑錢，基層民眾卻只能低薪過日子，四處是假象、亂象的臺灣，不就是另一個‘羅剎國’？”
在7月31日播出的臺灣中天電視政論節(jié)目中，臺灣名嘴謝寒冰也提到了《聯(lián)合報》的這篇文章，他稱：“那臺灣人來看（這首歌），就是在諷刺臺灣的現(xiàn)象……因為它就是在反諷現(xiàn)代社會的一些怪象。”
有島內(nèi)網(wǎng)民直言，對于歌詞，臺當(dāng)局官員簡直可以“對號入座”，“個個吃相難看”，讓臺民眾遭殃，把臺灣變得只剩空殼子，臺北市就是現(xiàn)實中的“羅剎海市”。
還有人哀嘆，民進(jìn)黨上臺以來，任命的官員簡直都是“馬戶又鳥”，這些驢和雞把臺灣的經(jīng)濟(jì)、政治搞得雞飛蛋打。
截至目前，《羅剎海市》已創(chuàng)下多項紀(jì)錄，上線一周全網(wǎng)播放量突破十億。有報道稱，截至7月30日18點，《羅剎海市》的全球網(wǎng)絡(luò)播放量到達(dá)80億次，直接超過了2017年發(fā)行的西班牙神曲《Despacito》55億次的世界紀(jì)錄。不過，吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博8月1日發(fā)文表示，沒收到申請，沒破吉尼斯紀(jì)錄，并稱《Despacito》打破的是“YouTube上觀看最多的MV”紀(jì)錄（67億播放，2020年），已于2021年被《BabyShark》的83億次播放刷新紀(jì)錄。
值得一提的是，前不久，大陸2006年的網(wǎng)絡(luò)神曲《求佛》憑借短視頻傳播在臺灣翻紅，當(dāng)時引發(fā)了臺媒對兩岸文化力的思考。臺灣《聯(lián)合報》7月29日發(fā)文稱，除了“求佛潮”外，臺灣近期冒出不少來自大陸的街頭小吃，交談、網(wǎng)絡(luò)用語中也都出現(xiàn)了“陸味”，“若更深入思考，求佛風(fēng)潮的背后，是否隱晦地描述出兩岸流行文化強弱的易位？”
